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《蒲柳人家》教學反思
作為一名優(yōu)秀的教師，教學是我們的工作之一，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，那么什么樣的教學反思才是好的呢？下面是小編幫大家整理的《蒲柳人家》教學反思，歡迎大家分享。
《蒲柳人家》教學反思1
《蒲柳人家》是一篇中篇小說的節(jié)選，是當代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學作家而在中國文壇上享有盛譽。他的中國氣派、民族風格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜愛。
《蒲柳人家》這篇作品還繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運河邊農(nóng)民的獨特風貌，充滿濃郁的民族風格和審美情趣。因此在教讀課文時，重點在引導學生了解小說所具有的.民族作風和民族氣派，體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點，體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運用，要引導學生加強誦讀，精彩的語句、段落可摘抄可背誦。
學習課文，重要的在于激發(fā)學生閱讀興趣，鼓勵課外延伸拓展，擴大視野，深層體會小說濃郁的民族風格，為此，課前預習、引導和課后的鞏固拓展就更顯必要。
課上，同學們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析，討論中，同學們都表現(xiàn)的很出色，能各抒己見，也能積極的搶答問題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時，同學們的表現(xiàn)尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些思考，放手讓學生自主合作學習，比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。
這節(jié)課美中不足的就是，因為中途時間沒控制好，導致后來的歸納總結(jié)作品的藝術(shù)特色時沒有時間，給人的感覺沒有深度，另外就是事先設計好的學案也沒能按時完成，所以課后心中不免有些小小的遺憾，所以在今后的教學中還要不斷完善自己，課前的準備還是要更充分一些，多點考慮一些上課的細節(jié)。
《蒲柳人家》教學反思2
這是一篇中篇小說的節(jié)選，是當代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學作家而在中國文壇上享有盛譽。他的中國氣派、民族風格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜愛�！镀蚜思摇愤@篇作品還繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運河邊農(nóng)民的獨特風貌，充滿濃郁的民族風格和審美情趣。因此在教讀課文時，重點在引導學生了解小說所具有的民族作風和民族氣派，體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點，體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運用，要引導學生加強誦讀，精彩的語句、段落可摘抄可背誦。學習課文，重要的在于激發(fā)學生閱讀興趣，鼓勵課外延伸拓展，擴大視野，深層體會小說濃郁的民族風格，為此，課前預習、引導和課后的鞏固拓展就更顯必要。
回想自己的整節(jié)課，有成功之處，但也有許多地方還可以做得更好，更完美的。
首先，我覺得自己做得最好的一個方面是課堂問題的設計給學生留下的空間很大，學生能發(fā)揮自己的學習能力。比如我設計第一個問題時，考慮得較多的是學生會關注小說人物這一方面，但是當我聽到學生的答案時相當驚訝，學生的答案涉及的`范圍已經(jīng)超出了我開始的設想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學生的學習熱情，充分發(fā)揮自己的學習能力的問題是我今后努力的方向。另一個方面是學生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學到了寫作經(jīng)驗，并運用了合作、探究的方式學習，注重了學習的過程和方法。
其次，我這節(jié)課還有以下一些地方值得改進，一是板書未設計好。俗話說，功在平時，正因為我平時未注重板書，所以臨陣磨槍，怎能不亂套呢？二是語言品析不到位，人物分析不太深入。一節(jié)語文課，不僅要上得有溫度，還要有深度。要想做到二者有機結(jié)合，教師功底要深厚，對文本挖掘要深，師生關系要融洽等等。其實備課時，我就隱約感覺到了這一點，可當時未多深鉆一下，就把它放過去了。由此可見，自己對教學的要求要更高一些，永遠記住這樣一句話：“教無止境，學無止境�！比墙處煹恼Z言不富有激情，還需進一步的錘煉。其實，我一直很欣賞那種能營造處靈動詩意氛圍的課堂，教者輕松，學者愉悅。整節(jié)課就是一首詩，一首令人回味的詩。
常言道：“十年磨一劍�！闭Z文教師若把每一節(jié)課都當成“三課”來準備，我想教者水平一定會大幅度提高！
《蒲柳人家》教學反思3
1、為什么說這篇小說具有民族作風和民族氣派?
眾所周知，五四以后，魯迅一代引進了外國小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)立了全新的小說模式，中國小說也開始呈現(xiàn)出與古典小說截然不同的面貌。但與此同時，古典文學的傳統(tǒng)也以其強大的生命力繼續(xù)存在和發(fā)展著。如20世紀40年代的趙樹理就以其“民族作風和民族氣派”受到讀者的普遍歡迎。而到了新時期，又涌現(xiàn)出了劉紹棠這樣一位繼承和發(fā)揚了古典文學的傳統(tǒng)，并形成自己獨特風格的鄉(xiāng)土作家�！镀蚜思摇氛瞧渲械拇碜�。
首先，從人物形象上來說，這篇小說的人物具有中華民族獨有的性格特點和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財、疾惡如仇、扶危濟困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財富，是《三國演義》《水滸》等古典小說一貫宣揚和傳承的價值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學問“一副關公相貌”中反映出來，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來。對這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。
其次，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國古典文學的'發(fā)展史上，英雄傳奇是一個非常重要的類別，《三國演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無論一丈青大娘的大鬧運河灘，何大學問的威鎮(zhèn)古北口，還是后來的巧計鋤奸、智斗花鞋杜四，無不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見不平，拔刀相助”的義舉。可以說，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習慣，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚作出了獨特的貢獻。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上，《水滸》先講述單個人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語言和動作表現(xiàn)人物性格，用外號概括人物性格特點等，也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。
2、本文的語言有什么特點?
這篇小說的語言非常有特色。在敘述故事、描寫人物時，一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動而又準確傳神。另一方面，作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點，講究壓韻和對偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚頓挫，很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去，那個年輕的纖夫就像風吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說的文采和趣味性。
《蒲柳人家》教學反思4
《蒲柳人家》是一篇充滿鄉(xiāng)土氣息的文章，語言富有特色，人物個性鮮明，充滿濃郁的民族風格和審美情趣，但文章的篇幅較長，在課時緊張的情況下，我打破常規(guī)，采用長文短教的方法，把教學重點放在一丈青大娘、何大學問等人物形象的`分析上，抓住小說的語言、動作、外貌、外號等進行分析，從而把握人物的性格特點，同時揣摩品味獨具魅力的小說語言。
由于抓住人物描寫方法去探討，簡化了頭緒，突出了重點，收到了事半功倍的教學效果。
《蒲柳人家》教學反思5
《蒲柳人家》是當代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運河邊農(nóng)民的獨特風貌，充滿濃郁的民族風格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫了三個主要人物：機靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學問是小說的兩個主要描寫對象。
本文篇幅很長，課文突破點應選擇感受人物形象。由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā)，了解、吸收屬于民族文化的積淀，有助于讓學生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)。先要從學生熟悉的點入手進行突破。何滿子從小就跟著爺爺奶奶長大，和現(xiàn)在很多孩子一樣。爺爺不惜以“一個字一個銅板”的代價為孫子請老秀才，“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著，而且當何滿子而挨打時，“非但不怪罪老秀才，反從旁給老秀才吶喊助威”，和今天的父母對孩子學業(yè)的重視如出一轍。無論是爺爺還是奶奶都是響當當?shù)娜宋�，“能�?zhèn)八方”，可是到了何滿子身上，經(jīng)常也拿他沒轍，而現(xiàn)在也一樣。通過感受人物形象，讓學生把目光投注到小說中人物的生存狀態(tài)：簡單的、寧靜的，沒有太多物質(zhì)方面的欲望和要求xx生活是貧困的，精神卻是富足的；物質(zhì)是匱乏的，感情卻是豐滿的。這與今天時代的生活節(jié)奏截然不同。
語言是塑造人物形象的重要手段，生動的語言與精彩的人物形象是相輔相成的，如果沒有了描寫生動的句子和段落，出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠沒有這樣生動形象，通過體會語言也能更好地體會人物的形象，進而體會小說的魅力所在。小說的語言充滿了鄉(xiāng)土氣息，這也是這篇課文的一大特色。來源于民間活生生的語言，為小說增色不少，而且把書面語和口語有機結(jié)合在一起，雅俗同賞。
此外，這也是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的.小說。它像一幅幅風俗畫，將20世紀30年代京東北運河一帶農(nóng)村的風景習俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他準備的大紅肚兜、長命鎖；無論洗三、百家衣，還是何大學問的走西口，都別具魅力強烈地吸引著讀者的興趣，可以說大量的鄉(xiāng)土風俗已經(jīng)成為這部作品的有機組成部分。正是這種民族特色的堅持讓這部小說顯得與眾不同，由此可進行課內(nèi)外銜接，拓展學生的關注視野，引導學生關注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，確對待民族的優(yōu)秀文化傳。這篇小說所傳達出的特定時期的民族文化氣息和氛圍，對于現(xiàn)代中學生們而言，無疑是鴻溝。也許部分學生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但不同地方的農(nóng)村風俗習慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準備的大紅肚兜和長命鎖、洗三和百家衣，還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”，這些鄉(xiāng)土風俗和語言在深深吸引著他們的同時，也極容易讓他們只感覺到可笑，極容易只停留在課文的文字表面，忽略了課文傳達出來的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
教讀課文，重．點在引導學生了解小說所具有的民族作風和民族氣派，體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點，體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運用，要引導學生加強誦讀，精彩的語句、段落可摘抄和背誦。
《蒲柳人家》教學反思6
上周我準備引導學生學習劉紹堂的《蒲柳人家》節(jié)選，在解讀教材時，我感受很深：《蒲柳人家》以獨特的角度，通過充滿稚氣、機靈伶巧的何滿子的眼睛，為我們勾勒出了世代棲息于北運河邊上的農(nóng)民的性格和命運。
作品中人物的義俠血性、慷慨豪宕和博大寬厚的靈魂，被寫得情真意切、淋漓酣暢。作者善于勾勒人物的性格特征，探測人物內(nèi)心，更能準確地刻繪出主要人物的音容笑貌，喜怒悲歡，使我們?nèi)缏勂渎暎缫娖淙恕?/p>
但是，我在探究何滿子的爺爺“何大學問”時，產(chǎn)生了一點與《教師教學用書》不同的看法。何大學問長得像關公，脾氣性格也像關老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財，慷慨豁達，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀，好說點大話，喜歡戴高帽，雖沒有多少錢，卻愛講排場，擺闊氣。他那淳厚樸實、熱誠正直的感情，那肝膽相照、扶危濟困、赤誠相見的美好品格和高尚情操在我們的心里打下了深深的烙印。
何大學問是一個可敬可愛的形象，可是仔細推敲，在文章的字里行間里何大學問的身上透著一種執(zhí)著而樸素的愛國主義感情。
首先，何大學問當過“義和團”，大家都知道義和團是“扶清滅洋”的，所以在這里我們就已經(jīng)隱隱約約感到何大學問是一個具有樸素的愛國感情的人。其次，再節(jié)選文段里所寫的何大學問最后一次趕馬“出口”回來，“好像蒼老了幾歲，愁眉苦臉，垂頭喪氣，眉頭子挽成了個雞蛋大的疙瘩�！币矝]有給何滿子“帶回一捎馬子吃食�！彼麨槭裁催@么愁？我們仔細捉摸一下，可以感受到還是那純樸的愛國感情。更重要的.是在與一丈青大娘吵架中何大學問所說的一番話更能讓我們感受到他那樸素純真的愛國之情：“日本鬼子把我們大卸八塊了！現(xiàn)在東三省立了個小宣統(tǒng)的滿洲國，又在口外立了個德王的蒙疆政府，往后沒有殷汝耕的公文護照，不許出口一步。這一趟，蒙疆軍把我跟掌柜的扣住，硬說我是共產(chǎn)黨，不過是為了沒收那幾百匹馬�！彼�大罵殷汝耕是兒皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭。你看這是多么樸素的愛國感情，也許就是因為他心理懂得有國才有家，所以他要對日本鬼子耿耿于懷。第四點，何大學問因為心里煩透了，所以獨自一人“喝了一壺酒，四腳八叉躺在北房東屋土炕上�！焙苊黠@這是在借酒澆心頭上中國被日本鬼子侵略的愁！
可是在《教師教學用書》里對這一點沒有提起，我覺得這樣對何大學問進行分析有失偏頗：何大學問的可愛不僅表現(xiàn)在他的俠肝義膽，仗義輕財，慷慨豁達，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀，好說點大話，喜歡戴高帽，雖沒有多少錢，卻愛講排場，擺闊氣等方面；更應該表現(xiàn)在他對祖國的樸素感情上，他對祖國的感情是一種自然純真的感情。將二者聯(lián)系起來，才是一個完整而真實的透著莊稼人凜然正氣的何大學問。他的這種樸素的愛國之情正如海涅所說“熱愛自己的祖國是理所當然的事�！�
《蒲柳人家》教學反思7
蒲柳人家》是當代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運河邊農(nóng)民的獨特風貌，充滿濃郁的民族風格和審美情趣。因此在教讀課文時，重點在引導學生了解小說所具有的民族作風和民族氣派，體會語言特色。對作品中的.主要藝術(shù)形象，可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點，體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運用，要引導學生加強誦讀，精彩的語句、段落可摘抄和背誦。
學習課文，重要的在于激發(fā)學生閱讀興趣，鼓勵課外延伸拓展，擴大視野，深層體會小說濃郁的民族風格，為此，課前預習、引導和課后鞏固拓展就更顯必要。
《蒲柳人家》教學反思8
教學目標
1、把握小說的主要情節(jié)。
2、分析文中鮮明豐滿的人物形象。
3、體會小說中精彩的語言，揣摩語言運用的巧妙。
4、感受小說人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學生良好的審美趣味。
一、導入新課
同學們，在古典小說《水滸傳》中，那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時雨”宋江、“黑旋風”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我們學習的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號叫“一丈青”的大娘，她又是怎樣一個人物呢？就讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。
二、教學新課
目標導學一：感知內(nèi)容，梳理故事情節(jié)
快速瀏覽課文，根據(jù)相關情節(jié)，自擬標題。
明確：第一節(jié)：（1）何滿子被拴葡萄架；（2）一丈青迷信繡肚兜；（3）一丈青大鬧運河灘；（4）一丈青妙手救病人；（5）一丈青百般疼孫子。
第二節(jié)：（1）何大學問威震古北口；（2）何大學問仗義熱腸；（3）何大學問請師教孫子；（4）何大學問怒拴何滿子。
目標導學二：分析人物形象，把握人物性格特征
1、小說中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的形象特點？
明確：何滿子：機靈頑皮，聰明伶俐，純真稚氣，關愛爺爺。
一丈青大娘：愛憎分明，潑辣大膽，溺愛孫子，勤勞善良。
何大學問：仗義疏財，慷慨豁達，俠肝義膽，好說大話，喜戴高帽，重視知識，向往美好生活，有民族氣節(jié)。
2、在這幾個人物中，你最喜歡哪一個？為什么？請用“我喜歡______（填人物），因為______”這樣的句式說一說。
示例：我喜歡一丈青大娘，因為她性格粗獷、豪爽、充滿正義感，當看到幾個纖夫“赤身露體”，一丈青大娘為了“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛”而狠狠地教訓了這幾個纖夫，直到請來了當?shù)貛孜挥蓄^有臉的人物說和了兩三個時辰才放過他們，的'確有“巾幗不讓須眉”的氣勢，也體現(xiàn)了她總能為別人考慮的熱心腸和一身的正氣。
3、你還在哪部作品中讀到與文中女主人公類似的人物形象？試分析她們性格的共同之處。
示例：《水滸傳》中的扈三娘、孫二娘、顧大嫂。共同點：潑辣、能干、厲害、有正義感。
目標導學三：把握文本特色語言
本文語言形象生動而又準確傳神，富有文采和趣味性，請結(jié)合相關語句具體分析。
�。�1）何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。
明確：這句話以活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，說明何滿子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，凸顯了一位愛孫如命的奶奶形象，用語活潑簡潔，凝練而富有動感，充滿鄉(xiāng)土氣息。
�。�2）何大學問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關公相貌。
明確：這句話繼承了中國傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的特點，講究押韻和對偶，多用四字句，用詞造句文白相間，讀起來抑揚頓挫，很有節(jié)奏感。
目標導學四：把握文本主旨
再次通讀文章，歸納本文主旨。
明確：這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它就像一幅幅風俗畫，展示了20世紀30年代京東北運河一帶農(nóng)村的風景習俗和世態(tài)人情，贊揚了淳厚樸實的勞動人民的熱情正直以及肝膽相照、扶危濟貧的美好品格和高尚情操。
三、板書設計
人物何滿子
一丈青大娘
何大學問習俗美
人情美
教學反思
本文篇幅較長，在教學時不可能面面俱到，所以更適合選擇語文學習實踐的重點進行教學。經(jīng)過考慮，我選擇了分析人物形象和品味語言作為這篇課文學習的兩個突破點。在具體的環(huán)節(jié)設置上，我安排了四個主要的環(huán)節(jié)：
一、自擬標題整體感知文章內(nèi)容；
二、自選人物感知形象；
三、自選角度品味語言；
四、把握文本主旨。這樣的環(huán)節(jié)設置生動靈活，避免了教師呆板枯燥的教學，能充分發(fā)揮學生的主體作用，從而充分調(diào)動其課堂積極性。
不足之處
在整個教學過程中，可能僅僅只關注了能否發(fā)揮學生的主體作用而導致教學過程中有的知識點沒有涉及，只能要求學生課后自己去消化，這樣可能不僅耽誤了學生的時間，也對文章的整體把握有一定的影響。
《蒲柳人家》教學反思9
《蒲柳人家》是一篇中篇小說的節(jié)選，是當代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學作家而在中國文壇上享有盛譽。他的中國氣派、民族風格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜愛。
因為這是一篇自讀課文。故事情節(jié)簡單，人物性格鮮明，不難把握，加之《孔乙己》上的較詳細，也想訓練一下學生的自我閱讀欣賞能力，所以我采用自讀為主，講授為輔的方式，同學們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析，討論中，同學們都表現(xiàn)的很出色，能各抒己見，也能積極的搶答問題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時，同學們的表現(xiàn)尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些思考，放手讓學生自主合作學習，比老師逐字逐句、逐題的'串講課文的效果要好得多。
在今后的教學中還要不斷完善自己，課前的準備還是要更充分一些，多點考慮一些上課的細節(jié)。
《蒲柳人家》教學反思10
我覺得這堂課是很成功的，切合新理念，踐行新課標，既突出探究性學習這一新方法，又不花哨，較好的復歸到語文教學的本質(zhì)。學生的認識水平得到提高，能力得到培養(yǎng)，情感得到升華。
勾連上下于一點——選點與定位
語文教學設計中最難的是準確找到“突破口”，并以此帶動全文，極為簡潔地處理教材。我把這篇小說教學的突破口定為“探究民族本色”，用這一點既勾連了內(nèi)容，整合了知識，突出了小說的藝術(shù)特點，更讓學生感受了民族本色，家園文化，激發(fā)了民族自尊心。達到藝術(shù)的熏陶、文化的思考、情感的感染的目的。本堂課教學的內(nèi)容緊緊扣住一個點，步步深入、逐層品味。有效完成了教學任務，可謂“只著一點，盡得風流”。
登堂入室一課堂——方法的傳授
達爾文說 “最有價值的知識是關于方法的知識”。本堂課整個教學的過程，就是一個探究性學習的過程，三個精彩片斷，由淺入深、從顯性到隱性探究，體現(xiàn)了認知規(guī)律。在一堂課里，不穿鑿、不附會，循序漸進、水到渠成地教會學生探究性學習的方法，這種四兩撥千斤的巧妙應該是課堂最大價值化的體現(xiàn)。
我以我血薦軒轅——情感的升華
日益加劇的全球化人類文明進程，導致了發(fā)展中國家、地區(qū)在享用西方發(fā)達國家?guī)淼目萍嘉拿鞯耐瑫r，逐漸顯露出本民族文化消亡的跡象。民族文化的繼承與發(fā)揚，需要全人類的關注，更依賴于民族自身的振興發(fā)展。只有建立起民族精神的自信，深入地研究本民族文化的深層底蘊與內(nèi)涵，才能珍視本民族文化。“探究民族本色”作為本堂課的重點，就是要激發(fā)學生珍視民族文化情感，樹立 “民族性的即是國際化”觀念。學生的反應，令人感動！教學效果明顯。
范例四
這堂課教學目標清晰，選點定位準確，顯示出執(zhí)教者對文本處理的能力以及靈活運用教材的能力；課案設計不花哨，但充分體現(xiàn)語文課自身的特點，體現(xiàn)了語文的言語性、實踐性；設計理念上，充分體現(xiàn)《課程標準》的全新理念，特別是三個緯度的體現(xiàn)。課堂上，教師引導學生合作探究，深入理解課文，短短的四十分鐘，師生一道，合作探究了小說所體現(xiàn)出來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息和蘊涵的深厚的中國文化，達到了讓學生關注民族本色，感受傳統(tǒng)文化的無窮魅力的目的。學生的認識水平得到提高，能力得到培養(yǎng)，情感得到升華。教師的方法引導得當，教師的組織、評價也恰到好處，左右逢源，語言精彩，可見教師的功底和教學機智非同一般。
教學中也還有需要改進之處。例教師提出在對課文進行探究時“不僅要注意其外部顯性特征，還要深入探究那些隱秘的深層的'特征”，如教師能在此對 “ 隱秘的深層的特征”稍作分析，可能效果會更好一些。
范例五
楊二嫂、菲利普夫人、一丈青大娘這三個女人，孔乙己的長衫和何大學問的長衫，似乎都是風馬牛不相及的事情。對語文教材來說，他們或者處于不同學段不同年級，或者處于不同教材不同單元，但是當他們得到了有效的整合之后，語文教學就能夠呈現(xiàn)出一些別樣的美來。
語文老師教語文比之于數(shù)學老師教數(shù)學的最大的痛苦就在于選文之間的內(nèi)在聯(lián)系的微弱，這使語文教學經(jīng)常處于一種邏輯混亂、知識反復的單打獨斗的尷尬狀態(tài)。
這是語文的學科特點所決定的，可能專家們無論怎么樣想辦法研究，也不可能找到一條十全十美的使語文知識完全系列化層次化的途徑。
在教材要作根本性的改變還非指日可待的情況下，作為一線教師，通過自己對教材的鉆研和臨場應變能力，在盡可能的范圍內(nèi)促成獨立選文之間的融合與交流，使經(jīng)常由老師來幫助學生完成的教學拓展變成學生在求知過程中自己主動的發(fā)現(xiàn)和探究，這不僅是創(chuàng)造性地學習，而且還是一種對教材和知識的自覺地微觀的整合與處理。
這樣的整合和處理一旦多起來，語文教學，也就多少能夠呈現(xiàn)一點兒立體的格局了。
這種學習狀態(tài)，是讓我自己欣喜且感動的。
范例六
課程目標根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。在整個教學環(huán)節(jié)中，我注意了充分貫徹三個不同層次的維度的整合。首先，學生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學到了寫作經(jīng)驗，貫徹了知識和能力維度的目標。其次，把運用了合作、探究的方式學習，并與反復地閱讀相結(jié)合，注重了學習的過程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機，巧妙地將時空進行轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)實生活引入學生的思考視野，引導學生思考：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進行人生觀的積極正面引導；在向課外拓展部分，引導學生正確對待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設計無不充分考慮了情感態(tài)度和價值觀維度的實施。
課堂問題的設計給學生留下的空間越大，學生越能發(fā)揮自己的學習能力。比如我設計第一個問題時，考慮得較多的是學生會關注小說人物這一方面，但是當我聽到學生的答案時相當驚訝，學生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學生的學習熱情，充分發(fā)揮自己的學習能力的問題是我今后努力的方向。
范例七
課程目標根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。在整個教學環(huán)節(jié)中注意了三個不同層次的維度的整合。首先，學生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學到了寫作經(jīng)驗，貫徹了知識和能力維度的目標。其次，把運用了合作、探究的方式學習，并與反復地閱讀相結(jié)合，注重了學習的過程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機，巧妙地將時空進行轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)實生活引入學生的思考視野，引導學生思考：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進行人生觀的積極正面引導；在向課外拓展部分，引導學生正確對待族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設計無不充分考慮了情感態(tài)度和價值觀維度的實施。
課堂問題的設計給學生留下的空間越大，學生越能發(fā)揮自己的學習能力。比如設計第一個問題時，考慮得較多的是學生會關注小說人物這一方面，但是當我聽到學生的答案時相當驚訝，學生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學生的學習熱情，充分發(fā)揮自己的學習能力的問題是我今后努力的方向。
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