《大禹治水》教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《大禹治水》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《大禹治水》教學(xué)反思1
《大禹治水》這篇課文是一個(gè)流傳千古的神話故事。講的是古時(shí)代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時(shí)代的治水英雄。他“三過(guò)家門(mén)而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解“大禹為什么會(huì)是世人敬仰、代代相傳的治水英雄”這個(gè)問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就得在教學(xué)中以文本的內(nèi)容與課前布置搜集的有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延伸，讓學(xué)生知道大禹三過(guò)家門(mén)而不入的原因，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。
學(xué)習(xí)第一自然段之前，我先出示了一組洪災(zāi)的圖片，讓學(xué)生來(lái)談?wù)効戳藞D片以后的感受，然后再來(lái)體會(huì)洪水給老百姓帶來(lái)的災(zāi)害，體會(huì)老百姓的“無(wú)家可歸”。最后引出治水的英雄大禹，在講解大禹治水經(jīng)過(guò)時(shí)，我主要讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)治水的艱辛，特別是抓住“吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水”“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”等語(yǔ)句。在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)故事時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的`公而忘私的精神。最后治水成功了，老百姓又過(guò)上了安定的日子，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì)怎么感激大禹，以此來(lái)理解為什么大禹的名字“代代相傳”。
在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位，比如說(shuō)1.形式單一，缺少變化。這堂課以讀貫穿全過(guò)程，雖然在讀的形式上有自讀、互讀、齊讀、指名讀，但從整體的過(guò)程來(lái)看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上沒(méi)有創(chuàng)設(shè)更多的情境引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問(wèn)題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。2.老師的話太多。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無(wú)論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)故事時(shí)，教師給予得較多，總是把自己的感受過(guò)多地加給學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
《大禹治水》教學(xué)反思2
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門(mén)而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在教學(xué)《大禹治水》時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大禹這個(gè)古代的偉大英雄，并通過(guò)朗讀、表演、想象、體會(huì)，感受到孩子對(duì)大禹的敬敬。
優(yōu)點(diǎn)之處：
1、在教學(xué)中，我緊扣“千辛萬(wàn)苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，通過(guò)訓(xùn)練孩子的說(shuō)話，使他們對(duì)“千辛萬(wàn)苦”有了形象的認(rèn)識(shí)。
2、抓住“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”，通過(guò)反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對(duì)“千辛萬(wàn)苦”的理解。
3、為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)動(dòng)人的故事，既而談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。更深一步理解大禹的英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見(jiàn)的同時(shí)，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的`形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么？”“媽媽會(huì)怎么說(shuō)？”這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來(lái)感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會(huì)大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。
課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
不足之處：
1、語(yǔ)言文字訓(xùn)練不足
在朗讀和說(shuō)話的訓(xùn)練中，沒(méi)有通過(guò)充分討論，落實(shí)對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，進(jìn)而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。如學(xué)生讀了青蛙認(rèn)為小鳥(niǎo)說(shuō)“大話”那段文字后，我一帶而過(guò)。同學(xué)們解釋為“吹�！薄白霾坏�，就匆匆過(guò)去了，沒(méi)有進(jìn)行扎實(shí)理解。
2、時(shí)間分配不均，給學(xué)生充足的時(shí)間的情況下，生字和書(shū)寫(xiě)練習(xí)時(shí)間不夠達(dá)標(biāo)。
改進(jìn)措施：
教師在備課時(shí)要備好每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間，并在上課的時(shí)候，隨時(shí)看時(shí)間，緊湊的掌握上課的節(jié)奏。同時(shí)要能夠把課備得更精練一些，對(duì)學(xué)生的放手更有操控一些。
《大禹治水》教學(xué)反思3
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門(mén)而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神被世人敬仰，代代相傳。
大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹的精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于缺乏生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，課文一開(kāi)始就已經(jīng)有了障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一內(nèi)容，我采用了媒體展示，在第一課時(shí)伊始，就讓學(xué)生通過(guò)視頻資料，感受在洶涌的洪水面前，人類(lèi)的渺小和無(wú)奈，在這種情感的渲染之下，課堂上學(xué)生感悟起來(lái)就容易許多。
在禹治理洪水的過(guò)程中，教材通過(guò)“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海�！闭f(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“千辛萬(wàn)苦、千山萬(wàn)水、九條大河、九座大山”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，并指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中體會(huì)到“千”和“萬(wàn)”以及“九”在這里都表示很多很多的意思，從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。
在知道禹為了治理洪水是“下定了決心”之后，我問(wèn)到：禹是怎么做的呢？他首先做了什么呢？為了察看水流和地形，禹爬過(guò)了許多座山，趟過(guò)了許多條河，課文中哪個(gè)詞語(yǔ)告訴我們？“千山外水”，指導(dǎo)讀好這個(gè)詞。這其中的每座山他都爬過(guò)，每條河都趟過(guò)，就叫做“走遍”。
“千山萬(wàn)水”的理解對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，比較容易理解和掌握。接下來(lái)，我繼續(xù)提問(wèn)：在翻越這千山萬(wàn)水的過(guò)程中，大禹會(huì)遇到哪些困難呢？師生互動(dòng)交流：爬山的時(shí)候，山上會(huì)有……會(huì)遇到……下雨天、下雪天……夏天的山林里……大河里……河上沒(méi)有……
面對(duì)這樣的困難，他是怎么做呢？山高路滑，摔倒了，他……腳被石頭、樹(shù)枝劃破了，他……走的路多了，腳上起了一個(gè)又一個(gè)血皰，他……大河里水流很急，找不到船，他……冬天里水冰冷刺骨，他……肚子餓了，他就……口渴了，就……一路上太苦了，但他什么苦都能吃，這就叫“吃盡”了“千辛萬(wàn)苦”，他吃盡這千辛萬(wàn)苦，走遍這千山萬(wàn)水，為的就是——仔細(xì)地察看水流和地形。這多不容易啊！怎么把這句話讀好呢？誰(shuí)來(lái)給大家示范一下？指導(dǎo)讀好這句話，注意及時(shí)評(píng)價(jià)。
這一教學(xué)內(nèi)容是全文之中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬(wàn)苦”這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義，也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，讓孩子在老師的引導(dǎo)之下，結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為妥帖的方法。然而，我在教學(xué)過(guò)程中，并未很好地展開(kāi)實(shí)施。在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，我的思路仍然不夠開(kāi)闊，對(duì)于學(xué)生的回答，預(yù)設(shè)得不夠到位，在學(xué)生的講訴中，不能很好地對(duì)學(xué)生的回答加以提升，這樣一來(lái)，老師的“牽”就顯得很勉強(qiáng)，學(xué)生的回答面也就被框住了，不能很充分地展開(kāi)。另外，老師的評(píng)價(jià)還很單一，學(xué)生的心理得不到完全的激發(fā)，本應(yīng)很出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)，就顯得像是在“牽強(qiáng)附會(huì)”了。
在感知了禹所經(jīng)歷的辛苦之后，便是感知禹的“智慧”。為了讓學(xué)生更好地理解禹的做法，我適時(shí)地進(jìn)行了拓展，講訴了禹的父親鯀當(dāng)年治理洪水的方法。鯀用“堵”失敗，禹用“引”成功，這一對(duì)比很容易體現(xiàn)禹的智慧。另外，我繼續(xù)使用“想象”這一法寶，讓學(xué)生將“現(xiàn)代化設(shè)備”和“四千多年前的工具”做對(duì)比，讓學(xué)生再次體會(huì)禹帶領(lǐng)老百姓治水的不易。
這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為，還是比較流暢的，不管是簡(jiǎn)筆畫(huà)理解“挖通”“劈開(kāi)”，還是“九”字的含義，包括資料的拓展，都很好地為理解文本做了服務(wù)，讓學(xué)生多方位地掌握了這一部分的內(nèi)容，唯一不足，還是我的語(yǔ)言，不夠精煉簡(jiǎn)潔，我想，這是我以后要經(jīng)常注意聯(lián)系的地方。
禹在治理洪水的過(guò)程中，發(fā)生了很多感人的故事，“三過(guò)家門(mén)而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)學(xué)生“如果你就是禹的兒子，老師就是媽媽?zhuān)阆雴?wèn)媽媽什么呢？”利用老師的回答，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
現(xiàn)在想想，這個(gè)小節(jié)似乎是被我匆匆一帶而過(guò)了。是的，學(xué)生理解起來(lái)似乎并不難，可是，由于我的倉(cāng)促和不鎮(zhèn)定，本來(lái)很感人的一個(gè)故事，好像一下子就味同嚼蠟了。在聽(tīng)了其他老師的課之后，我想，是不是在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，也可以進(jìn)行資料的拓展呢？
比如說(shuō)：設(shè)計(jì)了大禹三過(guò)家門(mén)而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門(mén)他分別是怎么想？又是怎么做的`？帶著疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結(jié)合課文學(xué)生明白：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。
或者引入具體的故事，“在治水過(guò)程中，大禹走遍了九州。豫州是九州的中心，大禹的老家就在豫州的中岳嵩山，大禹無(wú)論南來(lái)北往，還是東奔西走，都要經(jīng)過(guò)嵩山。但由于治水工程時(shí)間緊急，刻不容緩，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，大禹雖然牽掛老母親和妻子，但沒(méi)有時(shí)間，主要是沒(méi)有心思回去看望她們。別說(shuō)路過(guò)嵩山了，就是從家門(mén)口經(jīng)過(guò)，他也沒(méi)有進(jìn)門(mén)。這就是后人常說(shuō)的“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事。
大禹第一次路過(guò)家門(mén)是他在治理淮河之前。當(dāng)時(shí)他鑿開(kāi)了雍州的龍門(mén)口后，西北一帶的洪水流進(jìn)了黃河，這一帶稍為安寧，他就奔走東南去治理淮河。從嵩山經(jīng)過(guò)時(shí)，正好路過(guò)家門(mén)口，大門(mén)敞開(kāi)著，涂山氏正在院里推磨。大禹覺(jué)得妻子發(fā)胖了，再一瞅，不對(duì)，她挺著大肚子，肯定是懷孕了。大禹百感交集，一方面高興要當(dāng)?shù)耍环矫嫘乃崞拮油χ蠖亲舆�要干活兒，一方面愧疚自己不能盡到丈夫的責(zé)任。大禹真想下馬去幫助她，但轉(zhuǎn)念一想，不能，東南邊不知道有多少老百姓還深受洪水之苦呢，于是就揚(yáng)鞭策馬向東南飛馳而去。
第二次路過(guò)家門(mén)是在一年之后，當(dāng)他疏通淮河之后，聽(tīng)說(shuō)三門(mén)峽又有水怪興風(fēng)作浪，他急忙掉頭向西北飛奔。這次他又經(jīng)過(guò)嵩山自己的家門(mén)口。老遠(yuǎn)就看見(jiàn)涂山氏坐在門(mén)口，正給懷里的孩子喂奶。他興奮之情溢于言表，真想大喊：“我當(dāng)?shù)�！我�?dāng)?shù)�！”他也真想走上前去抱抱兒子，親他一口，問(wèn)問(wèn)給孩子起名字了沒(méi)有�？墒蔷驮谶@一瞬間，他想起三門(mén)峽荒山野嶺里孤兒們哭爹喊娘的聲音，他想自己的兒子是兒子，別人的兒子也是兒子，應(yīng)該先救他們才是。于是，他一扭臉，又策馬向西北跑去。
第三次路過(guò)家門(mén)是在治理好三門(mén)峽后。他在三門(mén)島上劈開(kāi)三門(mén)，在黃河中心鑿下了中流砥柱，降服了黃河水怪，使洪水沿著黃河歸入大海。他剛剛舒了一口氣，突然又聽(tīng)到南方荊水暴漲的消息。他又騎馬躍上嵩山，觀看遠(yuǎn)方的水情，正好又路過(guò)家門(mén)。他看到白發(fā)蒼蒼的老母親拄著拐杖站在家門(mén)口張望，似乎在等待他的歸來(lái)，看到小夏啟在地上爬著玩兒。大禹心里一抽搐，兩行熱淚滾落到馬鬃毛上，白龍馬搖了搖頭，甩了甩鬃毛。這時(shí)，大禹眼前又出現(xiàn)了荊州地區(qū)許多老百姓在哭喊親人的景象。大禹為讓那里的老百姓早享天倫之樂(lè)，只好緊閉雙眼，彎腰伏在馬背上，白龍馬騰起四蹄又躍過(guò)了禹的家門(mén)�！�
個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)故事可以讓學(xué)生更直接地感受到禹為了治理洪水的無(wú)私忘我，只是由于篇幅較長(zhǎng)，所以是在課堂上直接引用，還是課前拓展閱讀，還是在課后加以延伸，還需要多加思考。
十三年的心血沒(méi)有白費(fèi)，洪水終于被制服了，這時(shí)會(huì)是一番怎樣的景象呢？我出示一組圖片，展示人們過(guò)上了幸福的生活。讓學(xué)生說(shuō)出可愛(ài)的孩童在池邊玩耍，無(wú)憂無(wú)慮；懂事的孩子開(kāi)始回到學(xué)堂，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)；志同道合的朋友有的吹笛歌唱，有的品茶談心；農(nóng)民們又種上了莊稼，從此生活安居樂(lè)業(yè)，幸福安康�！趫D片的幫助下，學(xué)生自然而然地理解了“安定的日子”，并對(duì)禹充滿(mǎn)了感激之情。在此情此景之下，讓學(xué)生來(lái)理解“禹”為何被稱(chēng)作“大禹”，就顯得比較順利自然了——是人們對(duì)這位治水英雄的尊稱(chēng)。
在這一教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生的情境的渲染之下，還是比較投入和集中的，是不是可以在教學(xué)中，設(shè)計(jì)和第一小節(jié)的對(duì)比，激發(fā)出更多對(duì)禹的崇敬之情呢？
整個(gè)教學(xué)在對(duì)大禹的呼喚中告一段落，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，禹的形象深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心之中。
課文教完了，比賽也結(jié)束了，反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想，在很多方面，是需要我不斷努力和改進(jìn)的。
首先，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地去鉆研，才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒(méi)有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，這一點(diǎn)事毋庸置疑的，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華。
第二，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該要體現(xiàn)一些教學(xué)思想和教學(xué)觀念，但是設(shè)計(jì)必須要顯得嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是教師在課堂上的語(yǔ)言，必須反復(fù)斟酌，加以訓(xùn)練。
第三，在教學(xué)過(guò)程中，必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生的意愿，畢竟，我們的教學(xué)時(shí)為了學(xué)生的發(fā)展，必須讓學(xué)生始終處于課堂的中心。只有這樣，才能讓學(xué)生在課堂上保持學(xué)習(xí)的興趣，也只有這樣，才能很好地發(fā)展學(xué)生的各方面能力。
第四，要注重朗讀形式于理解課文的結(jié)合。這堂課以讀貫穿全過(guò)程，雖然在讀的形式上有自讀、齊讀、指名讀，但從整體的過(guò)程來(lái)看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上創(chuàng)設(shè)的情境并未能引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問(wèn)題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。
第五，規(guī)范老師的語(yǔ)言。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無(wú)論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)故事時(shí)，教師給予得較多，總是把自己的感受過(guò)多地加給學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第六，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提升。
《大禹治水》教學(xué)反思4
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無(wú)法體會(huì)到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開(kāi)始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“人們的生活痛苦極了”這一內(nèi)容，我采用多種方式的讀讓學(xué)生在多次的讀中逐漸入境，再讓學(xué)生展開(kāi)想象補(bǔ)充洪水泛濫的場(chǎng)，加深情感體驗(yàn)。然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀的了解洪水的可怕與危害。最后通過(guò)抓住關(guān)鍵詞的方法，讓孩子復(fù)述第一自然的內(nèi)容。
這篇文中的另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)在于理解詞語(yǔ)。本文中“泛濫”“筑壩擋水”“疏導(dǎo)”都是難理解的詞語(yǔ)并且在理解全文特別是理解鯀禹兩種不同治水方法上有著至關(guān)重要的作用。因此我在教學(xué)過(guò)程中，抓住本課中聯(lián)系下文理解詞語(yǔ)及猜一猜再查字典驗(yàn)證這兩種方法展開(kāi)教學(xué)。通過(guò)一步步的引導(dǎo)，孩子們逐漸掌握了這兩種方法并且學(xué)會(huì)了運(yùn)用。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過(guò)家門(mén)而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。因?yàn)檎n時(shí)容量的問(wèn)題，這個(gè)只作為一個(gè)簡(jiǎn)單的`環(huán)節(jié)出現(xiàn)了一下，并沒(méi)有深入探討。
反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：
第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第三，規(guī)范教師的語(yǔ)言。說(shuō)話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)練，評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該盡量多元化。
第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。
《大禹治水》教學(xué)反思5
《大禹治水》是北師大版三年級(jí)下冊(cè)第十單元奉獻(xiàn)中的一篇文章。本課是一個(gè)流傳千古的民間傳說(shuō)，講述的是在洪水泛濫成災(zāi)，百姓無(wú)家可歸時(shí)，大禹治理洪水的故事。文章共4個(gè)自然段，按起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果安排故事情節(jié)。在這個(gè)故事中，我們可以通過(guò)大禹三過(guò)家門(mén)而不入感受到他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；從大禹“常常睡在草丘山岡，他的腳長(zhǎng)年泡在泥水中，腳跟都爛了，他只好拄著棍子走路”“挖開(kāi)九條大河”的描寫(xiě)中體會(huì)到大禹的頑強(qiáng)意志。課文篇幅短小，選材精當(dāng)，文中“四天”“九座”“十年”“三次”等數(shù)量詞的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物的精神起到了渲染烘托的作用，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)。
大禹治水的故事距離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，對(duì)于洪水沒(méi)有直觀的認(rèn)識(shí)，再加上年紀(jì)尚幼，對(duì)大禹治水的艱辛和不顧個(gè)人幸福，一心為百姓謀幸福的高尚情懷在理解和感受上有一定的困難。這是本課教學(xué)的難點(diǎn)，但這也正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操熏陶的良機(jī)，這些在蜜糖中長(zhǎng)大的孩子普遍比較自私，不太會(huì)主動(dòng)關(guān)心周?chē)娜撕褪�，通過(guò)教學(xué)本課，可以與現(xiàn)在世界各地頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生悲天憫人的大愛(ài)之情。
本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、 品讀詞句，突出奉獻(xiàn)，英雄在艱辛中挺立。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)這部分，體現(xiàn)了大禹不畏艱辛的奉獻(xiàn)精神，如何讓學(xué)生感受到大禹的奉獻(xiàn)精神呢？首先在教學(xué)禹治水的過(guò)程時(shí)，通過(guò)比較父親鯀的做法，用引讀的方式讓孩子在文中用一個(gè)字概括大禹的做法，通過(guò)第二次引讀體會(huì)大禹治水工程的不易。教師激情的引讀是火種，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的讀書(shū)愿望激起了學(xué)生強(qiáng)烈的'讀書(shū)愿望，接著我又引導(dǎo)學(xué)生勾畫(huà)打動(dòng)著自己的句子，想想哪些地方的語(yǔ)言特別打動(dòng)著你，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言，關(guān)注課文的表達(dá)，因此在孩子體會(huì)到的點(diǎn)評(píng)中我都是從表達(dá)的角度進(jìn)行指導(dǎo)。
二、巧讀數(shù)字副詞深化奉獻(xiàn)，英雄在大愛(ài)中挺立。
三年級(jí)的孩子很難體會(huì)禹三過(guò)家門(mén)而不入的做法。教學(xué)時(shí)我采用講數(shù)字故事的有趣形式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)上下文，體會(huì)數(shù)字背后的意思。引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)引導(dǎo)，感悟”才、僅、卻”表達(dá)的語(yǔ)氣與情感，感悟禹 “道是無(wú)情卻有情”的大愛(ài)境界.領(lǐng)悟禹能夠?yàn)榱硕鄶?shù)人的利益，而犧牲自己的利益就是大愛(ài)，，就是奉獻(xiàn)。大禹的英雄形象飽滿(mǎn)起來(lái)
三、 學(xué)習(xí)方法的滲透，英雄在咬文嚼字中挺立。
授之以魚(yú)不如授之以漁，生字學(xué)習(xí)方法的滲透，對(duì)孩子的識(shí)字興趣以及方法的引領(lǐng)，都具有深遠(yuǎn)的影響。副詞教學(xué)中，比較突出副詞數(shù)詞的用途，教師點(diǎn)撥，提醒，加強(qiáng)孩子注意，為三年孩子將來(lái)的寫(xiě)作道理有種引領(lǐng)。在理解了“欣欣向榮”后比較為何不寫(xiě)具體讓孩子明白為讀者留下想象的空間的寫(xiě)作方法。
不足：
1、由于想一節(jié)課完成整篇文章的教學(xué)，因此許多環(huán)節(jié)不夠落實(shí)，整堂課讀得還不夠，一課一得體現(xiàn)不突出。
2、雖然力圖在教學(xué)中體現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注，但在語(yǔ)言運(yùn)用上這節(jié)課體現(xiàn)得還不夠好。
3、由于上課的過(guò)程中，缺少大家的沉穩(wěn)，所以對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注還需在課中磨練。
改進(jìn)措施：
1、認(rèn)真研讀教材，虛心學(xué)習(xí)，一定要懂得舍棄，認(rèn)真落實(shí)每堂課的訓(xùn)練點(diǎn)。
2、在課堂上一定要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。
《大禹治水》教學(xué)反思6
《大禹治水》這篇課文的難點(diǎn)是讓學(xué)生理解大禹是怎么治水的？在教學(xué)中我多次通過(guò)創(chuàng)造情境，制造懸念來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力。在激起學(xué)生思維活力方面，這節(jié)課上取得收獲很大。
其一：通過(guò)想象，感受洪水之猛。
第一自然段，我只要抓住“無(wú)家可歸”一詞�！盀槭裁礋o(wú)家？家呢？”引導(dǎo)學(xué)生看圖，從圖上濁浪滔天的景象，想象“滔滔”“沖倒”“淹沒(méi)”的場(chǎng)面�！皻w不了家生活會(huì)怎樣？”接著進(jìn)一步體會(huì)老百姓的苦難。不能讓洪水再這樣肆虐了，必須治理他。在這緊要關(guān)頭，有一個(gè)人臨危受命。此時(shí)全班學(xué)生似乎迫不及待的呼喊出大禹的名字。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考�！闭n文第二自然段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，教學(xué)中，我先出示一組詞語(yǔ)：走遍，挖通，察看，引導(dǎo)，劈開(kāi)，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過(guò)程。大禹創(chuàng)造性的治水而不是防水當(dāng)然也是突顯其功績(jī)的一個(gè)方面，但畢竟不是本課首重點(diǎn)，因此我沒(méi)有在這里過(guò)多停留，而是緊扣“千辛萬(wàn)苦”、“千山萬(wàn)水”、“三過(guò)家門(mén)不入”等重點(diǎn)詞語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀從而理解和體會(huì)大禹治水的'艱辛和他的吃苦精神。因此，
其二：從數(shù)量詞中，由學(xué)生質(zhì)疑生發(fā)，結(jié)合角色表演想象體會(huì)治水之難，付出之多。
大禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門(mén)，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看，為什么他連自己的兒子都不想見(jiàn)呢？我決定以這個(gè)問(wèn)題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)孩子利用文白指導(dǎo)學(xué)生想象的，根據(jù)教材有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)具體形象的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中動(dòng)情，積極地閱讀，挖掘課文所蘊(yùn)涵的情感。
緊接著，組織學(xué)生討論，大禹為什么三次路過(guò)家門(mén)沒(méi)有回去。
“他要治水，很忙，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)”這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的，感覺(jué)多數(shù)學(xué)生都是泛泛而談。我就引導(dǎo)學(xué)生讀第二段，“你從哪看出大禹忙于治水，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)？”學(xué)生細(xì)讀課文，有學(xué)生說(shuō)“他走遍千山萬(wàn)水，要察看水流地形等，長(zhǎng)期在外邊走的，自然是沒(méi)有時(shí)間回來(lái)了�！惫膭�(lì)學(xué)生再讀課文，有的學(xué)生說(shuō)“他們要挖通九條大河，劈開(kāi)九座大山，吃盡千辛萬(wàn)苦，所以沒(méi)有時(shí)間回家�！斑@個(gè)時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)明白治水的艱難和大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的道理了。
這一環(huán)節(jié)我還給孩子們創(chuàng)設(shè)了二次想象：
第二自然段寫(xiě)“大禹吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水---------挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”這里我要學(xué)生結(jié)合插圖和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，想象在治水過(guò)程中，大禹他們會(huì)遇到哪些困難。
第三自然段寫(xiě)“禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門(mén)，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看�！痹诮虒W(xué)時(shí)，學(xué)生自己提出問(wèn)題，禹真的不想見(jiàn)家人嗎？孩子就此展開(kāi)了充分的想象。還和同桌創(chuàng)造出角色，如同事，妻子表演對(duì)話。
三次想象不僅拓展了學(xué)生想象的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且促使學(xué)生加深了對(duì)大禹這一人物形象的理解。
在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位，比如說(shuō)：
1、讀的形式單一，缺少變化。
2、老師的話太多。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，我還是牽著學(xué)生走的。
《大禹治水》教學(xué)反思7
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門(mén)而不入，最后制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課呢？我想，可抓住“決心”一詞來(lái)展開(kāi)教學(xué)。文章教學(xué)之初，我讓學(xué)生先提出問(wèn)題，然后圍繞著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文。并透過(guò)了解鯀的故事，透過(guò)鯀的治水過(guò)程、方法和結(jié)果，吸引孩子了解禹是一個(gè)什么樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來(lái)，毫無(wú)效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災(zāi)難而感到愧疚。同時(shí)課文中寫(xiě)到“滔滔的洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無(wú)家可歸”，如此描述洪水的兇猛，災(zāi)難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的狀況下，禹會(huì)出來(lái)治水嗎？用了什么樣的方法？在前面的鋪墊中，我們就能夠理解禹下決心治理洪水的決心之大。學(xué)生朗讀起來(lái)也動(dòng)情多了。
課文中的第三自然段最讓人感動(dòng)。他在外治水10年，三過(guò)家門(mén)而不入，連自我剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫。為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，我設(shè)計(jì)了大禹三過(guò)家門(mén)而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門(mén)他分別是怎樣想？又是怎樣做的？帶著疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領(lǐng)百姓治理洪水，還帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，他的`心是屬于老百姓的。所以顧不上自我的家了。當(dāng)我問(wèn)到學(xué)生：古時(shí)候沒(méi)有挖土機(jī)，也沒(méi)有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎？他會(huì)吃哪些苦？有的學(xué)生說(shuō)：“他可能會(huì)被洪水沖走，有生命危險(xiǎn)。”有的說(shuō)：“可能要在野外過(guò)夜，有狼呀什么的。”也有的學(xué)生說(shuō)：“禹在外面可能連吃的東西都沒(méi)有�！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上再讓學(xué)生來(lái)讀課文，效果很好。
第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說(shuō)說(shuō)情緒如何，為什么。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：老百姓過(guò)上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作比較朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景構(gòu)成鮮明對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛(ài)戴的英雄。課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情到達(dá)高潮。有意識(shí)地把思想教育融于語(yǔ)言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問(wèn)：如果你是老百姓，你想對(duì)他說(shuō)些什么呢？學(xué)生們說(shuō)：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ螅 毖哉Z(yǔ)的發(fā)源來(lái)之于具體而深刻的情境，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。
《大禹治水》教學(xué)反思8
《大禹治水》這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說(shuō)故事：古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過(guò)著悲慘的生活，大禹用疏導(dǎo)的辦法治理洪水，他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過(guò)上了安定的日子。在這個(gè)故事中，我們可以通過(guò)大禹三過(guò)家門(mén)而不入感受到他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；從大禹“走遍千山萬(wàn)水，吃盡了千辛萬(wàn)苦”“挖開(kāi)九條大河，劈開(kāi)九座大山”的描寫(xiě)中體會(huì)到大禹的頑強(qiáng)意志。
課文的第一自然段描述了滔滔的洪水害得老百姓無(wú)家可歸，為全文定下了基調(diào)，但學(xué)生對(duì)“洪水”的感性認(rèn)識(shí)比較少，很難讀到位，于是我利用多媒體課件播放了一段洪水視頻，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀。接著抓住課文第二自然段中“禹下決心要治理洪水�！币痪涞睦首x中體會(huì)到在危難時(shí)刻挺身而出的英雄是令人敬佩的。在禹治理洪水的過(guò)程中，教材通過(guò)“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海�！闭f(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“千辛萬(wàn)苦、千山萬(wàn)水、九條大河、九座大山”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，并指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中體會(huì)到“千”和“萬(wàn)”以及“九”在這里都表示很多很多的意思，從中又讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。最后又讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)到在千辛萬(wàn)苦面前，勇往直前的英雄真的值得老百姓佩服。課文的第三自然段講述了流傳至今的“三過(guò)家門(mén)而不入”的`故事，在學(xué)習(xí)這個(gè)故事時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。最后大禹終于制服了洪水，老百姓又過(guò)上了安定的日子，終于要回家和家人團(tuán)聚了。鄉(xiāng)親們知道后，都出來(lái)迎接他，孩子們也都圍上來(lái)想看看這位治水英雄。我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果你們就是鄉(xiāng)里的孩子們，你們想對(duì)大禹叔叔說(shuō)什么呢？從而在學(xué)生心目中豐滿(mǎn)大禹的形象。
但在本次課堂教學(xué)中，也存在著不足。（1）在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)略微還顯得不夠充分，課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句、段的研讀、品味，還不夠到位。（2）課堂中缺乏對(duì)學(xué)生的話語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)、引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)太少了。（3）在教學(xué)第二自然段的時(shí)候，兩句話之間的銜接不夠緊湊，有點(diǎn)亂。（4）在說(shuō)話訓(xùn)練這個(gè)環(huán)節(jié)中，缺乏引導(dǎo)，沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生把話說(shuō)具體說(shuō)完整。在以后的備課中，還需更深入的研究教材。
《大禹治水》教學(xué)反思9
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無(wú)法體會(huì)到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開(kāi)始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀的了解洪水的可怕與危害。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過(guò)家門(mén)而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的'切入點(diǎn)，利用師生的交流，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：
第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。只有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二，規(guī)范教師的語(yǔ)言。說(shuō)話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)煉，評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該盡量多元化。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。
《大禹治水》教學(xué)反思10
課文《大禹治水》是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)第15課，課文講述的是一個(gè)流傳千古的神話故事，主人公禹十三年率先垂范，堅(jiān)持抗洪一線，三過(guò)家門(mén)而不入，舍小家顧大家，最終用疏導(dǎo)的方法，治水成功，造福百姓的故事。大禹心系百姓、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神為世人所敬仰。他的光輝形象代代相傳，激勵(lì)華夏兒女為救國(guó)救民奮力前行。
本單元的人文主題，都是圍繞“偉人”這一主題編排的人物故事�！敖柚P(guān)鍵詞，了解課文內(nèi)容”是本單元教學(xué)的重點(diǎn)。所以在教學(xué)中，我主要以讀為主線，通過(guò)“初讀，把課文讀通、讀順－細(xì)讀，借助關(guān)鍵詞句，了解故事內(nèi)容－講述，借助關(guān)鍵詞句，練習(xí)表達(dá)”的教學(xué)流程來(lái)學(xué)習(xí)大禹的偉大故事。
二年級(jí)學(xué)生正處于求知欲剛剛發(fā)展階段，他們對(duì)故事性較強(qiáng)的文章有著濃厚的興趣，對(duì)跌宕起伏的故事情節(jié)充滿(mǎn)好奇心，這是孩子們能夠理解課文脈絡(luò)的良好基礎(chǔ)，此階段的孩子已經(jīng)初步具有獨(dú)立識(shí)文斷字、初步理解人物美好品質(zhì)的能力，同時(shí)兩年的小學(xué)生涯已經(jīng)培養(yǎng)了孩子較長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)注力，所以，學(xué)生應(yīng)該能完成本篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。但是，這個(gè)年齡段的孩子不能夠透過(guò)文字表面理解編寫(xiě)者所要灌輸孩子的道德理念和實(shí)踐能力，所以我在課堂上也通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)順勢(shì)而為地提高學(xué)生的思想領(lǐng)悟力和動(dòng)手操作能力。（這部分是分析學(xué)情，我覺(jué)得不能少）
在本課的教學(xué)中，我完成的是第二課時(shí)的教學(xué)任務(wù)。其中抓關(guān)鍵詞句，練習(xí)講述本課故事是本課的教學(xué)重點(diǎn)。難點(diǎn)是讓學(xué)生在講故事同時(shí)提高表達(dá)能力，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀教育。
我依據(jù)課標(biāo)和學(xué)情共設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)：一、創(chuàng)設(shè)情境，溫故知新；二、細(xì)讀課文，抓關(guān)鍵詞句，練習(xí)講故事；三、講述故事，借助提示，完整講述，學(xué)以致用；四、課后延伸，拓展閱讀，激發(fā)興趣。
我的教學(xué)重點(diǎn)是是通過(guò)各種形式引導(dǎo)學(xué)生正確講故事。在講授第一自然段的過(guò)程中，我一邊讓孩子們通過(guò)隨文識(shí)詞的方法理解詞語(yǔ)，一邊引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，滲透文本。講授洪水泛濫環(huán)節(jié)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)視頻的直觀教學(xué)，孩子們明白了洪水給人們帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，理解了治水的必要性。然后在老師的.幫助下，學(xué)生能夠自己提取出關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，練習(xí)講述本段故事。但是個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)速度不理想
第二自然段的教學(xué)中，逐步放手孩子們選擇關(guān)鍵詞語(yǔ)講好本段故事，授之以漁。百分之九十的孩子能夠完成任務(wù)。
提取三四自然段的關(guān)鍵詞語(yǔ)時(shí)，我是完全放手，讓孩子們自己去讀，去找，去提取關(guān)鍵詞語(yǔ)，孩子們學(xué)習(xí)積極性大增，最后在自己提取的關(guān)鍵詞語(yǔ)的幫助下，順利地講述了這兩段故事。百分之八十孩子能達(dá)標(biāo)。
最后我通過(guò)課后題中的“課后提示”，讓孩子們根據(jù)課后提示的關(guān)鍵句子，完整地講述故事，這樣由老師的半扶半放，到全部放手，不僅“授之于魚(yú)”，而且“授之于漁”。不但讓孩子們掌握了課文內(nèi)容，更讓孩子們學(xué)會(huì)了講述故事的方法。百分之八十孩子完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
當(dāng)然，這節(jié)課存在不少缺憾的地方：朗讀指導(dǎo)的訓(xùn)練比較單一；受時(shí)間限制，對(duì)學(xué)困生循循善誘太少；動(dòng)筆訓(xùn)練不夠到位；學(xué)生展示面不夠?qū)挼鹊�。此生有涯學(xué)無(wú)涯，以后我會(huì)繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)、努力提升自己，爭(zhēng)取更上層樓。
《大禹治水》教學(xué)反思11
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門(mén)而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在教學(xué)《大禹治水》時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大禹這個(gè)古代的偉大英雄，并通過(guò)朗讀、表演、想象、體會(huì)，感受到孩子對(duì)大禹的敬佩。
課文第三段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，在教學(xué)中，我緊扣“到處奔走”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，通過(guò)訓(xùn)練孩子的說(shuō)話，使他們對(duì)“到處奔走”有了形象的認(rèn)識(shí)。其次，抓住“和千千萬(wàn)萬(wàn)的人一起，疏通了很多河道”，通過(guò)反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對(duì)大禹治水的辛苦的理解。最后，為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)動(dòng)人的故事，既而談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。更深一步理解大禹的英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見(jiàn)的同時(shí)，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么？”“媽媽會(huì)怎么說(shuō)？”這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的'孩子，回答中真情流露。以此來(lái)感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會(huì)大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
《大禹治水》教學(xué)反思12
《大禹治水》是一個(gè)家喻戶(hù)曉的傳說(shuō)故事。大禹治水的精神是可貴的,體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和吃苦耐勞的精神。但我們孩子只是二年級(jí)的學(xué)生,要讓他們理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文章中文字表達(dá)的特點(diǎn),想要有感情的朗誦課文是非常不容易的。
在指導(dǎo)有感情朗讀時(shí)，我通過(guò)讓學(xué)生點(diǎn)重音、劃停頓的方法進(jìn)行指導(dǎo)。我堅(jiān)信只要學(xué)生理解了課文內(nèi)容，加上一些朗讀指導(dǎo)，他的感情一定會(huì)到位的。
在講第一課時(shí)的時(shí)候，就有很多學(xué)生提出一些不懂的詞匯，比如洪水泛濫是什么樣的？由于缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),所以他們無(wú)法體會(huì)到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景,情境創(chuàng)設(shè)從一開(kāi)始就有障礙。所以為了讓學(xué)生更直觀地感受“人們的生活痛苦極了”這一內(nèi)容,我在范讀時(shí)就著重加強(qiáng)了“痛苦極了”這幾個(gè)字音，然后再輔助以視頻加深、鞏固印象,讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀的了解洪水的可怕與危害。如此學(xué)生再讀的時(shí)候感情就到位的多了。
在禹治理洪水的過(guò)程中,教通過(guò)“他和千千萬(wàn)萬(wàn)的人一起,開(kāi)通了很多河道,最后流到大海里去�！闭f(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng),以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句,我緊緊抓住“千千萬(wàn)萬(wàn)、很多”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì),以及個(gè)人談感受等形式,從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。
第三自然段中禹在治理洪水中“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事是非常有名的，為了讓學(xué)生簡(jiǎn)單體會(huì)，采用“共情”的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。“如果你的爸爸出去工作三天不回家你就會(huì)非常想他了，或者你在外面天一黑，你也會(huì)非常想家。可是大禹卻能十二年里為了治水都沒(méi)有回家一趟�！苯�(jīng)過(guò)交流之后,學(xué)生們對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行了提升，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的'人，為了幫助大家治理好洪水，三過(guò)家門(mén)都不入。
第四自然段中介紹了禹帶領(lǐng)大家用疏導(dǎo)的方法治理洪水，后來(lái)洪水退了之后，百姓重新過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。在指導(dǎo)朗讀時(shí)，先讓學(xué)生體會(huì)洪水退了之后的生活，感受大家的喜悅之情，隨后指導(dǎo)學(xué)生們?cè)谧x到洪水退了之后的情景時(shí)，應(yīng)該把聲音上揚(yáng)，以突顯喜悅的心情。
反觀自己的教學(xué),我覺(jué)得我需要隨時(shí)充實(shí)自己，以免課堂上接不住學(xué)生拋出的問(wèn)題。在課堂上,隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn),在這堂課中，有個(gè)孩子就問(wèn)：“老師，他叫禹，為什么題目是大禹治水呢？”一下把我問(wèn)住了，是啊，我以前怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題呢。一直回答不上來(lái)的我，用了一句“下去我們都查查”草草結(jié)束。后來(lái)查過(guò)之后才知道，原來(lái)是大家尊重禹，認(rèn)為他是個(gè)了不起的人，所以在他的名字前加了“大”。學(xué)生們的想法千奇百怪，課堂更是瞬息萬(wàn)變，如果上課時(shí)我能抓住這個(gè)學(xué)生的這個(gè)問(wèn)題,將它們與理解文本很好地結(jié)合,相信孩子們就更能理解大禹治水的精神了。
總之,這堂課帶給我很多的啟示，在今后的教學(xué)工作中會(huì)繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足。
《大禹治水》教學(xué)反思13
課上，有同學(xué)提出了疑問(wèn)：大禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門(mén)，但他一次也沒(méi)有進(jìn)看一看，為什么他連自己的兒子都不想見(jiàn)呢？學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題，我心中暗喜，決定以這個(gè)問(wèn)題以切入點(diǎn)，挖掘課文所蘊(yùn)涵的情感。
組織學(xué)生討論，大禹為什么三次路過(guò)家門(mén)沒(méi)有回去。學(xué)生有的說(shuō)，他不敢回家是因?yàn)樗麚?dān)心回家后家里人不讓他去治水了，所以他不回家。有的說(shuō)大禹沒(méi)治好水，沒(méi)臉回家見(jiàn)家里人。更多的同學(xué)說(shuō)，他要治水，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)。有一位同學(xué)說(shuō)：大禹不光要治水，他還要幫老百姓修房子，讓老百姓有房子住，所以他沒(méi)有時(shí)間回家。
“他要治水，很忙，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)”這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的，感覺(jué)多數(shù)學(xué)生都是泛泛而談。我就引導(dǎo)學(xué)生讀第二段，“你從哪看出大禹忙于治水，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)？”學(xué)生細(xì)讀課文，有學(xué)生說(shuō)“他走遍千山萬(wàn)水，要察看水流地形等，長(zhǎng)期在外邊走的，自然是沒(méi)有時(shí)間回來(lái)了�！惫膭�(lì)學(xué)生再讀課文，有的學(xué)生說(shuō)“他們要挖通九條大河，劈開(kāi)九座大山，吃盡千辛萬(wàn)苦，所以沒(méi)有時(shí)間回家。”這個(gè)時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)明白治水的艱難和“三過(guò)家門(mén)而不入”的道理了。
這一課我還給孩子們創(chuàng)設(shè)了三次想象。
第二節(jié)寫(xiě)“大禹決心要治理洪水。”那么，禹是怎么下決心的，他肯定有許多思考，或者還有過(guò)思想斗爭(zhēng)，然后才作出最后的決定。這里我啟發(fā)學(xué)生想象。為了使學(xué)生想象得好，做到有話可說(shuō)，在教第一節(jié)時(shí)，我讓孩子結(jié)合掛圖，引起學(xué)生的憐憫心、同情心。
第三節(jié)寫(xiě)“禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門(mén)，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看�！痹诮虒W(xué)時(shí)，學(xué)生自己提出問(wèn)題，禹真的不想見(jiàn)家人嗎？孩子就此展開(kāi)了充分的`想象。
第四小節(jié)寫(xiě)道：“洪水被制服了，老百姓過(guò)上了安定的日子，大家非常感激這位治水的偉大英雄�！苯痰竭@里時(shí)，我引導(dǎo)孩子們觀看課本中洪水被制服后一片山清水秀、輕舟漫游，反映人民生活安居樂(lè)業(yè)情景的插圖。啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，大家對(duì)大禹會(huì)說(shuō)些什么感激的話呢？大禹又會(huì)怎回答呢？
三次想象不僅拓展了學(xué)生想象的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且促使學(xué)生加深了對(duì)大禹這一人物形象的理解，受到一次愛(ài)他人、愛(ài)人民生命財(cái)產(chǎn)的高尚道德品質(zhì)教育。
《大禹治水》教學(xué)反思14
成功之處：
作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無(wú)法體會(huì)到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開(kāi)始就有障礙、為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心情、然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀地了解洪水的可怕與危害。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事中，“三過(guò)家門(mén)而不入”是最廣為流傳的一個(gè)、如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的`切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景再現(xiàn)”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)、利用師生的交流，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
不足之處：
規(guī)范教師的語(yǔ)言、說(shuō)話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)潔，評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該盡量多元化。
《大禹治水》教學(xué)反思15
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門(mén)而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在教學(xué)《大禹治水》時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大禹這個(gè)古代的偉大英雄，并通過(guò)朗讀、表演、想象、體會(huì)，感受到孩子對(duì)大禹的敬佩。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”課文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，在教學(xué)中，我緊扣“千辛萬(wàn)苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，通過(guò)訓(xùn)練孩子的說(shuō)話，使他們對(duì)“千辛萬(wàn)苦”有了形象的認(rèn)識(shí)。
其次，抓住“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”，通過(guò)反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對(duì)“千辛萬(wàn)苦”的理解。最后，為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)動(dòng)人的故事，既而談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。更深一步理解大禹的英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見(jiàn)的同時(shí)，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么？”“媽媽會(huì)怎么說(shuō)？”這樣的`問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來(lái)感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會(huì)大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。
課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
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