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黃州新建小竹樓記教案
作為一名教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的黃州新建小竹樓記教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
黃州新建小竹樓記教案1
【設(shè)計(jì)思路】
本文是一篇文質(zhì)兼美的古代散文，感情飽滿真摯，語言清麗自然，駢散結(jié)合，于整齊之中見參差，和諧流暢，適宜誦讀。所以，教學(xué)此文要以反復(fù)誦讀為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上，感悟理解作者的思想感情，感受作者面對貶謫所表現(xiàn)出的方正高潔的氣節(jié)、澹泊寧靜的心態(tài)、豁達(dá)自適的胸懷，體會文章語言特色。(讀——悟——品)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解作者面對貶謫所表現(xiàn)出的方正高潔的氣節(jié)、澹泊寧靜的心態(tài)、豁達(dá)自適的胸懷。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解作者的思想感情及豁達(dá)情懷。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法。
3、體會文章清麗自然的語言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
正確理解“豈懼竹樓之易朽?”與“度斯樓之不朽。”所蘊(yùn)涵的作者的感情。
【教學(xué)方法】
誦讀與賞析結(jié)合。
【教具】
多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
提起“黃州”這個(gè)地名，同學(xué)們會想到什么呢?
大家都知道，公元1082年，北宋文豪蘇軾被貶黃州，寫下了著名的散文前后《赤壁賦》和以《念奴嬌赤壁懷古》為代表的膾炙人口的詩詞作品。正如著名學(xué)者余秋雨先生所說：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡”。然而，你也許不知道在蘇軾之前的公元999年，另一位北宋文學(xué)家也曾因直書史事而被貶至黃州，并且，也為后人留下了一篇抒懷佳作。那位文學(xué)家叫王禹稱，那片佳作叫做《黃州新建小竹樓記》。今天，就讓我們走近王禹稱，走進(jìn)他的黃州竹樓，去欣賞竹樓的美景，體悟作者的情懷。(出示課題)
二、預(yù)習(xí)檢查
1、請同學(xué)介紹作者，教師補(bǔ)充。
2、抽查課文誦讀情況：
請三位同學(xué)分別朗讀自己喜歡的課文段落，其余學(xué)生聽讀、并指出錯(cuò)誤之處。全班齊讀課文。
3、師生共同解決預(yù)習(xí)中遇到的困難。(主要是疏通文意過程中的不解之處。)
三、解讀課文，體會文章意蘊(yùn)，理解作者情懷。
劉勰在《文心雕龍·知音》中說:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源，雖幽必顯�！蔽覀儚摹短m亭集序》中讀出了王羲之對生命的思考，從《阿房宮賦》中讀出了杜牧對統(tǒng)治者的忠告，從《滕王閣序》中讀出了王勃對祖國山河的熱愛，那么我們能夠從這篇文章中讀出什么呢?現(xiàn)在請同學(xué)們自由的誦讀課文，體會作者滲透在字里行間的心境與感情。
學(xué)生讀后暢談自己的閱讀感悟(談?wù)勛约簩ξ恼滤憩F(xiàn)的作者情感的理解)，要求能夠結(jié)合文中具體語段或語句進(jìn)行挖掘分析，學(xué)生之間可以互相補(bǔ)充或發(fā)表不同觀點(diǎn)，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的心境與感情。
適時(shí)引導(dǎo)。學(xué)生討論：
1、課文第二段中，作者在描寫竹樓視聽之美時(shí)，為什么略寫所見之景，而側(cè)重于從聽覺角度來寫聲音?(從聲音角度更能體現(xiàn)竹樓的獨(dú)特之處，由于竹的共鳴效應(yīng)，竹樓里的音響效果不同尋常，作者認(rèn)為這些和諧宜人的美妙聲音“皆竹樓之所助也”，體現(xiàn)作者對竹樓的喜愛，及作者恬淡高雅的志趣;以聲寫靜，更加突出了竹樓環(huán)境的清幽寧靜，這正是作者選擇在“雉堞圮毀，蓁莽荒穢”的偏僻角落里修建竹樓的原因所在，那就是——尋求寧靜，可見作者雖身處困境，心靈卻依然平靜，表現(xiàn)了作者在困境中持守高潔的氣節(jié)和處變不驚、淡泊寧靜的心態(tài)。)
2、從課文第三段中，我們從作者的閑居生活中看到一個(gè)什么樣的作者形象?(閑居所著之裝——身披鶴氅，頭戴華陽巾，儼然隱居之示。閑居之樂——讀書，賞景，飲酒，品茶，送夕陽，迎素月，這樣的生活在作者看來是一種美好的境界。在這里，我們看到的'是一個(gè)超然塵世之外，與自然為伍，與日月相伴的作者形象，表現(xiàn)出作者身處逆境而豁達(dá)自適的樂觀情懷和對名利紛擾、富貴宦達(dá)的厭棄。身落塵網(wǎng)里，新在從容中。)
3、在課文第四段中，作者將自己的竹樓與四大名樓作對比的意圖何在?(以樓明志。四大名樓高大華麗，卻是藏污納垢之處，我之竹樓雖然簡陋，卻盡顯高雅;聲色歌舞乃昏庸權(quán)貴和俗夫之事，非騷人之事;騷人自當(dāng)持守高潔。于對照之中，再顯淡泊的志趣。)
4、在課文第五段中，“豈懼竹樓之易朽乎?”與“庶斯樓之不朽也”是否矛盾?其中蘊(yùn)涵了作者增樣的感情?(“豈懼竹樓之易朽乎?”是埋怨之語，四年之間，奔走不暇，可謂命運(yùn)多舛，透出作者淡淡的無奈與哀怨;也是曠達(dá)之語，雖命運(yùn)多舛然居竹樓一日，就當(dāng)持守淡泊清雅一日，不必憂慮竹樓之朽�！笆箻侵恍嘁病眲t是對后人的深沉囑托，也是曠達(dá)語。天下際遇坎坷卻不肯流于世俗，不肯喪失品格的賢士很多，竹樓為我所建，也是為天下同命運(yùn)的賢士所建。若后人知我修建竹樓的良苦用心，修葺使它不朽，則意味著不以屋喜，不以己悲的賢士品格不朽。這樣，無論“我”今后命運(yùn)如何，都可告慰于心了。作者力圖以自己在艱難中對淡泊清高的執(zhí)著去感動天下賢士，使得這種品格得到升華�！駱遣恍�，賢士的精神不朽!)
教師在學(xué)生充分討論，深入理解的基礎(chǔ)上小結(jié)：(課件)
竹樓之美美在寧靜(環(huán)境幽靜心靈寧靜)
竹樓之樂樂在雅趣(心歸自然遠(yuǎn)離塵俗)
竹樓之雅雅在高潔(環(huán)境幽雅為人儒雅情趣高雅)
身處逆境持守淡泊莊重高潔
四、體會文章托物言志的寫作手法。
學(xué)生討論：同樣是在黃州，同樣是遭貶謫的命運(yùn)，同樣是豁達(dá)自適的胸懷，蘇軾寄情于雄偉壯麗的赤壁，而王禹則對黃州遍地生長的竹子情有獨(dú)衷，這是為什么呢?
因?yàn)橹駥τ谥腥A民族來說實(shí)在不是一種平凡的植物，它常常作為倚重人格力量、人格理想的象征。蘇軾說：“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”(《于潛僧綠筠軒》)鄭板橋說：“蓋竹之體瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有似乎士君子豪氣凌云，不為俗屈�！�(《鄭板橋集補(bǔ)遺》)千古以來文人雅士，多樂以竹為對象吟詩作文作曲繪畫，表現(xiàn)狷介人格，展露隱逸意趣。王禹偁被貶黃州，而其地多竹，這就自然地使他借竹來抒發(fā)自己的身世之嘆。作者沒有正面描寫竹、贊美竹，而是描寫以竹所構(gòu)建的竹樓，實(shí)際上是他的“心靈宅宇”。
“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。這種抒情的方式委婉的表達(dá)作者的心志，比起直接抒情明志更顯得含蓄雋永，意味深長。你還能舉出幾例嗎?
示例
畫菊
南宋故臣鄭思肖
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
石灰吟
(于謙)
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
卜算子·詠梅①
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
五、賞析文章清麗自然、和諧流暢的語言風(fēng)格。
學(xué)生誦讀課文2、3段，說說文章語言特點(diǎn)。(結(jié)合具體語句分析)
教師引導(dǎo)：可以聯(lián)系本單元所學(xué)文章進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)其異同點(diǎn)。
共同點(diǎn)：都運(yùn)用了駢散結(jié)合的句式。整句，對仗工整，音韻和諧，瑯瑯上口;散句，參差有致，自由流暢。
不同點(diǎn)：《蘭亭集序》和《黃州新建小竹樓記》的語言清新雅致，樸素自然;《阿房宮賦》和《滕王閣序》的語言則是極盡鋪排，辭采華美。
小結(jié)
清麗自然的語言。(與竹之素淡高雅相契合)
駢散結(jié)合的句式。(整齊和諧之中見參差,使語言更加自由流暢)
六、布置作業(yè)。自選一種物象，挖掘其象征意義，運(yùn)用托物言志的寫作手法，寫一篇隨筆。
黃州新建小竹樓記教案2
一、教材分析
1.1教材的地位、作用
《黃州新建小竹樓記》是宋代作家王禹偁所寫的一篇寫景狀物類文言文，它承接前兩冊的古文教學(xué)，拓寬了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識視野，有利于積累更為豐富的文言知識;它駢散結(jié)合、質(zhì)樸平易的文風(fēng)是對本單元其他文章的補(bǔ)充;學(xué)習(xí)本文有助于提高對語言形式美的創(chuàng)造能力;加強(qiáng)朗讀，積極評價(jià)古代文人生活態(tài)度，可以陶冶情操，培養(yǎng)健康的情感和健全人格，形成正確的人生觀，并使學(xué)生的審美與探究能力得到進(jìn)一步發(fā)展。
1.2學(xué)情分析
高一學(xué)生已掌握一定的文言基礎(chǔ)知識，具備閱讀淺易古文的部分能力，我所執(zhí)教的班級有不少學(xué)生喜歡民族傳統(tǒng)文化，但因大多來自畬鄉(xiāng)，深受地方語言環(huán)境的影響，語言表達(dá)能力不強(qiáng)，對語言美的認(rèn)識不足，探究能力明顯欠缺。
二.教學(xué)目標(biāo)分析
新課標(biāo)指出:“三維目標(biāo)”是一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)整體,應(yīng)該使獲得知識與技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。所以在教學(xué)中,應(yīng)該以知識和能力為主線,滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀,并把前兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。
這樣，根據(jù)本節(jié)課所處的地位與作用，依據(jù)單元教學(xué)的目標(biāo),結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情，從學(xué)生的角度出發(fā),，考文安排一課時(shí)的教學(xué)，并從三個(gè)方面確立本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)：掌握“素”、“勝”、“然”“宜”等文言詞語的意義和用法;學(xué)習(xí)古文中借景傳情、托物言志的表現(xiàn)手法;提高審美和探究問題的能力。
過程與方法目標(biāo)：把握背景，知人論世;以情切入，對比想象;多樣誦讀，品析景語，提升探討，在自主與合作賞析中理解竹樓景致。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：強(qiáng)化體驗(yàn)，評價(jià)作者遭遇坎坷，身處逆境，卻保持恬淡從容、矢志不渝的品質(zhì)，以樹立正確的人生態(tài)度。
2、教學(xué)重、難點(diǎn)
本文無一句抒情，但全文句句有情，傳神景語表情懷，而且個(gè)別字詞更是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因此我確立了：
2.1重點(diǎn)：細(xì)膩體會文章以形寫神，借景傳情所展示出的閑居之樂，寓居竹樓的視聽之美。
2.2難點(diǎn)：理解“宜”字，評價(jià)小竹樓景致，深入探討景致背后的心境品性。
三、教法學(xué)法分析
3.1 教法
著名的現(xiàn)代教育心理學(xué)家布魯納說過：“認(rèn)知是一個(gè)過程，而不是結(jié)果。”即強(qiáng)調(diào)知識的形成過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度。這個(gè)過程意味著知識需經(jīng)由自我體驗(yàn)得以建構(gòu)，因此我采用情境教學(xué)法;朱熹認(rèn)為：“大抵觀書，先須熟讀，使其義皆出吾之心，然后可以有得爾�！币虼�，我重視反復(fù)誦讀、品析的教學(xué)方法。
3.2 學(xué)法
新課標(biāo)指出：“朗誦文學(xué)作品，能準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，傳達(dá)出作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的吸引力和感染力�！边@意味著理解文學(xué)作品不能沒有朗讀;蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。因此我建議學(xué)生采用品讀法、合作探究等學(xué)習(xí)方式。
3.3 教學(xué)手段
在教學(xué)過程中為創(chuàng)設(shè)情境、提高課堂效率，我將配樂朗讀、提供圖景、詩文對比，而采用多媒體作為輔助教學(xué)手段。
4.1 引讀事語，發(fā)現(xiàn)曲折動惻隱
導(dǎo)入：每一座稱得上建筑的房子，總是物化了一個(gè)人的人生觀，總是物化了一個(gè)時(shí)期的思想和文化。鳥巢、水立方是現(xiàn)代奧運(yùn)精神的獨(dú)特展現(xiàn)，阿房宮的富麗堂皇是奢侈象征，是皇權(quán)文化，今天我們登上一座小竹樓，看看住著是怎樣的人，又展示著怎樣的思想文化。(用多媒體展示鳥巢、水立方、阿房宮、小竹樓等圖片)
引導(dǎo)之后認(rèn)識作者：王禹偁對我們而言是一位陌生的作家，請自由朗讀課文之后介紹作者以補(bǔ)充他的人生經(jīng)歷。
(設(shè)計(jì)意圖：導(dǎo)入展示圖片，強(qiáng)烈的畫面對比有利于牽動學(xué)生的情感，引起閱讀興趣，加之以自由朗讀、簡要理解第四段的事件達(dá)到初步了解作者的目的，提高學(xué)生知人論世的閱讀意識。)
4.2 對比文體，配樂朗讀激欲望
問題：學(xué)過序、賦，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請說說“記”與它們的不同，并請聽老師讀課文之后概括本文所記內(nèi)容。
序：多樣，也有將寫景抒情和深邃的人生哲理密切地交融的“序跋”之序 賦：講究鋪陳，重視詞藻 記：多寫景記事
(設(shè)計(jì)意圖：朗讀是言志傳神，負(fù)載思想的一種語言表達(dá)藝術(shù)，是文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的再創(chuàng)作，通過教師的配樂朗讀以文體對比引入內(nèi)容的理解，既能激發(fā)學(xué)生誦讀欲望和審美情趣，又從整體上把握了課文內(nèi)容。)
4.3 品讀景語，角色想象探情懷
新課標(biāo)：文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的去感受體驗(yàn)，因此，作為教學(xué)重難點(diǎn)所在，我注重品讀二、三兩段，注重體驗(yàn)，結(jié)合朗讀，由淺入深，層層剖析，安排三個(gè)小環(huán)節(jié)進(jìn)行：
(一)抓文眼 話想象
(二)品絕句 探心境
(三)思矛盾 悟品性
(一)抓文眼 話想象
問題一：文中提到齊云等四大名樓，你認(rèn)為作者對四樓與小竹樓的情感態(tài)度是一樣的嗎?作者因小竹樓“勝概”而喜歡它，你們在反復(fù)朗讀這開頭三段之后，你們也如此認(rèn)為嗎?請簡要說明理由。
預(yù)設(shè)：
學(xué)生可能有多種理解。
及時(shí)根據(jù)學(xué)生對第一段語句的理解，我引入清朝詩人鄭板橋的《竹石》，也可以引入蘇東坡的名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗�！眮碚J(rèn)識竹的象征意義與文化內(nèi)涵，以理解以竹修建，雖是普通，但暗示高潔。
(設(shè)計(jì)意圖：本文文言語句不難理解，教學(xué)便以對作者情感態(tài)度的把握為切入口，抓住文眼，引發(fā)思考，同時(shí)將文言字詞理解融入具體語境中。)
問題二：我們因沒有走進(jìn)作者的心靈世界而做出多種回答，這是合理的，但如果設(shè)身處地地去扮演不同的角色登上竹樓那又有怎樣的感受呢?你可以是山野村夫、登樓騷客，也可以是樓中主人，經(jīng)過你們的合作討論，請選擇一種身份上竹樓賞景，要求是調(diào)整好自己的角色心態(tài)，模擬一個(gè)情境大膽組合文中內(nèi)容以進(jìn)行想象。
預(yù)設(shè)：
我示范想象個(gè)別語句，并出示一些優(yōu)美的鄉(xiāng)村圖片。
例如：宜下棋 煙云竹樹
我是王禹偁的好友，傍晚時(shí)分，我與王禹偁邊品茶邊下棋，廝殺過后，直身遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山蒼莽，煙繞霧迷，近水微漾，掠影生光;江山之外，炊煙裊裊升起，纏繞著是我的情感。不見鳥兒，卻是鳥語盈耳;回望小小竹樓，感慨不已，它帶給了我多少對自然貪婪的享受啊!
(設(shè)計(jì)意圖：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，這個(gè)過程經(jīng)過合作討論與自主體會，在反復(fù)朗讀中對文本有了初步的情感體驗(yàn)，開始形成對話起點(diǎn);再設(shè)置不同的角色進(jìn)行想象，不僅有利于理解語句，積累文言字詞，更是在多重的體驗(yàn)對比中深化情感的共鳴，這樣人文知識易于在動態(tài)中生成。)
問題三：不同身份的想象帶來異彩紛呈的體驗(yàn)，村野山夫應(yīng)該無法感受到樓中主人、登樓騷客在樓中的生活情趣，一經(jīng)對比，我們可以更加深切地感受到小小竹樓所帶來的美與快樂，有什么美?有什么樂呢?請小結(jié)。
〔結(jié)論〕：視聽之美 閑居之樂
以竹修建 暗示高潔
環(huán)境荒蕪 幽美清遠(yuǎn)
寒傖至極 淡雅有韻
讀書 鼓琴 下棋 投壺 觀景
(設(shè)計(jì)意圖：適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)有助于整理想象所帶來的認(rèn)識，體驗(yàn)所帶來的深思。)
(二)品絕句 察情意
問題：在想象中可以感受作者的情感，但還需要體會詞語方深入作者的內(nèi)心，你在想象中會發(fā)現(xiàn)作者的寫景表達(dá)用了很多極其精妙的'詞語，你能仔細(xì)品味一番嗎?(品析之后還要求學(xué)生帶著自己的真切感受去朗讀這兩段。)
預(yù)設(shè)：
1、學(xué)生品析到“吞”、“挹”、“送”、“迎”等動詞，我可以引入對比，例如：“吞”與望、“迎”與看等的對比。
突破難點(diǎn)：
2、學(xué)生品析到“宜”字。
為體會這六個(gè)“宜”字，我如此引導(dǎo)：在竹樓中可以聽到很多不同的聲音，天籟之音和樓內(nèi)人物活動之聲，依據(jù)這些聲音，這六個(gè)“宜”用得合適嗎?并且，我將根據(jù)情況從這幾個(gè)方面加以點(diǎn)撥：
1) 將前兩個(gè)與后四個(gè)進(jìn)行比較。
2) 聯(lián)系宋代顧逢的詩句“宜涼宜月猶宜雪”和柳宗元的《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”加以理解。
3) 聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷，探求他如此表達(dá)的心態(tài)、胸懷。
3、品析到寫景句的表達(dá)特點(diǎn)，我要求學(xué)生朗讀相關(guān)語句，以感受語言的亦駢亦散，音節(jié)和諧又具變化的風(fēng)致。
(設(shè)計(jì)意圖：散文往往“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”。“善言情者，吞吐深淺，欲藏還露，便覺此中無限�！睂W(xué)生品味這空靈含蓄的意象和精妙的詞語，將獲得不同的審美感受，更有利于深入探求作者的思想情感。)
(三)思矛盾 悟品性
問題：在此樓賞景，可以享受到這視聽之美、閑居之樂，當(dāng)然是“庶斯樓之不朽也”，但文中第四段卻又說：“豈懼竹樓之易朽乎”，這是否矛盾?如此表達(dá)有何目的?
〔結(jié)論〕：一方面是“豈懼竹樓之易朽乎”，另一方面又是幸嗣而葺之，“庶斯樓之不朽也”，內(nèi)心異常復(fù)雜。他四年之內(nèi) “升——降——升——降” ，“八年三黜”， 四處奔居無定所，如此仕途，未知明年又在何處?因此“豈懼竹樓之易朽乎”，這是對遭遇坎坷的嗟嘆，對世事無憑的哀傷，但他不怕樓朽也是豁達(dá)心胸的表現(xiàn)。雖然未知的仕途前景令作者不能把握，但能把持的是自己的品格。如今盼遇上“同志”，遇上知己，樓就可不朽了，實(shí)際是志同道合之人可以理解他的“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧”的品格。因此，本文竹是他人格理想的象征，樓是他心靈的宅宇，作者如竹樓般卑小，但擁有竹的高潔狷介，做到昂然自信和恬然自安。作為諫官，王禹偁秉持堅(jiān)硬的人格并將它轉(zhuǎn)化成了一種偉岸的官格。
(設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)的目標(biāo)之一是要“善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題”，并且鑒賞文學(xué)作品關(guān)鍵在于“能否發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義。”對作者矛盾心態(tài)的深思是明確作者心境品性的重要一環(huán)，以此把握全文，也培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。)
4.4解讀文士，評論撰聯(lián)冷思考
問題：站在竹樓里，面對黃州這塊荒涼之地，我們是否有過這樣的思考，其他文人騷客跟王禹偁一樣嗎?例如蘇軾他被貶黃州，甚至遠(yuǎn)至海南，柳宗元、韓愈等皆遭貶謫，不論是黃州還是海南，他們都經(jīng)歷著人生最艱難的階段，這對你們有怎樣的感悟呢?請結(jié)合閱讀余秋雨的《東坡突圍》寫一副對聯(lián)以表達(dá)對作者或?qū)Ρ毁H文人的感悟。(印發(fā)《東坡突圍》一文)
(設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)提出“養(yǎng)成對語言、文學(xué)以及文化現(xiàn)象獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維品質(zhì)，增強(qiáng)思維的深刻性和批判性;”對比不同文人的人生經(jīng)歷思考如何面對挫折，面對遭遇，并借助對聯(lián)的形式表達(dá)，可以培養(yǎng)文言語感。)
4.5 總結(jié)情語，積累挑戰(zhàn)化能力
〔總結(jié)〕：本文形式清新自然，流暢跌宕;語辭雅麗，不事雕琢，亦駢亦散，如出天然;以實(shí)入虛，借景傳情表達(dá)了古代文人對仕途遭遇的生活態(tài)度，即身處逆境，仕途坎坷，卻秉持恬淡從容、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和高潔狷介的高貴品格。
〔作業(yè)〕：根據(jù)自己的能力與對自己的要求選做兩題。
1、整理文中“素”、“勝”、“然”等文言詞語的多種意義及用法。
2、學(xué)習(xí)文中第二、三兩段，進(jìn)行排比式段落的寫作。
3、結(jié)合某個(gè)事物，模仿小竹樓用文言文寫一篇能抒寫自己情感的文章，字?jǐn)?shù)不限，表達(dá)完整為好。
(設(shè)計(jì)意圖：本文作業(yè)在掌握文言基礎(chǔ)知識上有一定的提高性和發(fā)展性，它彌補(bǔ)了對文言文基礎(chǔ)知識的積累，又在挑戰(zhàn)中深化學(xué)生的表達(dá)能力。)
《黃州新建小竹樓記》原文和譯文
原文：
黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毀，榛莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼，不可具狀。
夏宜急雨，有瀑布聲;冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢;宜詠詩，詩韻清絕;宜圍棋，子聲丁丁然;宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。
公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云、落星，高則高矣!井干、麗譙，華則華矣!止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未歲，自翰林出滁上;丙申，移廣陵;丁酉，又入西掖。戊戌歲除日，有齊安之命。己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇;未知明年又在何處!豈懼竹樓之易朽乎?幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。
咸平二年八月十五日記。
譯文：
黃岡這地方出產(chǎn)很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破開竹子，剃去竹節(jié)，來代替用泥土燒制的瓦，家家戶戶都是這樣，因?yàn)檫@樣做價(jià)錢便宜而且又可節(jié)省工時(shí)。黃岡城的城西北角。城上的垛墻坍塌了，草木叢生，荒蕪著無人整理，我就在這地方建了兩間小樓，與月波樓相連接。(站在竹樓上)遠(yuǎn)處山色盡收眼中，江上水波如入懷抱，這地方安靜，又給人以遼闊的印象。
這地方遇到夏天下急雨，聽起來像有瀑布聲;遇到冬天下大雪，聽起來像玉石碎裂聲。這地方適宜彈琴，琴聲高揚(yáng)而流暢;這地方適宜吟誦詩歌，吟詩聲高亢美妙;這地方適宜下圍棋，棋子敲擊棋盤聲叮鈴著響;這地方適于作投壺之戲，投出去的矢擊打在壺中的聲音錚錚作響：(形成這種令人歡悅的聲音)都是這竹樓的幫助。
公事完畢回來的時(shí)間，我披著用鳥羽絨織成的大氅，頭戴華陽巾，手里拿著一卷《周易》，點(diǎn)著香，面對香爐不出聲地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只見風(fēng)中船帆、沙灘上的鳥、如煙的云、眼前的竹材而已。等到酒力漸散，茶爐的煙氣漸漸停歇，送走夕陽，迎來夜月，這也是我在謫居之地的一個(gè)景象。那齊云樓、落星樓，高大倒是高大啊!井干樓、麗譙樓，華麗也倒是華麗!但它們只用來收容歌妓、舞女，不是詩人的事，我不欣賞這種地方。我聽竹工說：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一層竹瓦，就可以用二十年�！卑�!我在至道至乙未年，從翰林貶到滁州;丙申年，又改派到揚(yáng)州;丁酉年，又回到京城進(jìn)中書省;戊戌年除夕，我接到被眨齊安(黃州)的命令。己亥年閏三月，我到黃州郡。四年之間，往來奔走，沒有空閑;不知道明年又在什么地方!我那里害怕竹樓的朽爛呢?希望以后來黃州的人與我志趣相同，接下來修茸竹樓，希望這竹樓能不朽爛。
黃州新建小竹樓記教案3
一、教學(xué)重點(diǎn)
本課教學(xué)的重點(diǎn)是在理解課文的基礎(chǔ)上誦讀課文，并背誦第二、三段。在誦讀中體會作者的思想感情，在誦讀中感受另一種文風(fēng)——質(zhì)樸、平易�！峨蹰w序》《阿房宮賦》與本文都是記寫建筑的，前兩篇寫得那樣華麗，而本文卻寫得如此樸實(shí)，這與作者寫作風(fēng)格有關(guān)，當(dāng)然也與記寫的對象有關(guān)。這些都應(yīng)在誦讀中感悟體會。
二、教學(xué)難點(diǎn)
本課教學(xué)的難點(diǎn)在于其巧妙的構(gòu)思。其構(gòu)思對思路的逐層深化，對主旨的逐步揭示起到了很好的作用。不僅如此，而且蘊(yùn)涵深刻，這對于涉世不深的青少年學(xué)生來說，理解有較大困難，教師可組織討論，以突破其難點(diǎn)。
一、教學(xué)過程
由瑰偉絕特的.滕王閣、富麗堂皇的阿房宮，引出黃岡城邊簡陋的小竹樓。多媒體現(xiàn)出清代金農(nóng)的《山水冊》(黃州新建小竹樓)畫面，出示課題。這小竹樓里住著何許人?引出“作者簡介”“背景材料”。(均用多媒體展示)
展示資料時(shí)，教師強(qiáng)調(diào)王禹偁正直執(zhí)著，恪守做人原則，不向權(quán)貴低頭，以致“八年三黜”，一貶商州，二貶滁州，三貶黃州，就地取材建此竹樓。作者在這間竹樓中生活如何，看課文。
多媒體逐段展示課文，配音誦讀，然后學(xué)生摹仿齊讀一遍。
參看注釋自學(xué)課文，理解課文內(nèi)容，完成練習(xí)第二題，然后按核心探究題，分四人小組討論。
核心探究題：全文除末段記寫寫作時(shí)間外，其余五段都是圍繞竹樓展開的，分別介紹了哪些與竹樓有關(guān)的事?表達(dá)了作者怎樣的心境和情趣?
第1段：竹樓新建之因。(注意文面所示的原因和隱含的原因的分析，捕捉“竹”的影子，了解襯托作用)
第2段：竹樓視聽之美。(視之美注意“吞”和“挹”的賞析，聽之美結(jié)合練習(xí)第四題賞析，朗誦精彩片段)
第3段：竹樓閑居之樂。(讀書之樂強(qiáng)調(diào)“銷遣世慮”，攬勝之樂強(qiáng)調(diào)回歸自然，朗讀精彩片段)
第4段：竹樓的詩人風(fēng)韻。(引天下名樓的目的——鄙夷權(quán)貴，反襯竹樓風(fēng)韻、作者志向)
第5段：為竹樓祝福。(四年奔波，人不如竹的慨嘆，祝福竹樓不朽的隱含之義。在教學(xué)時(shí)亦可讓學(xué)生從分析“豈懼竹樓之易朽”與“庶斯樓之不朽”是否矛盾入手)
(詳見“板書設(shè)計(jì)”)
多媒體板書設(shè)計(jì)展示完后，理出文章思路，把握其巧妙構(gòu)思。
由物到人，由生活到志趣，由實(shí)到虛，由樂到淡淡的憂愁。
二、板書設(shè)計(jì)
線索內(nèi)容提要思想感情構(gòu)思
竹
樓竹樓新建之因：黃岡多竹，可代陶瓦明示就地取材
暗表愛竹之情
竹樓視聽之美竹樓位置
竹樓之“視”遠(yuǎn)觀
近覽
竹樓之“聽”宜聽急雨
宜聽密雪
宜彈琴
宜吟詩
宜下棋
宜投壺豁達(dá)自適的雅興
竹樓閑居之樂
讀書——消遣世慮
攬勝賞景
酒醒茶歇后送夕陽
迎素月
怡然自得的情趣
竹樓的詩人風(fēng)韻天下名樓華美
吾所不取高潔不俗的志向
為竹樓祝福不懼竹樓易朽
庶斯樓不朽官場失意的淡憂實(shí)
(樓)
(生活)
(樂)虛
(人)
(志趣)
(淡憂)
黃州新建小竹樓記教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、披文入情，把握誦讀基調(diào)；
2、知人論世，理解作者志趣；
3、品味模仿，學(xué)習(xí)語言表達(dá)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)文言散文《黃州新建小竹樓記》。作者是宋代詩人、散文家王禹偁（強(qiáng)調(diào)注音chēng）。與很多文人一樣，王禹偁也有過貶官的經(jīng)歷，其官職升升降降，達(dá)15次之多，面對頻繁的遷謫，王禹偁是一種什么樣的心態(tài)呢？今天，讓我們一起走進(jìn)王禹偁在黃州新建的小竹樓。
二、文章研讀
1、教師領(lǐng)讀，初涉文本
2、定位尋讀，感受形象
�。�1）作為黃州的地方長官，給自己修了一個(gè)什么樣的竹樓（現(xiàn)在該稱別墅了）呢？（第一段）
是如何修、在哪修的呢？
大家都這么修，就不嫌俗氣？
陶瓦并非好瓦，竹瓦更是廉價(jià)，就不懼寒酸？
�。�2）竹樓修在哪？在竹樓中能看到什么？（第二段“夏”前）
竹樓修在什么地方？這個(gè)選址如何？（荒僻）
看到什么些景色，你會有什么樣的感覺啊？（悠遠(yuǎn)，心胸豁達(dá)）
�。�3）在竹樓中能聽到什么？（第二段后半部）
為何只適宜聽這些聲音呢？下圍棋與下象棋的聲音有區(qū)別嗎？（清靜幽閑）
急雨、密雪：前者熱烈卻不令人煩燥，后者寧靜卻不失生機(jī)。
琴、詩：美在虛暢，聽來若有若無；美在清絕，誦時(shí)陶性冶情。
圍棋、投壺：沒有象棋一般的廝殺，沒有舞會一般的浮華。
這么多聲音怎么還靜呢？（以聲寫靜）
�。�4）作者是如何在竹樓中活動的呢？（第三段）
穿戴像一個(gè)官嗎？（“休閑”的隱士，有仙風(fēng)道骨之氣）
為什么不讀《論語》呢？（真像現(xiàn)在的人“下班不談工作”，《周易》是占卜算命的奇書，非專業(yè)書籍）
作者在竹樓中欣賞四周美景了嗎？什么美景？（“見”能改為“望”、“飽覽”嗎？）
作者在竹樓中的活動？（在夕陽素月之下，喝酒品茗，靜穆的夜色里，再無勞形之案牘，心間再無煩憂。）
3、指導(dǎo)朗誦，表現(xiàn)意境
�。�1）應(yīng)用什么語速、口吻、心態(tài)來讀呢？（舒緩的節(jié)奏、微醉的表情、豁達(dá)自適愜意閑居之趣、瀟灑疏淡意境）
（2）學(xué)生三人（組）接力讀文。
（3）教師對節(jié)奏處理的問題進(jìn)行指導(dǎo)。舒緩的語氣得通過停頓來表現(xiàn)。
A、4字短語，大多可以“二二”的節(jié)奏來停頓。也例外的如：“夏～宜急雨，有～瀑布聲；冬～宜密雪，有～碎玉聲�！彪m然“二二”的停頓是很整齊均衡、富于節(jié)奏感的，但詞組間的停頓還是應(yīng)服從意義表達(dá)的.需要，一般而言，主謂之間、謂賓之間是應(yīng)該有停頓的。
B、對舉的句組，用相似的句式表達(dá)相關(guān)的意思，形成一個(gè)和諧的、內(nèi)蘊(yùn)豐富的整體。在朗讀時(shí)，句組內(nèi)停頓要短。如：雉堞圮毀，榛莽荒穢。
�。◣煟┓蹲x第二節(jié)。
子城西北隅，雉堞圮毀，榛莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼敻，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。
�。�4）學(xué)生劃出前三節(jié)中的對舉句后齊讀。
4、披文入情，體味情感
�。�1）第三段說“消遣世慮”，在來小樓之前，他有什么樣的“世慮”呢？（功名、平國治天下）
（2）作者的“世慮”消掉了嗎？他做到了寵辱偕忘了嗎？（舉手表決后辯論）
反方論據(jù)推薦：
雖是對比，還沒徹底忘記凡俗的名樓（“……則……矣”的句式體現(xiàn)出：惋惜、不屑與蔑視）
作者有意讓時(shí)間不間斷，規(guī)�；匿伵牛兄鴱�(qiáng)調(diào)其奔波不定的作用，暗示出：失意、無奈、淡淡的憤懣。（乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥）
�。�3）教師點(diǎn)撥：宋人貶謫之后，不如唐人要么仍執(zhí)著追求入，要么真心歸隱，他們大多開始抱著“不必仕不必不仕”、“將仕將隱”的隨緣自適的態(tài)度，并常將真正的內(nèi)心世界掩藏，它們有著比唐人更深沉的人格理想的追求，有著比唐人看似狡猾卻是無奈之舉的生存智慧。而王禹偁嘗自言“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧；吾當(dāng)守正直兮佩仁義，期終身以行之”，面對貶謫，表現(xiàn)出百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。他畢竟首先是位儒士，不論貶謫如何傷他的經(jīng)世之心，他也無法徹底泯滅那份感人至深的淑世情懷。其“世慮”真?zhèn)�能在這個(gè)竹樓中“消遣”得了嗎？真可謂是“借樓消愁愁更愁”啊！
�。�4）總結(jié)讀法：注意情感的發(fā)展與變化�？勺x出失意、無奈、淡淡的憤懣。
�。�5）學(xué)生自讀全文。
5、說古論今，評說志趣
�。�1）文中的這種矛盾與悲劇是必然的嗎？
�。�2）當(dāng)代還有這種悲劇生存的土壤嗎？
�。�3）你有當(dāng)班委被貶的經(jīng)歷嗎？或者以后面對貶，你的心態(tài)如何？
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