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初二音樂教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編為大家整理的初二音樂教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初二音樂教學(xué)反思1
我在教授初二下冊第二單元“梨園擷英”的內(nèi)容時，以歌曲《唱臉譜》為載體，讓學(xué)生通過對這首歌的欣賞、感受、歌唱、演奏、表演感受京劇的魅力，使學(xué)生在喜歡現(xiàn)代流行音樂的同時走進(jìn)我們中華民族音樂的瑰寶。
一、“聽聽唱唱-”----在音樂感受中快樂學(xué)習(xí)歌曲。
感受與欣賞是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。在教授《唱臉譜》這一新歌時，我不是按照傳統(tǒng)的方法先教他們唱歌譜，然后讀歌詞，唱歌詞，而是先用歌曲錄音范唱，老師范唱，《唱臉譜》FLASH動畫等一系列趣味性及強(qiáng)的“明線”，深深地吸引住學(xué)生。在這一系列直觀生動的過程中，學(xué)生產(chǎn)生了情緒的反映和情感的體驗，初步感受歌曲的現(xiàn)代風(fēng)格與京劇韻味，然后我讓學(xué)生自己說說哪句最有京劇的韻味，哪句最好聽，哪句最幽默，哪句最親切，接著我們一起再來聽一聽，唱一唱，進(jìn)一步感受音樂。另外，我還啟發(fā)學(xué)生試唱對比：假如去掉這些裝飾音和休止符會是怎樣的感覺。我和學(xué)生一起唱著，聽著，比試著，學(xué)生的注意力特別集中，仔細(xì)地體味著每一句歌曲，一起學(xué)唱著他們喜歡的那一句句：“美極了，妙極了，簡直O(jiān)K頂呱呱……”；“沒見過那五色的油彩愣往臉上畫啊”…….在對比中初步感受了京劇，體會了裝飾音和休止符在歌曲的京劇韻味和情趣方面的重要作用。就這樣，在誘人的“明線”中，學(xué)生不知不覺掌握本環(huán)節(jié)的“暗線”---唱會歌曲，享受了音樂。
二、“比比劃劃”-----在聲勢表演中輕松學(xué)習(xí)歌曲。
教學(xué)中我注重用直觀的方法表達(dá)抽象的知識，讓學(xué)生深入淺出地理解音樂，輕松自如地學(xué)會音樂，生動活潑地表現(xiàn)音樂。注重趣化單調(diào)孤立的`知識與技能的傳遞過程，不是將音樂的各種構(gòu)成元素支離破碎地講授，代之以師生雙方主動投入、互相吸引的情感交流活動，讓學(xué)生整體感受的音樂的魅力，努力將音樂知識融于音樂活動中去，讓學(xué)生在感受音樂美的同時“順帶地”掌握知識與技能。
《唱臉譜》歌曲學(xué)習(xí)中，我在教唱“下滑音”和“前倚音”的時候，不是先給學(xué)生講釋定義或概念，而是讓學(xué)生一邊唱，一邊用肢體來夸張地表現(xiàn)。如“下滑音”，我讓學(xué)生用手指從上向下劃著曲線，身體也隨著由高到低蹲下來，學(xué)生的情緒特別高漲，在歡樂中他們領(lǐng)會了下滑音的要義，在笑聲中他們體驗了下滑音的韻味，在幽默中他們唱得也更加準(zhǔn)確。唱到前倚音的時候，我讓學(xué)生用手指劃著圓圈“搖頭晃腦”來歌唱，他們個個都很形象地?fù)u晃起來，通過聲勢表演，學(xué)生不僅領(lǐng)會了前倚音的唱法，還感受了京劇的韻味，他們在笑聲中學(xué)會了音樂知識，體驗了音樂的美妙！
在學(xué)習(xí)第二部分“凈”唱腔的最后一句“叫喳喳”時，我和學(xué)生一起做著手勢表演唱，先讓學(xué)生聽我唱，然后，我和學(xué)生一起張開了雙臂，由低到高，比比劃劃表現(xiàn)出凈角的動作，同時還圈圈點點表達(dá)出“拖腔”處的拍子。為了唱得更加準(zhǔn)確，我們回過頭來再唱歌譜，學(xué)生在模仿中，在聲勢表演中，輕松地學(xué)會了這最有難度、最有京劇味道、最具有磅礴氣勢的一句。為了能更好地唱準(zhǔn)休止符，我和學(xué)生一起在休止符的地方著重地拍一下手和跺一下腳來強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在拍拍打打中很好地掌握了休止符。在“手舞足蹈”中，在“搖頭晃腦”中他們感受了美妙的京調(diào)，便捷地領(lǐng)會了下滑音、前倚音、休止符等音樂符號的作用，也培養(yǎng)了對音樂的感受能力和表達(dá)能力。這就是我在這一環(huán)節(jié)中融合明線與暗線的收獲。
初二音樂教學(xué)反思2
課堂音樂教學(xué)中的“音樂”含量過低
音樂課類似文學(xué)課，語言文字解說的多，提及音樂語言、挖掘藝術(shù)情感的少。在所聽到的音樂課里，這種情況不在少數(shù)，尤其是欣賞課。有些老師的課，他們講得多，要學(xué)生用心聆聽的少；把自己對音樂的理解傾其所有，非講個清清楚楚不可的多，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂去激發(fā)想象的少；用語言表達(dá)的多，用情感體驗的少。因此，在一些老師的教學(xué)中，語言多，音樂少，全然沒有了音樂的我，也沒有了“音樂作品是要悟的”這個道理了。這樣的結(jié)果只會是，學(xué)生的音樂作品積累少，對音樂的感悟淺薄，最終是對音樂課沒了熱情。我們坦言，講文學(xué)我們比不過語文老師（就普通而言），講解數(shù)理也非我們所長，為何不發(fā)揮我們音樂教師的優(yōu)勢呢？
音樂課即唱歌課，但僅僅唱會歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們在課堂的相當(dāng)一部分時間里（課的后半部分）唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無心”。既不用心，何來之味、又何來之情，更何從談感！音樂課里的歌不好聽、不夠味，那當(dāng)然會到課外去找。找他們處認(rèn)為好聽、夠味的歌來唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的`小本本里，裝在兜里，并引以為豪。
音樂課即技能課，枯燥乏味、機(jī)械訓(xùn)練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能，過于偏重技能，使得我們的中小學(xué)音樂課成了音樂基本功訓(xùn)練課，把音樂當(dāng)作機(jī)械的技能去訓(xùn)練，把中小學(xué)生當(dāng)作音樂專業(yè)的學(xué)生來訓(xùn)練。這樣做，可能在表面上或許在一段時間里，一部分學(xué)生會有一些效果，但卻有可能因此而削弱了絕大部分學(xué)生對音樂的興趣和愛好，甚至磨滅。實際上這樣的音樂學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國民音樂教育”的初衷，是與音樂教育的基本原理背道而馳的。
初二音樂教學(xué)反思3
每次走進(jìn)教室，都能感覺到學(xué)生們對音樂的渴望。我也在想：怎樣樣才能把每一堂音樂課上好，讓學(xué)生在繁重的文化課之外也能夠找到他們精神與心靈的樂園怎樣樣才能透過音樂特有的力量來教育學(xué)生，使他們的精神境界在這個充滿著物欲的時代得到最大程度的升華。
音樂課是學(xué)生們最喜歡上的課，他們熱衷于流行歌曲、歌星影星，相反的卻是孩子們對教育部門精心編排的教材中的歌曲卻不屑一顧，更不用說那些讓學(xué)生們聽起來枯燥乏味的欣賞曲了。我們的教材不必須適合每一個地區(qū)的學(xué)校實用，但不可否認(rèn)的是我們的課堂教學(xué)本身也存在許多的問題，這就需要我們做深一步的探討和反思。
一、課堂音樂教學(xué)重點教什么
音樂課不單純是唱歌課，但僅唱會歌曲的多，如何唱好歌曲的少。他們在課堂的相當(dāng)一部分時間里專學(xué)唱歌，長久以來，學(xué)生就會感受到音樂課里的歌不好聽、不夠味，那當(dāng)然會注意力集中到朗朗上口的流行歌曲里。
器樂課也不是單純的技能課，枯燥乏味、機(jī)械訓(xùn)練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。這樣做，可能在表面上或許在一段時間里，一部分學(xué)生會有一些效果，但卻有可能因此而削弱了絕大部分學(xué)生對音樂的興趣和愛好，甚至磨滅。
欣賞課并非文學(xué)課。有些老師的欣賞課，語言文字解說的多，要學(xué)生用心聆聽的少；把自己對音樂的'理解傾其所有，非講個清清楚楚不可的多，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂去激發(fā)想象的少；用語言表達(dá)的多，用情感體驗的少。因這樣的結(jié)果只會是，學(xué)生的音樂作品積累少，對音樂的感悟淺薄，最終是對音樂課沒了熱情。
二、課堂音樂教學(xué)中要掌握好定位
音樂課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂課里，很多教師不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已設(shè)計好的環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，而忽視了課堂突發(fā)，臨時應(yīng)變等。這是一個不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來只把學(xué)生當(dāng)成知識的理解器，。
總之，此刻的音樂課堂仍需要我們廣大的音樂教師不斷的學(xué)習(xí)和反思，才能使我們的音樂教育不斷完善和發(fā)展。
初二音樂教學(xué)反思4
教學(xué)是學(xué)校教育服務(wù)于學(xué)生成長的最主要的途徑和最中心的工作。我們的日常教學(xué)究竟為了什么？什么樣的教學(xué)才是高品質(zhì)的教學(xué)？這是業(yè)內(nèi)人士關(guān)注的核心問題�；谖覀�人的學(xué)習(xí)、思考與實踐，逐漸形成了我對于教學(xué)的理解與追求，在此愿與大家分享。
首先，教學(xué)必須服務(wù)于完整的人的發(fā)展
完整的人，相對的是片面的人、畸形的人、精神世界殘缺不全的人。完整的人的發(fā)展包括個人與“天、人、物、我”四個向度上的認(rèn)知、情感、態(tài)度和技能的和諧發(fā)展。我們的每一門課程、每一個學(xué)習(xí)主題都有自己具體的教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)的任何一個環(huán)節(jié)，要達(dá)到的任何一個具體目標(biāo)，都應(yīng)自覺地朝向這個教學(xué)的終極目標(biāo)——完整的人的發(fā)展，并且使任何一個教學(xué)活動與教學(xué)環(huán)節(jié)，都能作為通向這個終極目標(biāo)的步驟而存在。教學(xué)的真正目的是通過提高個人選擇和自我指導(dǎo)的能力來最大限度地促使自我發(fā)展——成長為一個完整的人，作為教師，在教學(xué)過程中應(yīng)該始終懷想著這個大目標(biāo)。
其次，創(chuàng)造豐富的課堂，帶給學(xué)生廣博深厚的文化浸染
教學(xué)的真正目的在于促進(jìn)個人成長和自我實現(xiàn)，而不單純是掌握教科書上的知識。一個豐富的課堂才能帶給學(xué)生心靈的自由飛翔，才能喚起學(xué)生創(chuàng)造的沖動，才能激發(fā)學(xué)生分享的內(nèi)在需要。創(chuàng)造一個豐富的課堂，讓學(xué)生的心靈在博大、溫暖的精神氛圍中自由地跳蕩，而要創(chuàng)造豐富的課堂，教師的學(xué)識修養(yǎng)和想象力就變得非常重要。
第三，教學(xué)重要的是教學(xué)生學(xué)會學(xué)，并且?guī)椭鷮W(xué)生形成認(rèn)知框架
簡單地重復(fù)正確的結(jié)論，并不能使學(xué)生更好地理解某一概念或原理。如果刺激單調(diào)，教學(xué)方式單一，就會導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中，導(dǎo)致心理疲勞，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的下降。如果真正的學(xué)習(xí)沒有發(fā)生，教師教得再辛苦，也是無效的；真正的學(xué)習(xí)意味著經(jīng)驗的重新組織與重新解釋，這就包括先前經(jīng)驗的激活、引發(fā)新的認(rèn)知沖突，信息的搜集、選擇與加工，最后形成開放性的認(rèn)知框架——概念系統(tǒng)和命題網(wǎng)絡(luò)。“教育是既見樹木又見森林的過程”。我們既可以把森林理解為“上位概念”，把樹木理解為“下位概念”，也可以把“見森林”理解為智力生活的背景和整體把握，把“見樹木”理解為細(xì)處攝神和結(jié)合個體經(jīng)驗的理解。幫助學(xué)生形成認(rèn)識事物的整體觀是必要的。黑格爾在美學(xué)講演錄中通過典型例子精湛地表達(dá)了他的整體觀：“割下來的手就失去了它的獨立的存在，就不像原來長在身體上時那樣，它的靈活性、運動、形狀、顏色等都改變了……只有作為有機(jī)體的一部分，手才獲得它的地位�！痹诮虒W(xué)中應(yīng)該將學(xué)習(xí)的內(nèi)容升華到更大的思考主題，并形成理解框架和概念網(wǎng)絡(luò)。所以，在學(xué)習(xí)過程中，既需要深入細(xì)節(jié)、解剖麻雀，又需要“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。布魯納認(rèn)為，兒童的`學(xué)習(xí)，主要是掌握學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)；教師的教學(xué)，主要是促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展；衡量教與學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)，是看兒童動作的、映像的和符號的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是否有序地得到發(fā)展。這些觀點都是值得我們重視的。
第四，教學(xué)必須為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會
學(xué)生有在課堂上展示自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我的機(jī)會。因為，只有展示自我才有發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢和不足，只有發(fā)現(xiàn)自我，才能更加深入和全面地認(rèn)識自我，進(jìn)而才有發(fā)展自我。個體的潛能和資質(zhì)就是在這一過程中突現(xiàn)并豐富和發(fā)展出來的。
學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只存在于認(rèn)知活動中，也廣泛存在于交往活動與審美活動之中。學(xué)習(xí)的結(jié)果不僅包括知識的建構(gòu)，還包括態(tài)度、價值觀的改變或深化，情感的豐富和體驗的深刻，技能的形成或鞏固，認(rèn)知策略的高級發(fā)展和完善。教學(xué)不是為了教師的表演和個人魅力的展示(盡管不露行跡的個人魅力的展示有著重要的教育價值)，教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。為此，要努力為學(xué)生的成長與發(fā)展提供機(jī)會，要創(chuàng)造氛圍與情境，讓學(xué)生能夠有深度的參與，從而為學(xué)生展示自我、發(fā)現(xiàn)自我和發(fā)展自我提供足夠的時間和空間。教師講得越多、越細(xì)，越有可能封閉學(xué)生的思想空間，并造成學(xué)生對教師的依賴。
第五，帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，以問題引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)程，通過問題的解決而進(jìn)行學(xué)習(xí)
營造真實的問題情境，以問題引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生在解決問題中學(xué)習(xí)，通過問題的解決，掌握問題解決所依據(jù)的原理和所必需的材料。問題
必須是真實的，即能夠與學(xué)生的已有的經(jīng)驗產(chǎn)生沖突；問題必須是具有理智的挑戰(zhàn)性并通過努力有可能作出嘗試性解答的。
教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個合適的問題空間，以便對學(xué)生的理智能力構(gòu)成挑戰(zhàn)；教師應(yīng)該自覺地培養(yǎng)學(xué)生對證據(jù)、邏輯和結(jié)論提出理性的懷疑的習(xí)慣，并基于證據(jù)來形成解釋。
第六，重要的是理解的質(zhì)，而不是信息的量
對于事物的理解，有不同的層次。深層次的理解，必須充分展開高層次的思維過程，即復(fù)雜的概括和推理的過程。到了小學(xué)高年級以后，著力發(fā)展學(xué)生的思辨力，特別應(yīng)該將發(fā)展學(xué)生開放性的、創(chuàng)造性的思維能力作為教學(xué)的重心。對于學(xué)習(xí)的重點和難點，應(yīng)該通過對話和討論讓學(xué)生真正地理解，而不是似懂非懂。新的學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠真正地納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并能夠靈活運用，教學(xué)才能真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
初二音樂教學(xué)反思5
作為音樂教師，首先就應(yīng)明確音樂教育以審美教育為核心，在整個音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步構(gòu)成健康的音樂審美潛力。音樂欣賞是一種審美活動，用音樂本身的力量，使欣賞者置身于音響天地中，透過教學(xué)能有效的培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的潛力，促進(jìn)學(xué)生品德、智力、審美潛力的全面發(fā)展。長期以來，我們的音樂欣賞課構(gòu)成一種標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)程序：
1、先介紹作者生平；
2、介紹作品時代背景；
3、介紹主題（可先聆聽一遍）；
4、介紹作品結(jié)構(gòu)（可聆聽若干片斷）；
5、完整的欣賞全曲。
于是，一切盡在教師的導(dǎo)聽之中。而透過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有了很多的感觸，再結(jié)合自己教學(xué)實踐，我覺得有幾點要重視與把握的，現(xiàn)將其分述如下，與大家共勉：
1、改變學(xué)生的錯誤觀念，以利于音樂欣賞
初中學(xué)生往往有這樣的觀念：我們來校的目的是為了升學(xué)。因此音樂對他們來說無所謂，認(rèn)為學(xué)音樂僅僅是為了娛樂，這就給上音樂課增加了難度，不認(rèn)真聽講，更不細(xì)心欣賞作品。應(yīng)對這種局面就要給學(xué)生講學(xué)習(xí)音樂給人們帶來的好處。美國的（神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)以及物理學(xué)）專家聯(lián)合研究得知：音樂不但能夠讓猛獸安靜下來，對人類有更多的益處。通常小孩一出生就喜歡音樂，一出生就對音樂有反應(yīng)�？臻g推理潛力強(qiáng)可提高思考邏輯潛力及解決問題的潛力，比較能在21世紀(jì)找到好工作，因為所有行業(yè)都會需要能夠運用高科技的人。學(xué)習(xí)音樂能夠讓思維更清晰讓人更容易專心，生活的其他方面也能處理得更好，并可有效疏解各種壓力，使人身體要健康。國家的興旺、民族的強(qiáng)盛，需我們每個人具有相當(dāng)?shù)奈幕刭|(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，只有較高的素養(yǎng)，才能適應(yīng)當(dāng)今社會的激烈競爭，人們才有創(chuàng)造力，社會才能更快發(fā)展，由此可見學(xué)習(xí)音樂有多么重要。
2、流行音樂與音樂欣賞巧妙結(jié)合
把流行音樂作為切入點，引發(fā)學(xué)生對整個音樂文化的興趣，最大限度地拓展文化藝術(shù)的視野，讓優(yōu)秀的流行歌曲走進(jìn)音樂課堂，為學(xué)生搭建起通向高雅音樂的橋梁。流行音樂易被人們傳唱，具有鮮明強(qiáng)烈的節(jié)奏，很具體現(xiàn)青春活力，處于青春期的中學(xué)生熱衷于它十分自然。教師無需禁止學(xué)生去聽去唱，并且在音樂欣賞時可選用一首與欣賞作品資料相關(guān)或相近的作品，以增強(qiáng)學(xué)生對作品的感染力，如：當(dāng)欣賞內(nèi)蒙古民歌《遼闊的草原》時，可事先播放騰格爾的《天堂》MTV。透過欣賞讓學(xué)生對草原有初步的認(rèn)識：藍(lán)藍(lán)的`天空、潔白的羊群、奔馳的駿馬、綠綠的草原……再去欣賞《遼闊的草原》，更易理解作品，感受體驗其意境。學(xué)生感受到祖國的大好河山之美，從而使學(xué)生更加熱愛我們偉大的社會主義祖國，在"美"的氣氛環(huán)境中，培養(yǎng)了他們的審美觀念，陶冶了他們的情操。它的這種獨特的表現(xiàn)方式和理解方式，在激發(fā)人的情感方面比其它姊妹藝術(shù)來得更直接、更迅速，且效率更高，又給欣賞者帶給了更為廣闊的思維空間，促其展開想象的翅膀，翱翔在音樂藝術(shù)的天空。
3、要“聽”中“思”
音樂欣賞個性強(qiáng)調(diào)“靜”，這是因為音樂是聽覺藝術(shù)，只有在安靜的環(huán)境中，才能獲得最佳的聽覺效果。靜則思，在聽前教師有意識、有目的的給學(xué)生提出一些簡單的、帶啟發(fā)性的問題。如欣賞《光明行》，聽前教師出示在黑板上以寫好的幾個問題如：這個曲子是由什么樂器演奏的？曲子的速度如何？情緒如何？你聽后有什么感受？讓學(xué)生有目的的聆聽與思考。結(jié)果，聽一遍后學(xué)生紛紛舉手回答：曲子是有二胡獨奏的；速度是：快等等。雖然問題簡單，但能使學(xué)生全神貫注的'聽，思維想象也因此而用心主動，充分發(fā)揮了學(xué)生的審美功能，獲得了初步的感性認(rèn)識和理解，
4、是要“聽”中“說”
有些樂曲學(xué)生沒聽過，不熟悉，興趣不大。遇到這種情形，教師能夠運用生動形象的語言，敘述樂曲構(gòu)成的過程以及情感特征，盡量縮短學(xué)生與樂曲之間的距離，并使他們逐步融入樂曲所表現(xiàn)得意境。也能夠讓學(xué)生說出聆聽作品后的感受像《百鳥朝鳳》，我要求同學(xué)們閉上眼睛全神貫注的欣賞，之后用一個詞語或一段話把自己的感受描繪出來。于是各種各樣的詞語誕生了“爭執(zhí)”“百鳥爭鳴”“清晨”……
上面僅是粗淺的談?wù)摿艘魳沸蕾p中的教學(xué)方法，而方法不是一成不變的，所謂教無定法。問題在于隨機(jī)創(chuàng)造。只要我們在教學(xué)實踐中努力的探索，充分看清學(xué)科的特點和學(xué)生的實際狀況，認(rèn)真分析，巧妙設(shè)計，切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，變被動為主動，讓課堂充滿活力，就會順利地實現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)。音樂欣賞課再也不會是死板的“一言堂”，那將是一個百鳥爭鳴生機(jī)盎然的春天！
初二音樂教學(xué)反思6
教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。因為，愛是教育的橋梁；愛是教育的鑰匙；愛是教育成功的種子。尊重學(xué)生人格，是熱愛學(xué)生的突出表現(xiàn)。但特別要注意以下幾方面：建立人格平等的師生關(guān)系；用發(fā)展的眼光評價學(xué)生；努力發(fā)掘?qū)W生的閃光點，尤其要尊重學(xué)生的創(chuàng)造性；任何情況下不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，更不允許體罰或變相體罰學(xué)生；保護(hù)學(xué)生受教育權(quán)，人身安全和身心健康不受侵犯。
熱愛學(xué)生的內(nèi)涵十分豐富，其中嚴(yán)格要求是重要內(nèi)容。古語說，教不嚴(yán)，師之情。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求包括：嚴(yán)而有格要有一個合理的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)是在一定范圍之內(nèi)的'嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的嚴(yán)。決不是無標(biāo)準(zhǔn)、無規(guī)格、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)而有度要從學(xué)生的實際出發(fā)。特別強(qiáng)調(diào)從學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、個性、生理、年齡等實際出發(fā)，提要求，定措施。這種要求、措施要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分考慮學(xué)生的可接受性，或經(jīng)過努力以后的可達(dá)到性。超越學(xué)生可接受的"度"，嚴(yán)，就向其他方向轉(zhuǎn)變了。嚴(yán)而有方要講究科學(xué)的方法。教育是一門藝術(shù)。特級教師魏書生對犯錯誤學(xué)生的教育形式別具一格。他通常叫犯錯誤的學(xué)生唱一首歌，做一件好事，寫一份說明書。
唱歌，可陶其情；做好事，可促其行；寫說明書，可練其功。由于方法科學(xué)，效果明顯，學(xué)生在潛移默化中受到了教育。當(dāng)前特別要引起注意的是，適用于商品生產(chǎn)的等價交換規(guī)律被有的教師不正確地運用教育活動中。有的教師甚至給多少錢，出多少力，只講報酬，不愿奉獻(xiàn)。多關(guān)心了學(xué)生，要算加班；多講了幾遍，要算報酬。這不是師德的內(nèi)涵，更不是熱愛學(xué)生的表現(xiàn)。因為教師的工作很難出現(xiàn)在8小時以內(nèi)，教師的付出與報酬很難一一對等。教師們應(yīng)該懂得，教會每一個學(xué)生，關(guān)心每一個學(xué)生是教師的職責(zé)，為了學(xué)生，應(yīng)該做到"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。
在結(jié)束這篇短文的時候，我特別希望廣大教師記住教育家陶行知的話和聞一多先生的詩：你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算盡了教師的天職。請將你的脂膏，不息的流向人間，培育出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子。
初二音樂教學(xué)反思7
在初中教學(xué)中，雖然音樂并不像語文、數(shù)學(xué)那樣與高考緊密聯(lián)系，但作為素質(zhì)教育的一個必不可少的因素，其質(zhì)量高低，也是極為重要的，它對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他科目所不具備的優(yōu)勢。但因各種原因，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)只是注重教師的“教”，無論什么類型的課，教師只重視灌輸，而忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性，使得學(xué)生對音樂課興趣減弱甚至厭惡。音樂新課程改革強(qiáng)調(diào)了“以審美為核心”，提出了“以興趣愛好為動力”“面向全體學(xué)生”“提供學(xué)科綜合”等新的教育理念。音樂教育的重心正從單純注重知識技能的傳播，轉(zhuǎn)向注重學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，注重情感、態(tài)度和價值的形成，以使學(xué)生獲得全面發(fā)展，具備良好的綜合素質(zhì)。因此，在新課改的大潮下，作為初中音樂教師，我們有必要對教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的反思。
一、激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣
有關(guān)研究表明：任何一種音樂能力，都是在音樂感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣，激勵學(xué)生對音樂發(fā)表獨立的感受與見解，通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，盡可能地為學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的理念和達(dá)到享受音樂的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
初中學(xué)生在生理、心理上已經(jīng)逐漸成熟，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，他們已積累了一定的知識經(jīng)驗，有一定的知識面，對于事物也有自己的認(rèn)識和觀點，初步建立了審美觀。而傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為音樂課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和音樂知識，所以音樂課又被認(rèn)為是技術(shù)學(xué)習(xí)課，因此在音樂課中過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)技能、技巧。在教學(xué)時，如果對學(xué)生一味地進(jìn)行灌輸，把音樂課上成枯燥的“解剖課”，這是絕對行不通的`。現(xiàn)在的音樂課應(yīng)在符合學(xué)生獨特年齡和心理特點基礎(chǔ)上，在音樂的內(nèi)容和含義上作更寬泛一些的探索，站在音樂文化的高度上欣賞作品，融入人文色彩，使音樂更貼近學(xué)生已有的知識，并開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動，才能寓教于樂，調(diào)動學(xué)生的求知欲和好奇心，使他們積極、主動地參與學(xué)習(xí)。這樣的音樂課才可能更容易被廣大的學(xué)生接受，也較容易激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)他們主動參與對作品的感受、體驗、分析、理解，即“人文式”取代“顯微鏡式”。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望
在音樂課堂上，教師要建立一種民主和諧的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生多想、多問、多做，開發(fā)創(chuàng)新意識，發(fā)展創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性操作能力，形成創(chuàng)造性個性品質(zhì)。我的具體做法是嘗試創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”的教學(xué)情境。例如，在欣賞不同類型的音樂作品中，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，發(fā)展他們創(chuàng)造性思維能力。如欣賞情感之聲中的《陽關(guān)三疊》，用表情和肢體動作來完成作品所表達(dá)的情感；對音響感知與感情體驗的作品，如《二泉映月》，我啟發(fā)學(xué)生閉上眼睛體會盲人作者的心境，執(zhí)著、不屈服的性格和對光明的希望。我覺得創(chuàng)造性學(xué)習(xí)教學(xué)情境的運用使我的音樂課堂更加活躍，學(xué)生更有自我表現(xiàn)的欲望了。
三、運用多種教學(xué)方法，努力提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)中我結(jié)合實際情況，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時運用現(xiàn)有樂器進(jìn)行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。具體為：
�。�1）在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)�，F(xiàn)有的樂器，結(jié)合大綱要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時，既開拓了視野，又提高了審美能力。
�。�2）在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實值的學(xué)習(xí)，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。
�。�3）利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂。
�。�4）課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。
四、聯(lián)系實際，積極實踐，讓學(xué)生更深入地了解音樂
音樂學(xué)科是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過程中要把課堂上的理論知識和實踐緊密聯(lián)系在一起。從每個學(xué)生的基礎(chǔ)入手，把握好重點，一點一滴地逐步提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，讓學(xué)生更深入地了解音樂。在加強(qiáng)音樂課堂教學(xué)的同時，針對中學(xué)生課時少的現(xiàn)狀，積極開發(fā)和利用音樂課程資源，開展課外及校外的各種各樣的音樂活動，讓音樂活動成為校園文化的一部分，讓學(xué)生的生活中處處充滿音樂。合唱就是一個學(xué)生參與廣泛，凝聚學(xué)生的最好機(jī)會，所以，做好每次的合唱教學(xué)與開展活動至關(guān)重要。
音樂是一種情感藝術(shù)，以審美為核心，以學(xué)生愉悅感受和積極參與為出發(fā)點，以提高全體學(xué)生的審美能力和審美修養(yǎng)為目的。中學(xué)生正處在富于想象的年齡，作為音樂教師，我們要用音樂打開學(xué)生想象的閘門，通過審美實踐，純潔和豐富情感、美化心靈、完善人格，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力，使他們以審美的態(tài)度感悟人生、認(rèn)識社會，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求，這是我們音樂工作者面臨的一個嶄新課題。我們要積極響應(yīng)新課改號召，努力實踐，為社會和國家培養(yǎng)更多更好的人才。
初二音樂教學(xué)反思8
課堂音樂教學(xué)中的“教師”定位失衡。
音樂課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過程中，教師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時間表灌之。學(xué)生回答問題順我者表揚、逆我者斥之并不少見……這樣的課堂教學(xué)，是一個不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來只把學(xué)生當(dāng)成知識的接受器，教師絕對是主宰而非主導(dǎo)，學(xué)生是完全被動的。這樣的音樂課學(xué)生哪來的情、哪來的興趣？也就無從說“我喜歡音樂課”了。
教師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、體驗的功夫不足。我聽過少的音樂課，也看過很多老師的'教案，總發(fā)現(xiàn)我們的教師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過程，他們經(jīng)常在考慮的是我該怎樣做、怎樣教，很少考慮學(xué)生怎樣來學(xué)、怎樣來體驗。一些教案連教師說的每一句話都有了，惟獨沒有“這時學(xué)生該干什么、此時學(xué)生會出現(xiàn)什么”。他們只想課堂45分鐘我該怎樣安排，卻沒想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動過程”。音樂學(xué)習(xí)本身是一個復(fù)雜多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，應(yīng)該包括聽覺、視覺、運動覺全方位的。而這種信息的輸入，如果沒有一個良好的環(huán)境，學(xué)習(xí)者的主動參與、積極體驗，那“學(xué)”的過程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了。
把教師的意志強(qiáng)加給學(xué)生的多，聆聽學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少�！袄蠋煹募苍拰Φ摹薄ⅰ拔沂抢蠋煟瑢W(xué)生應(yīng)該聽老師的話”，恐怕是我們很多老師常有的心態(tài)和所說的話。因此，許多教師挖好一個個的陷阱讓學(xué)生一個個往里跳的事總是很樂意去做的。比如說：“對不對？“對”“好聽不好聽？”等等。盡管老師自己都覺得多余，有時還顯得底氣不足，但總是樂此不疲。
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