- 《日本》教學(xué)反思 推薦度：
- 相關(guān)推薦
日本教學(xué)反思15篇
作為一位剛到崗的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的日本教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
日本教學(xué)反思1
用心關(guān)注每一位學(xué)生：調(diào)動(dòng)學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和協(xié)調(diào)者，這種說(shuō)法已經(jīng)成為新課程改革的口頭禪。但是如何把理念的東西轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)行為，還需要理論與實(shí)踐相接軌的岔道，這個(gè)岔道就是教師根據(jù)實(shí)際的教學(xué)行為，不斷地調(diào)整教案的過(guò)程，尤其是不斷地和學(xué)生心靈相互碰撞的過(guò)程中，不斷修正自己的教案的過(guò)程，因?yàn)轭A(yù)設(shè)的教案遇到鮮活的個(gè)體就會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的情況。班級(jí)授課制是機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)代的產(chǎn)物，現(xiàn)在中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，教育資源異常短缺，這個(gè)大班額的.班級(jí)可能在中國(guó)還要長(zhǎng)久保持一段時(shí)間。
教案主體與基調(diào)是面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)的，雖然我們?cè)趥湔n的時(shí)候就考慮到了個(gè)體差異，但是學(xué)生的個(gè)體差異千差萬(wàn)別，即使你考慮得再充分，也不能保證在課堂上不會(huì)出現(xiàn)“另類(lèi)”的需求。
這個(gè)問(wèn)題是實(shí)施新課程改革的一大瓶頸，有時(shí)很難解決。我在實(shí)際教學(xué)中試圖這樣克服這個(gè)矛盾：用你的目光盡量“照耀”可能有“另類(lèi)”需求的同學(xué)，多聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)，多觀(guān)察他們的反應(yīng)，多關(guān)注他們的表現(xiàn)。
日本教學(xué)反思2
1、本節(jié)課圍繞教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用了多媒體教學(xué)輔助手段，適時(shí)地穿插較新穎的有關(guān)日本方面的圖片、錄像，很自然地把學(xué)生帶進(jìn)了日本，使學(xué)生急于了解日本的有關(guān)知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
2、將自然地理特征融于日本發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)教學(xué)中，突出了日本是一個(gè)資源小國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)的特征，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地一步步去探究日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的.主要原因。
3、教育意義大。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)日本的民族特點(diǎn)，現(xiàn)在、歷史與我國(guó)的關(guān)系，探究原因，拓展學(xué)生的視野。
日本教學(xué)反思3
杜郎口中學(xué)的崔其升校長(zhǎng)提出：課堂是知識(shí)的超市。我非常贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，作為語(yǔ)文老師，我將這句話(huà)改成了：課文是知識(shí)的超市。
不同的學(xué)生走進(jìn)同一個(gè)超市，可能有不同的選擇——因?yàn)楦魅说膶?shí)際不同、需求也就不一樣。即使像生字詞這樣的最基礎(chǔ)的知識(shí)，學(xué)生的情況也不一樣：對(duì)于有些學(xué)生來(lái)講，生字表中的字早已掌握，無(wú)需羅嗦；對(duì)于另一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了生字表中的，課文中可能還有更多的生字需要學(xué)習(xí)。走進(jìn)課文的超市，買(mǎi)什么物品當(dāng)然要讓學(xué)生做主。老師充其量只能是組織者與調(diào)控者，你如果講得神采飛揚(yáng)，其實(shí)那是在浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。超市的營(yíng)業(yè)員可以接受顧客的詢(xún)問(wèn)，可以把重要的商品擺放在顯眼的地方，但是不能代替顧客選購(gòu)商品。否則就不能稱(chēng)之為超市。
《聶將軍與日本小姑娘》這篇課文，實(shí)在是一個(gè)有著高檔商品的超市。對(duì)于教參中提出的4條教學(xué)要求，1、2兩條是關(guān)于朗讀與識(shí)字的，屬基本知識(shí)與基本技能范疇；3、4兩條是對(duì)聶將軍關(guān)心日本小姑娘所體現(xiàn)出來(lái)的中日友誼的理解，當(dāng)屬情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的范疇。這幾條要求，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)似乎都不難做到。然而，聶將軍高明在哪里？對(duì)學(xué)生的'人生有何啟示？能給學(xué)生增長(zhǎng)什么智慧？教參中卻沒(méi)有提及。
我認(rèn)為，聶將軍的行為，不僅體現(xiàn)了對(duì)日本人民的情感，更重要的是體現(xiàn)了他的科學(xué)的思維方法。對(duì)日本人的認(rèn)識(shí)，將軍是一分為二的：既有戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，也有愛(ài)和平人士。將日本人區(qū)別對(duì)待，爭(zhēng)取日本人民的支持，來(lái)打敗戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，正是聶將軍的高明之處，也正是將軍關(guān)心照顧日本小姑娘的思想基礎(chǔ)。
讓學(xué)生感受“一分為二”這種最樸素的辯證觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀(guān)點(diǎn)看人、看事，這是讓學(xué)生終生受益的事。魏書(shū)生給學(xué)生講“兩個(gè)自我”，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生用心中的那個(gè)“勤奮的自我”戰(zhàn)勝“懶惰的自我”，不正是這種辯證的思維方法嗎？有了這樣的認(rèn)識(shí)方法，才會(huì)讓遇到困難的學(xué)生恢復(fù)信心。我常常讓全班學(xué)生幫助許天文（一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生），要求大家站在“積極的許天文”一邊，戰(zhàn)勝“落后的許天文”。有了這種看人看事的思維方法，才會(huì)有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，才會(huì)有利于健全人格的形成。
因此，作為課文超市的營(yíng)業(yè)員，我打出了一條“廣告”：聶將軍的智慧在哪里？以此引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，并聯(lián)系班級(jí)的實(shí)際去分析、思考。
新課程更強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的未來(lái)而教學(xué)。當(dāng)學(xué)生讀完一篇課文，從“課文超市”中走出來(lái)的時(shí)候，增長(zhǎng)了智慧，我就覺(jué)得我的工作是有意思的。
日本教學(xué)反思4
這篇課文講述的是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)真實(shí)的故事，聶將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本小姑娘，并設(shè)法將她們送往日軍駐地，事跡十分感人。教學(xué)時(shí)我緊扣日本人民為什么稱(chēng)聶將軍是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”？引導(dǎo)學(xué)生與前文聶將軍對(duì)兩個(gè)日本孤女的無(wú)微不至的關(guān)心，以及信中“至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類(lèi)之永久和平而奮斗到底”聯(lián)系起來(lái)閱讀。學(xué)生在文章第二自然段抓住了“雖然……但……一定要……決不能……”等詞語(yǔ)通過(guò)反復(fù)誦讀聶將軍的話(huà)，從語(yǔ)意、語(yǔ)氣、語(yǔ)感中領(lǐng)悟到聶將軍的寬廣胸襟。課文第三自然段學(xué)生透過(guò)具體的語(yǔ)言文字，抓住了聶將軍音容舉止的詞語(yǔ)，如“先抱起……馬上讓……然后，又……”、“拉倒懷里……一口一口……喂……”等，勾勒出聶將軍關(guān)心、照料兩個(gè)日本孤女的畫(huà)面，感悟到聶將軍的慈善心腸。第五自然段是聶將軍的親筆信，信中說(shuō)“中國(guó)人民決不以……我八路軍本著……必當(dāng)……”學(xué)生從“決不以”“本著”“必當(dāng)”等詞語(yǔ)中體會(huì)到聶將軍對(duì)日本士兵和人民的友善、真誠(chéng)，本著國(guó)際主義精神為民族生存和人類(lèi)永久和平而奮斗到底的決心。讀了這些句子，學(xué)生就能概括出聶將軍的菩薩心腸，聶將軍是中日友誼的使者。
教材篇幅有限，但我們教師有責(zé)任去深度挖掘教材內(nèi)容，對(duì)一些背景資料作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，只要教師心中有目標(biāo)，一切的資源都可以為課堂教學(xué)服務(wù)，使我們的教學(xué)效益最大化。圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我對(duì)教材的背景資料進(jìn)行了適度的'補(bǔ)充，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了一些挖掘。在課的開(kāi)始，我就向?qū)W生介紹了故事的背景：女孩的父母是被本國(guó)軍隊(duì)的炮火給炸死的，喪心病狂的日軍不顧一切連日本僑民的房子都不放過(guò)，從中去體會(huì)聶將軍的可貴品質(zhì)。在課的結(jié)束前，我又介紹了40年后美穗子來(lái)到中國(guó)，在人民大會(huì)堂深情地叫聶將軍“父親”的資料，讓人為之感動(dòng)。后來(lái)，美穗子一直積極從事推動(dòng)中日友誼的工作，聶將軍“國(guó)際主義、至仁至義”的友誼種子40年后終于開(kāi)出了中日兩國(guó)人民有好的絢爛花朵。
日本教學(xué)反思5
《聶將軍與日本小姑娘》是蘇教版十一冊(cè)課文，講述了發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)真實(shí)的故事，真切而生動(dòng)地記述了聶將軍關(guān)心照料兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將她們送往回日軍駐地的經(jīng)過(guò)。本課要求學(xué)生憑借具體的語(yǔ)言材料，使學(xué)生感知聶將軍關(guān)心日本孤女，是中日人民濃厚友誼的體現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到中日友好是兩國(guó)人民的共同愿望。感悟聶將軍的慈善心腸和寬廣胸襟。
由于剛學(xué)了《盧溝橋的.烽火》這篇課文，學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史已有了一定了解，對(duì)日本侵略者充滿(mǎn)了仇恨。我們的學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本的殘忍和中國(guó)的以德感人政策已經(jīng)認(rèn)識(shí)非常深刻。開(kāi)始，我估計(jì)學(xué)生不是很容易理解聶將軍為什么對(duì)兩個(gè)日本小姑娘像親人一樣。教學(xué)時(shí)，我抓住聶將軍對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō)的話(huà)和寫(xiě)給日本官兵的信引導(dǎo)學(xué)生理解感悟，學(xué)生很容易就理解了。接著出示補(bǔ)充資料，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)人民的善良和寬容以及中日關(guān)系的發(fā)展，學(xué)生對(duì)聶將軍是“中日友誼的使者”是“活菩薩”說(shuō)得也頭頭是道，體會(huì)到中日兩國(guó)人民的深厚友誼。
日本教學(xué)反思6
這幾天，因?yàn)樽鲋恳徽n時(shí)的“導(dǎo)學(xué)單”，課堂教學(xué)的任務(wù)較之以前變得更加明確。學(xué)生課前已經(jīng)做了一定的預(yù)習(xí)工作，對(duì)教學(xué)任務(wù)心中已經(jīng)有數(shù)了。
從側(cè)重于我個(gè)人的教學(xué)構(gòu)思，側(cè)重于我個(gè)人課堂的表現(xiàn)，轉(zhuǎn)向了注重培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，于是這幾天的教后反思似乎已經(jīng)程式化了。
是呀，如果學(xué)生能夠自己學(xué)，還要老師教什么；如果老師教了學(xué)生學(xué)不好，還要老師教什么。
《7、聶將軍與日本小姑娘》第一課時(shí)的任務(wù)如下：1、了解聶榮臻；2、讀通課文；3、學(xué)習(xí)字詞；4、了解故事的過(guò)程，概括主要內(nèi)容；5、初步體會(huì)人物形象。
值得高興的是，在我的努力下，同學(xué)們當(dāng)中終于有人能夠直接地講出聶榮臻元帥的生平經(jīng)歷。盧婷同學(xué)課前一定做足了功課，找到了關(guān)于聶榮臻的資料，并且花了時(shí)間背熟了。因此，課上她能面對(duì)全班同學(xué)胸有成竹地介紹。我對(duì)大家說(shuō)：“這就是我想要的，我不要你們照著資料來(lái)讀。盧婷這樣的做法很好，以后她一定還會(huì)記得聶榮臻元帥的豐功偉績(jī)。這才是真正的學(xué)習(xí)�！�
我個(gè)人認(rèn)為，這節(jié)課最大的“亮點(diǎn)”在第四個(gè)環(huán)節(jié)。
在了解故事的過(guò)程時(shí)，我向?qū)W生介紹了故事的組成部分：起因、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局。為了讓學(xué)生有更深刻的認(rèn)識(shí)，我按照課前的`預(yù)想，引導(dǎo)他們把同一單元的三篇課文比較著讀�；仡櫱皟善n文，學(xué)生說(shuō)出《盧溝橋烽火》和《半截蠟燭》這兩篇課文的故事發(fā)展過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，再讓他們說(shuō)一說(shuō)《聶將軍與日本小姑娘》這一故事的起因、發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局。三篇課文互相對(duì)照，學(xué)生們深入地了解了故事的組成部分。
之后，我再讓學(xué)生把這幾個(gè)部分內(nèi)容組合起來(lái)，概括成故事的主要內(nèi)容。學(xué)生們紛紛舉手，我說(shuō)，來(lái)看看誰(shuí)說(shuō)得既完整又比較簡(jiǎn)潔。在一遍又一遍地交流中，連后進(jìn)生們也能夠輕松地說(shuō)出課文的主要內(nèi)容了。
課堂上，就應(yīng)該舍得讓學(xué)生花時(shí)間“練”，讓更多的學(xué)生“練”起來(lái)，這才是真正的“學(xué)”。
日本教學(xué)反思7
《聶將軍與日本小姑娘》是一個(gè)真實(shí)的故事。1940年8月，我軍打響了有名的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)的晉察冀軍區(qū)是參加部隊(duì)之一。8月20日晚上10點(diǎn)，聶榮臻一聲號(hào)令，中央縱隊(duì)三團(tuán)，在工人的配合下，撲向井脛車(chē)站，到21日黎明，就把礦區(qū)的日軍全部消滅。本課中的兩個(gè)日本小姑娘，就是三團(tuán)一營(yíng)戰(zhàn)士在攻打井脛煤礦時(shí)救出來(lái)的。學(xué)習(xí)本課目的.是讓學(xué)生曉得八路軍和他們的將領(lǐng)不僅是威武之師更是仁義之師。并學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
課標(biāo)指出：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。本課故事簡(jiǎn)單。初讀后我就引導(dǎo)學(xué)生弄明白聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)中日友好是兩國(guó)人民的共同愿望。然后重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的寫(xiě)法。
一、小組合作，梳條理。再讀課文，小組合作，梳理課文要表達(dá)的事情有哪些？通過(guò)討論大家都清楚課文是按救出孤女、關(guān)心孤女、送別孤女、孤女感恩四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)寫(xiě)的。哪么課文是怎么表達(dá)的呢？
二、研讀課文，知寫(xiě)法。讀書(shū)要用心讀，通過(guò)與文本及作者的對(duì)話(huà)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作構(gòu)思。這篇課文事件很簡(jiǎn)單，但作者緊扣關(guān)愛(ài)這條線(xiàn)，通過(guò)打電話(huà)關(guān)心，馬上找奶，親切和藹態(tài)度，設(shè)想周到等環(huán)節(jié)表現(xiàn)聶將軍對(duì)日本孤女的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。同時(shí)抓住日本孤女由驚恐到拽住馬褲感情變化襯托聶將軍的仁愛(ài)。最后是40年后的感恩把文章升華為中日友好這一主題上。
三、生生互動(dòng)，悟內(nèi)涵。在熟悉課文內(nèi)容后我讓學(xué)生說(shuō)作者寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。有的說(shuō)是贊頌聶將軍對(duì)日本小姑娘的關(guān)心愛(ài)護(hù)，有的說(shuō)是表現(xiàn)八路軍是仁義之師，有的說(shuō)日本孤女知道感恩，有的說(shuō)回顧抗日往事。眾說(shuō)紛紜。我沒(méi)有強(qiáng)加評(píng)判。只是讓學(xué)生重讀文章最后一段。最后大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：回憶這一往事，一是稱(chēng)贊聶將軍不光會(huì)打仗，更是一個(gè)至仁至愛(ài)的偉人，二是為了說(shuō)明我們中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)沒(méi)把日本人民同日本軍國(guó)主義混為一談。中日兩國(guó)人民要世代友好。
四、聯(lián)系生活，學(xué)表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)的目的是為了學(xué)會(huì)表達(dá)。讀是為了更好地寫(xiě)。因此我要求學(xué)生在一課一練中，選取材料寫(xiě)《媽媽和我》或《我的老師》，要學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
通過(guò)四個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生都能講內(nèi)容，說(shuō)感悟。積累了詞匯，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物的寫(xiě)作方法。收到較好效果。
日本教學(xué)反思8
本節(jié)課上完后，根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解，我認(rèn)為以下幾個(gè)方面應(yīng)該值得注意：
1. 在講“幕府統(tǒng)治下的日本”這節(jié)，應(yīng)該講清楚：由于德川幕府的統(tǒng)治，在日本國(guó)內(nèi) 形成了改革派，改革派要求推翻幕府的統(tǒng)治。應(yīng)該盡量將知識(shí)點(diǎn)將詳細(xì)。
2. 講課的時(shí)候一定要注意語(yǔ)速，不要過(guò)快，有些學(xué)生反映我講話(huà)速度過(guò)快，這個(gè)在以后的 教學(xué)中值得注意。同時(shí)要提高自己的語(yǔ)言感染力，吸引學(xué)生的注意力
3. 在課堂教學(xué)中，應(yīng)該針對(duì)某個(gè)問(wèn)題，盡量多叫不同層次的學(xué)生起來(lái)回答，從而了解學(xué)生 對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。
4. 最重要的`一點(diǎn)，就是課堂上老師講的時(shí)間過(guò)多，給學(xué)生的時(shí)間較少，沒(méi)有體現(xiàn)出課堂教 學(xué)中學(xué)生的主體性。在以后的課堂教學(xué)中，一定要給學(xué)生更多的時(shí)間去思考，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主思考，做好老師在課堂教學(xué)中的組織角色。
日本教學(xué)反思9
《俄國(guó)日本的歷史轉(zhuǎn)折》這一課，課本內(nèi)容在編排上非常明晰，就俄國(guó)的1861年改革和日本的明治維新兩部分，但課本中也存在一些需要教師引導(dǎo)才能夠達(dá)成的知識(shí)目標(biāo)，而且知識(shí)性很強(qiáng)。
初三的學(xué)生就其對(duì)于課本基礎(chǔ)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)能力已經(jīng)很強(qiáng)了，但對(duì)知識(shí)的廣博度還很不夠。所以在備課時(shí)，我覺(jué)得把這節(jié)課定位為學(xué)生自主合作完成與教師適時(shí)引導(dǎo)延伸相結(jié)合的方法學(xué)生較能接受。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上按課本的順序，先俄國(guó)后日本，學(xué)生能自主完成的知識(shí)，通過(guò)讓學(xué)生閱讀課本，學(xué)生自己找出了最基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)題，幫助學(xué)生再次公告了基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到了當(dāng)堂知識(shí)當(dāng)堂理解掌握的教學(xué)目標(biāo)。
將內(nèi)容中學(xué)生可能無(wú)法協(xié)作完成的部分教師加以講解。例如：1861年改革為什么會(huì)留下大量的封建殘余?日本明治維新的.背景?以及對(duì)歷史事件的客觀(guān)評(píng)價(jià)等等。
將同時(shí)期的很多國(guó)家做比較，比如主要資本主義國(guó)家走上資本主義道路方式的比較、再比如19世紀(jì)中期中國(guó)和日本的比較、俄國(guó)和日本的比較、還可以作戊戌變法和明治維新相關(guān)內(nèi)容的比較(因時(shí)間關(guān)系未提)。使學(xué)生能夠站在更寬更廣的角度來(lái)看待歷史事件，增強(qiáng)其對(duì)比、感知、評(píng)價(jià)的能力。
我覺(jué)得這節(jié)課的設(shè)計(jì)在知識(shí)容量、知識(shí)水平的提升達(dá)成等方面比較適合初三上半學(xué)期的學(xué)生水平。
日本教學(xué)反思10
課文的導(dǎo)入，我請(qǐng)學(xué)生開(kāi)了一個(gè)小小的辯論會(huì)“日本侵略軍對(duì)我們中國(guó)如此殘忍，野心勃勃地想侵占我們祖國(guó)，大家都對(duì)日本帝國(guó)主義很憎恨，那么是我們應(yīng)該怎么樣對(duì)待日本人民？”這個(gè)問(wèn)題一說(shuō)，同學(xué)們都很起勁，有的說(shuō)：“日本人都是壞人，我們要和日本為敵……”有的說(shuō)：“雖然日本帝國(guó)主義，對(duì)我們中國(guó)一直是侵略的態(tài)度，但是老白姓是無(wú)辜的……”大家討論的非常熱烈。
然后我就導(dǎo)入了課文《聶將軍和日本小姑娘》看看聶將軍是怎么樣對(duì)待日本人民的？在第一課時(shí)和孩子們通讀課文以后，并理清了文章的脈絡(luò)，在第二課時(shí)我重點(diǎn)通過(guò)和孩子的朗讀讓孩子去體會(huì)聶將軍的慈善心腸和他偉大的國(guó)際主義精神。在體會(huì)聶將軍的.慈善心腸這一中心的時(shí)候，我讓學(xué)生去朗讀課文，找一找，畫(huà)一畫(huà)，你從什么地方看出聶將軍這一高尚品質(zhì)的，通過(guò)5分鐘的閱讀孩子們找到了很多內(nèi)容，并在文中作了不少批注�！半m然敵人殘忍地殺害了我們無(wú)數(shù)的同胞，……決不能傷害日本的人民和他們的后代。”“聶將軍讓警衛(wèi)員去老鄉(xiāng)家給她找奶吃�！薄奥檶④娔美娼o美穗子吃，給美穗子喂飯�！薄盀榱撕⒆拥陌踩�，把孩子送回到日本指揮部。”“和孩子合影留念，并送了很多梨給兩個(gè)孩子吃�！闭n文結(jié)束，我送給孩子們一幅對(duì)聯(lián)——心腸慈愛(ài)，仁愛(ài)可比活菩薩，襟懷寬厚，濃情催開(kāi)友誼花。
日本教學(xué)反思11
【教學(xué)內(nèi)容】
櫻花之國(guó)——日本(第一課時(shí))
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
1、記住日本的地理位置。
2、讀圖說(shuō)出日本的地形和氣候特點(diǎn)。
3、了解日本的人口和民族構(gòu)成，以及東西方兼容的文化。
二、過(guò)程與方法
1、在地圖上指出日本的地理位置。
2、利用地圖分析日本的地形和氣候特點(diǎn)。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
通過(guò)中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
日本的地理位置、地形和氣候特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
日本的地理位置、地形和氣候特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
讀圖分析、引導(dǎo)歸納。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入。
由日本地震并引發(fā)海嘯導(dǎo)入。
二、了解日本。
問(wèn)：
1、你對(duì)日本了解多少?
2、為什么日本的文字、建筑風(fēng)格，甚至城市街道的名字都可以找到我們中國(guó)的文化痕跡呢？
3、為什么日本的和服像中國(guó)古代的服裝？
學(xué)生回答（可討論合作）
教師歸納：日本是一個(gè)善于吸收外來(lái)先進(jìn)文化技術(shù)的國(guó)家。從古代受中國(guó)文化的影響，到近現(xiàn)代廣泛受西方歐美文體和技術(shù)的影響，日本東西方兼容的文化對(duì)其社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
三、學(xué)習(xí)日本的.地理位置。
1、看地圖冊(cè)P．18日本地形圖
問(wèn)：日本瀕臨的海洋有哪些？
2、看地圖冊(cè)P．18日本在亞洲的位置圖
問(wèn)：日本屬于哪一大洲？在該洲的什么部位？屬于亞洲的哪一區(qū)？
3、看地圖冊(cè)P．4世界地圖，觀(guān)察日本的緯度范圍，判斷日本大部分在什么溫度帶？
四、學(xué)習(xí)日本的地形特征。
1、看教材P．28圖7．50日本地圖
討論：日本的領(lǐng)土組成有何特點(diǎn)？領(lǐng)土主體部分在哪兒？（在圖上標(biāo)出所找的四在島嶼，記住它們的名稱(chēng)。）
2、觀(guān)察日本的海岸線(xiàn)有什么特點(diǎn)？這對(duì)日本的哪些方面有利？（同座討論，教師引導(dǎo)）
3、看地圖冊(cè)P．18日本地形圖，在圖上找出重要的城市。
問(wèn)：這些城市主要分布在哪里？為什么？（引導(dǎo)問(wèn)：陸地基本地形有哪幾種？日本地形有哪些？）
五、了解日本的氣候特征。
看教材P．16亞歐大陸氣候類(lèi)型圖
問(wèn)：日本有哪些氣候類(lèi)型？
六、小結(jié)。
【板書(shū)】
東臨太平洋，西隔日本海與亞歐大陸隔海相望
地理位置 亞洲東部
北溫帶
38萬(wàn)平方千米
島國(guó) ——四大島為主體
東京 日本
東西方兼容的文化 地形 海岸線(xiàn)曲折——多優(yōu)良海港
日語(yǔ)
以山地地形為主
亞熱帶季風(fēng)氣候
氣候 海洋性
溫帶季風(fēng)氣候
日本教學(xué)反思12
1、教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。
《課標(biāo)》理念指出：教材最大作用是為師生指明教學(xué)的方向。教師要根據(jù)課堂需要進(jìn)行重新的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造。這節(jié)課的教學(xué)中，并沒(méi)有采用教參上的導(dǎo)入方法，即英法美等國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，走上資本主義道路，引入本課。而是采用“和服”、“西服”在日本的出現(xiàn)時(shí)期，激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入此課。大化改新和明治維新兩個(gè)重大歷史事件，濃縮在“和服”、“西服”上，即強(qiáng)調(diào)了兩次改革的性質(zhì)，又把比較暗含其中。實(shí)踐證明，采用此法導(dǎo)入，能激起學(xué)生的興趣，對(duì)兩次變革的性質(zhì)掌握的也比較準(zhǔn)確。
2、放得開(kāi)，創(chuàng)設(shè)自由空間;收得回，適時(shí)指引。
教學(xué)過(guò)程中，我采用了問(wèn)答式，提問(wèn)的問(wèn)題引導(dǎo)了教學(xué)方向，留下時(shí)間讓學(xué)生回答，為他們創(chuàng)設(shè)了寬松的探究環(huán)境和自主探索的空間，便于學(xué)生各顯神通。學(xué)生的潛能巨大，有時(shí)出人意料，因此我要讓他們發(fā)言，鍛練口語(yǔ)，提高思維能力�；卮鸩扇↑c(diǎn)名方式，并且每一問(wèn)題至少由三名學(xué)生來(lái)答，如果不能回答，由他自己選擇人幫他回答，這樣利于教師調(diào)控，能及時(shí)給出回答的判斷，做到及時(shí)制止和引導(dǎo)，教學(xué)方向能有效把握。
3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的.主人
整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師或提問(wèn)，或引導(dǎo)，或小結(jié)，其余時(shí)間都給了學(xué)生，而且每個(gè)同學(xué)都能做到發(fā)言，整堂課上，學(xué)生的言談貫穿始終。他們或者互相補(bǔ)充，或者相求幫助，課堂氣氛很活躍，培養(yǎng)了學(xué)生的分析理解的能力，鍛練了口語(yǔ)表達(dá)能力。
總之，本課主旨讓學(xué)生做主人，留給廣大空間，讓他們飛翔，以求良好的效果。
日本教學(xué)反思13
《聶將軍與日本小姑娘》這篇課文通過(guò)樸素的語(yǔ)言文字真切而生動(dòng)地?cái)⑹隽寺櫂s臻將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將她們送往日軍駐地的經(jīng)過(guò)，給我們刻畫(huà)了一個(gè)恩怨分明、至仁至義、和善可親的聶榮臻將軍，字里行間透露著的是聶將軍不卑不亢的英雄氣節(jié)和作為一名指揮官的可親可敬。
在教學(xué)中，我注意了以下三點(diǎn)：
一、以一個(gè)問(wèn)題貫穿全文
在精讀感悟課文時(shí)，我提出：默讀課文第2-5自然段，看看哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)出聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”？邊讀邊畫(huà)，并做好批注。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組討論、全班交流。 “很快”“抱起”“馬上”“慈愛(ài)”“親切”“和藹”“和善可親”“拉到懷里”“一口一口喂飯”等等這一系列對(duì)于聶將軍的描寫(xiě)都被孩子們尋了出來(lái)，并做了很好的闡述。在感悟與交流中，學(xué)生對(duì)于為何稱(chēng)聶將軍為“活菩薩”“中日友誼的使者”這一重難點(diǎn)就迎刃而解了。
二、以讀促理解感悟。
學(xué)生默讀理解、討論交流，讀懂了聶將軍的恩怨分明、至仁至義、和善可親后，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中進(jìn)一步體會(huì)， 從他們的朗讀中我聽(tīng)出了學(xué)生對(duì)聶將軍的敬佩之情。
三、以寫(xiě)話(huà)訓(xùn)練為載體，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本、人物解讀的深度
書(shū)后練習(xí)三要求展開(kāi)想象，說(shuō)一說(shuō)40年后，美穗子及家人專(zhuān)程前來(lái)向聶將軍謝恩的場(chǎng)面。這既是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行深入解讀，同時(shí)又是對(duì)教材的一種再創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)。學(xué)生的練筆基本把握住了感情基調(diào)，但是續(xù)寫(xiě)比較空洞，有的只是簡(jiǎn)單的見(jiàn)面問(wèn)候，對(duì)人物的描寫(xiě)（語(yǔ)言、動(dòng)作等）不太到位。仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，造成這樣的結(jié)果原因可能有以下幾個(gè)方面：對(duì)文本的解讀、人物的'解讀缺少深度；孩子們?nèi)鄙偕罱?jīng)歷；現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)于感恩缺少體驗(yàn)。 如何讓學(xué)生從實(shí)際的活動(dòng)中去感受、去體驗(yàn)父母對(duì)自己的愛(ài)，說(shuō)出自己對(duì)家人的愛(ài)，是值得我們好好研究的。
我覺(jué)得這堂課最大的收獲就是聶將軍幫學(xué)生樹(shù)立了正確的仇恨觀(guān)——我們要仇恨傷害我們的罪魁禍?zhǔn)祝f(wàn)不能傷及無(wú)辜。在學(xué)生以后的生活道路上也許會(huì)遇到一些所謂的“仇人”，我想，聶將軍善待日本小姑娘的行為應(yīng)該會(huì)給他們一些正確的指導(dǎo)吧！
日本教學(xué)反思14
日本是中國(guó)的鄰國(guó)，如何理性的認(rèn)識(shí)了解日本，就需要老師的指引。以下是關(guān)于《日本》一節(jié)教學(xué)的幾點(diǎn)反思。
一、課堂上，在老師指導(dǎo)下同學(xué)們剛剛將日本為什么多火山地震的原因?qū)W完，便有同學(xué)能夠?qū)⒗蠋焺偛胖v的完整的復(fù)述。
在這項(xiàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，學(xué)生掌握較好。本來(lái)并不是很簡(jiǎn)單的知識(shí)，為什么卻能夠被學(xué)生很快掌握。這就提醒我，要注重啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生的興趣。而興趣的產(chǎn)生來(lái)自知識(shí)內(nèi)容和教師教學(xué)的直觀(guān)、形象、生動(dòng)以及學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)本身的實(shí)用性。多種感官并用，是學(xué)生高效率學(xué)習(xí)的法寶和最有效的課堂互動(dòng)形式。
二、提到日本，不少同學(xué)是恨的咬牙切齒。
也因此，在講到日本多火山地震時(shí)，很多同學(xué)甚至鼓掌歡呼。當(dāng)然，同學(xué)們的'感情可以理解，但并不能贊同或者支持。學(xué)習(xí)日本的主要目的，是學(xué)習(xí)，了解，借鑒日本在發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)的發(fā)展加力。不管是以前的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，還是現(xiàn)代的中日沖突，真正破壞中日感情的是一小部分右翼分子，日本人民是好的。正因?yàn)槲覀兺春奕毡拒妵?guó)主義視生命如蟲(chóng)蟻，那我們更不能象他們一樣。
三、地圖的應(yīng)用。
地圖被稱(chēng)為地理的第二語(yǔ)言，對(duì)地圖的掌握程度如何是判斷一個(gè)學(xué)生真正的地理能力的重要指標(biāo)。而學(xué)習(xí)地理更離不開(kāi)對(duì)地圖的運(yùn)用和分析。
地圖的應(yīng)用非常重要，問(wèn)題是如何引導(dǎo)學(xué)生分析使用熟悉地圖。由于條件的限制，我們只有圖幅較小的掛圖，所以在圖的應(yīng)用上我們更多的使用課本上的插圖，在這樣的情況下，學(xué)習(xí)的效果自然有所折扣。
日本教學(xué)反思15
日本是中國(guó)的鄰國(guó)，歷史也好，現(xiàn)實(shí)也好，都和中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，也是同學(xué)們比較感興趣和比較熟悉的國(guó)家。因此僅從學(xué)習(xí)積極性的角度來(lái)分析，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該是比較投入和感興趣的。但，如何把感性的感興趣轉(zhuǎn)化為理性的認(rèn)識(shí)了解日本，就需要老師的指引。
反思之一：從感性認(rèn)識(shí)到理性了解。
關(guān)于日本的教學(xué)，課堂上，在老師指導(dǎo)下同學(xué)們剛剛將日本為什么多火山地震的原因?qū)W完，便有同學(xué)能夠?qū)⒗蠋焺偛胖v的完整的復(fù)述。在這項(xiàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，學(xué)生掌握較好。本來(lái)并不是很簡(jiǎn)單的知識(shí)，為什么卻能夠被學(xué)生很快掌握，原因恐怕就是采用了比較形象，生動(dòng)的課件，將抽象的知識(shí)給予了學(xué)生 形象的認(rèn)識(shí)。這就提醒我，要注重啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生的興趣。而興趣的產(chǎn)生來(lái)自知識(shí)內(nèi)容和教師教學(xué)的直觀(guān)、形象、生動(dòng)以及學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)本身的實(shí)用性(即學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的知識(shí))。多種感官并用，是學(xué)生高效率學(xué)習(xí)的法寶和最有效的課堂互動(dòng)形式。我們?cè)趥湔n時(shí)要記住這一點(diǎn)，做課件時(shí)要記住這一點(diǎn)，上課和輔導(dǎo)時(shí)千萬(wàn)別忘了這一點(diǎn)，教師在學(xué)生心中的神圣魅力也都是因?yàn)榕﹃P(guān)注到了這一點(diǎn)。
反思之二：如何將正確的人文觀(guān)念教給學(xué)生。
提到日本，不少同學(xué)是恨的咬牙切齒。也因此，在講到日本多火山地震時(shí)，很多同學(xué)甚至鼓掌歡呼。
當(dāng)然，同學(xué)們的感情可以理解，但并不能贊同或者支持。學(xué)習(xí)日本的主要目的，是學(xué)習(xí)，了解，借鑒 日本在發(fā)展過(guò)程中的`經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)的發(fā)展加力。不管是以前的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，還是現(xiàn)代的中日沖突，真正破壞中日感情的是一小部分右翼分子，日本人民是好的。正因?yàn)槲覀兺春奕毡拒妵?guó)主義視生命如蟲(chóng)蟻，那我們更不能象他們一樣。這一點(diǎn)必須給學(xué)生指出。
反思之三：地圖的應(yīng)用。
地圖被稱(chēng)為地理的第二語(yǔ)言，對(duì)地圖的掌握程度如何是判斷一個(gè)學(xué)生真正的地理能力的重要指標(biāo)。而學(xué)習(xí)地理更離不開(kāi)對(duì)地圖的運(yùn)用和分析。
地理教學(xué)新課標(biāo)指出，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān) 注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
在這種理念的指引下，我們的地理新課本也非常注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。但這也給我們教師提出了新的要求。面對(duì)很多地圖很少文字的新課本，如何能讓學(xué)生既培養(yǎng)了能力，又掌握相關(guān)的知識(shí)?
地圖的應(yīng)用非常重要，問(wèn)題是如何引導(dǎo)學(xué)生分析使用熟悉地圖。
在日本的教學(xué)中，多次用到地圖，可以說(shuō)，教學(xué)的每一步都有地圖的影子。其中，有用的好的，但也有用的不夠的地方。比如，一開(kāi)始講日本的位置，一副緩慢縮放的世界地圖慢慢出現(xiàn)在大家面前，學(xué)生一看這副地圖就立刻知道，“哦，日本在亞洲東部，太平洋西北”，很簡(jiǎn)單就解決了日本地理位置這一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。
再比如講日本為什么多火山地震。一副“板快運(yùn)動(dòng)圖”就立刻讓同學(xué)們對(duì)這一問(wèn)題得出了正確結(jié)論。老師只需要稍加點(diǎn)撥，配上動(dòng)畫(huà)，就立刻解決了這一課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
當(dāng)然，也有地圖運(yùn)用不好的地方。講日本海岸線(xiàn)曲折，拿一副普通的日本地圖就要讓同學(xué)們歸納出“日本海岸線(xiàn)曲折”這一特點(diǎn)的確有些難度。其實(shí)，這一特點(diǎn)完全可以讓同學(xué)們自己在課本上沿日本輪廓勾畫(huà)，他們一定會(huì)認(rèn)為很難畫(huà)。這時(shí)候老師再問(wèn)，為什么很難畫(huà)，因?yàn)榫�(xiàn)段彎曲，這便可以很自然的引出“日本海岸線(xiàn)曲折”這一特點(diǎn)。
另外，在學(xué)生參與地圖的運(yùn)用方面也做的不夠。其實(shí)很多內(nèi)容，都可以請(qǐng)學(xué)生在老師的地圖上完成。如果是由某一同學(xué)來(lái)指示地圖，那其他同學(xué)的關(guān)注度，參與度都會(huì)高出很多。
【日本教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《日本》教學(xué)反思09-16
《孔乙己》教學(xué)反思 孔乙己 教學(xué)反思02-09
教學(xué)反思06-16
《》教學(xué)反思05-16
教學(xué)反思10-21
教學(xué)dtnl教學(xué)反思12-26
故事教學(xué)教學(xué)反思07-07
初中教學(xué)教學(xué)反思07-27