當(dāng)前位置：9136范文網(wǎng)>教育范文>教案>京口北固亭懷古教案

京口北固亭懷古教案

時(shí)間：2024-10-29 08:42:38 教案我要投稿

相關(guān)推薦

京口北固亭懷古教案

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的京口北固亭懷古教案，歡迎大家分享。

京口北固亭懷古教案

京口北固亭懷古教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、抓住典故，感受詞人對(duì)率軍北伐建功立業(yè)的英雄明君的仰慕贊嘆之情。

　　2、知人論世，走進(jìn)辛棄疾的內(nèi)心，體悟他英雄報(bào)國(guó)無(wú)門的悲壯之感。

　　教學(xué)方法：

　　知人論世，涵泳品味。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)流程：

　　一、由題入課

　　《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》，永遇樂(lè)，是詞牌名。京口是地名，是現(xiàn)在的什么地方?鎮(zhèn)江，沿長(zhǎng)江。對(duì)面是揚(yáng)州的瓜洲，有句詩(shī)是京口瓜洲一水間。一水，就是長(zhǎng)江。北固亭，在北固山上，臨長(zhǎng)江。20xx年，我在鎮(zhèn)江參加教師培訓(xùn)，在遠(yuǎn)處看到了北固山與北固亭，輪廓一如教材插圖。

　　(生看插圖，描述插圖)山巔有亭翼然，草木郁乎蒼蒼，半空沙鷗翔集，江中百舸爭(zhēng)流。有機(jī)會(huì)同學(xué)們可以去看一看。

　　懷古，對(duì)古人之事的追溯，發(fā)自己的情思。懷古詩(shī)詞一般什么樣的模式?

　　寫景詠史抒懷(板書)

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　辛棄疾是什么人?(南宋詞人)他還是位武藝高強(qiáng)，俠肝義膽的英雄。

　　(材料)公元1162年，23歲的辛棄疾受北方起義軍首領(lǐng)耿京的委派，從山東濟(jì)南赴建康(今南京)面見宋高宗，聯(lián)絡(luò)共同抗金之事。在完成使命返回山東途中，他聽說(shuō)叛徒張安國(guó)殺害耿京，投降金朝，起義軍已潰散，便立即率領(lǐng)50名騎兵，深夜突入有五萬(wàn)之眾的金兵軍營(yíng)中，生擒張安國(guó)，策馬飛奔，星夜渡江，直到建康，將叛徒交南宋朝廷處置。

　　設(shè)疑：就是這樣一個(gè)能在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)，宛如探囊取物的英雄，南渡之后的人生是怎樣的呢?看一看他登上北固亭，發(fā)出的慨嘆就知道了。

　　三、探討登高

　　(插曲)我順便問(wèn)一下，為什么詩(shī)人詞人登上高山，登上亭臺(tái)樓閣，也就是登高，就會(huì)吟詩(shī)作詞寫文章，來(lái)抒發(fā)自己的情感呢?

　　那么我要問(wèn)一句，古人為什么要登高?為了望遠(yuǎn)。這只是原因之一。

　　實(shí)際上，最初登高有它特殊的意義：在古人眼里，高處與天比較近，如果需要與天交流，一般就要登高。古代天子封禪，就是要與天交流，最常提及的封禪之地就是泰山了�？梢�，最初的登高有濃重的宗教意義。后來(lái)宗教意味漸漸淡去，成了文人們一種消遣。

　　登高的時(shí)候人往往是高興還是不高興?不高興!為什么不高興呢?古人講過(guò)一句話，登高者必自卑。為什么登高者會(huì)自卑呢?因?yàn)楫?dāng)我們登上高處的時(shí)候，我們的眼界就會(huì)開闊，面對(duì)著廣闊的自然宇宙，人會(huì)很自然地生出一種寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟的感覺(jué)。這是一個(gè)很重要的原因�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里有一個(gè)王海的人，他登上高處以后感嘆我由來(lái)不悲，今日直欲悲，這是一種很自然的感覺(jué)。如陳子昂登上幽州臺(tái)以后就很自然地感嘆

　　前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!

　　再如柳宗元登上柳州城樓，也感嘆道

　　城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

　　那么辛棄疾在登上了北固亭有此愁思與慨嘆嗎?

　　四、文本研析

　　1、請(qǐng)同學(xué)讀課文，根據(jù)自己的理解讀出情感，并分別找什么地方是寫景、詠史及抒懷的.內(nèi)容。

　　2、檢查朗讀情況及對(duì)課文的大體把握。

　　3、以典故為切入口，研析課文。

　　北固亭引發(fā)了辛棄疾的無(wú)限遐思，他究竟想到了什么呢?(許多歷史人物)

　　是的，在自己的作品中，借助一些經(jīng)典的歷史故事來(lái)表達(dá)自己的愿望或情感，這種手法叫用典。這首詞最突出的特點(diǎn)是用典(板書)請(qǐng)同學(xué)找出詞中所用的典故。

　　板書：

　　典故一：孫權(quán)

　　典故二：劉裕

　　典故三：劉義隆

　　典故四：佛貍祠

　　典故五：廉頗

　　我們就來(lái)具體分析作者用典的作用。

　　(1)千古江山，無(wú)覓英雄，孫仲謀處這句用了關(guān)于孫權(quán)的典故。這是一個(gè)倒裝句，正常順序應(yīng)是什么?(無(wú)處覓英雄孫仲謀)，請(qǐng)問(wèn)，作者為什么要倒裝?(一是音韻格律，二是強(qiáng)調(diào)孫權(quán)是個(gè)英雄)孫權(quán)確實(shí)是一個(gè)英雄，他的對(duì)手曹操有贊美他的話，生子當(dāng)如孫仲謀，我有下一個(gè)疑問(wèn)，三國(guó)時(shí)的英雄很多，曹操，張飛，關(guān)羽，諸葛亮等都是英雄，為什么只提孫權(quán)呢?(京口是孫權(quán)的地盤，當(dāng)年的東吳與南宋王朝很類似，同樣位于東南一隅，同樣面對(duì)強(qiáng)大的北方入侵之?dāng)�。孫權(quán)北拒曹操，趙宋王朝偏安臨安。對(duì)孫權(quán)的贊嘆，也對(duì)統(tǒng)治的指責(zé)，表現(xiàn)他想抗金，收復(fù)中原的愿望。)板書：渴望英雄

　　(2)想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎這個(gè)典故給了你怎樣的感覺(jué)?表達(dá)了什么感情?(氣壯山河，叱咤風(fēng)云，率軍北伐英姿颯爽)劉裕與前面寫到的孫權(quán)有什么共同點(diǎn)?(一事業(yè)都在京口起步，二是都勇敢面對(duì)強(qiáng)敵，三是都建立了偉大的功業(yè)。)板書：展現(xiàn)英雄

　　(3)下片用劉義隆北伐的典故。劉義隆是個(gè)好個(gè)好大喜功的人，他的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是什么?(草草)其結(jié)果?(倉(cāng)皇北顧)作者用劉義隆的典故想說(shuō)明什么?(反對(duì)草率出兵)草率出兵的后果是什么?(烽火揚(yáng)州路金人就在對(duì)面的，當(dāng)年的揚(yáng)州是二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫寧?kù)o美好不在了，眼前是狼煙與鐵血!)板書：反對(duì)草率出兵

　　(4)再看下一個(gè)典故佛貍祠下，一片神鴉社鼓給你什么感覺(jué)?

　　(人們?cè)诩漓�，鼓響鴉鳴，場(chǎng)面熱鬧)那么，當(dāng)時(shí)佛貍祠在誰(shuí)的統(tǒng)治之下?(金人統(tǒng)治之下)是誰(shuí)在那里熱鬧?是金人，還是漢人?(應(yīng)是漢人，暗示漢人早已適應(yīng)金人統(tǒng)治，安于現(xiàn)狀)作者這樣寫到底想表達(dá)什么感情呢?(氣憤，對(duì)老百姓的氣憤，不對(duì)，應(yīng)該憂慮，作者擔(dān)心，如果再不抓緊北伐，那么北方人漢人的人心都會(huì)改變了。這個(gè)典故給人一種時(shí)不我待的急迫感)板書：主張抓緊出兵

　　(5)廉頗老矣，尚能飯否?是最后一個(gè)典故，大家怎么看這一典故?作者希望像廉頗一樣，重新被朝廷起用，為國(guó)效力)但廉頗的結(jié)局如何?(沒(méi)有被起用)作者呢?(也沒(méi)被起用)滿懷愛(ài)國(guó)熱情的辛棄疾一心為國(guó)效力，可報(bào)國(guó)無(wú)門，所以發(fā)出了憑誰(shuí)問(wèn)這一慨嘆!這個(gè)典故露出了作者的滿腔悲憤。板書：一腔悲憤

　　(6)每學(xué)一個(gè)典故，通過(guò)分析促讀，讓情感充分表達(dá)。

　　五、讀文總結(jié)

　　1、讀課文。我們面對(duì)辛棄疾能做些什么呢?板書：為君去英雄淚

　　2、800多年以后的今天，有無(wú)數(shù)人在懷念著這位曠世奇才辛棄疾!網(wǎng)上有一個(gè)專為紀(jì)念他而設(shè)的網(wǎng)站，標(biāo)題叫：醉里挑燈看劍辛棄疾紀(jì)念館。這六個(gè)字足以體現(xiàn)他一生的落寞而悲壯的愛(ài)國(guó)情懷。有一位在清明節(jié)在該網(wǎng)站留言如下：

　　懷稼軒

　　野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)/

　　英雄千古，荒草無(wú)殘碑/

　　曾記否，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎，匹馬渡江/

　　嘆此生，千古忠肝義膽，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)/

　　追往事，今不見/

　　我共君，醉明月/

　　說(shuō)劍，論詩(shī)，醉舞，狂歌/

　　用我紅巾翠袖，為君去英雄淚/

　　君醉里重揩西望眼，道：/男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂/

　　為稼軒而作

　　一身膽氣劍如虹，沙場(chǎng)點(diǎn)兵卻成空。

　　金戈鐵馬清風(fēng)醉，泣留詩(shī)行今人誦。

　　六、課后作業(yè)

　　背默全詞。

京口北固亭懷古教案2

　　指導(dǎo)思想

　　《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》是屬于“歷史的回聲”專題，這一專題的著眼點(diǎn)之一在于學(xué)習(xí)前人解讀歷史的思維方式，看看他們?nèi)绾谓梃b歷史，如何表述自己的見解、人生感受。本文借觀景所見，追溯與景物有關(guān)的歷史事件和人物，抒發(fā)自己的正確意見不被接受的抑郁激憤情懷。但是學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著理解上的困難，因?yàn)檫@首詞幾乎全詞用典，思想情感含蓄而深沉。為此，教學(xué)這首詞，課前要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)，印發(fā)辛棄疾的有關(guān)生平資料以及創(chuàng)作這首詞的背景資料，使學(xué)生有一個(gè)大體的了解。過(guò)程中注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。在誦讀中具體研討用典的用意，從而達(dá)到理解詞人含蓄而又深沉的思想情感。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過(guò)文本研習(xí)，使學(xué)生理解文中用典的含義和表達(dá)上的作用；

　　2、進(jìn)行誦讀，體味作者借古事抒發(fā)抗金救國(guó)，收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，昏聵無(wú)能的憤概；

　　3、通過(guò)蘇辛豪放詞風(fēng)的差異比較，使學(xué)生進(jìn)一步了解豪放詞的特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、探討用典的意義；

　　2、指導(dǎo)誦讀，在誦讀中體會(huì)詞人的情感，感受豪放的詞風(fēng)。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。

　　1、預(yù)習(xí)課文，對(duì)照課文下注釋通讀全詞做到初步理解并注意以下詞語(yǔ)。

　　風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響，所謂

　　流風(fēng)余韻。

　　氣吞萬(wàn)里：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒(méi)萬(wàn)里江山，形容氣概非凡。

　　草草：本來(lái)是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。

　　北顧：回頭向北望。

　　可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

　　2、閱讀辛棄疾的有關(guān)生平資料以及創(chuàng)作這首詞的背景資料。（材料在課前一天下發(fā)）

　　3、檢查背誦《念奴嬌赤壁懷古》。

　　4、指名學(xué)生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什么特點(diǎn)？有什么作用？

　�。ù嗽O(shè)計(jì)不僅復(fù)習(xí)了舊知，還為導(dǎo)入新課作了很好的過(guò)渡）

　　明確：赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。

　　二、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

　　登臨赤壁，赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無(wú)限遐想，與雄姿英發(fā)，少年得志的周瑜相比，年近半百的東坡自然會(huì)生發(fā)無(wú)限的感慨，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)繼蘇軾后的另一位豪放詞派的代表辛棄疾的作品《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。來(lái)思考登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì)作何感想呢？

　�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：由剛學(xué)過(guò)的豪放詞派代表蘇軾的'作品引入學(xué)習(xí)另一位豪放詞派代表辛棄疾的作品更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并能與復(fù)習(xí)舊知銜接起來(lái)。）

　　三、作者與寫作背景。

　　1.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)有關(guān)辛棄疾及這首詞的創(chuàng)作背景。（結(jié)合課文下注釋①和印發(fā)下的有關(guān)背景材料回答）

　　2.課件投影，作者與寫作背景。

　　辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國(guó)大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾20xx多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定。到了南方后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用飽含愛(ài)國(guó)主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國(guó)無(wú)門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極作北伐準(zhǔn)備，棄疾一心雪恥復(fù)國(guó)，而韓一伙，政治腐敗，奢靡淫樂(lè)，可他的意見不能被韓侂胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來(lái)又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

　�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：課件投影作者和寫作背景，目的是有助于學(xué)生理解課文中意蘊(yùn)含蓄的典故，并能體會(huì)辛棄疾這位愛(ài)國(guó)詞人的思想抱負(fù)。）

　　四、教師范讀或播放課件錄音朗誦，疏通文字。

　�。ù嗽O(shè)計(jì)讓學(xué)生讀準(zhǔn)確文中詞語(yǔ)的音，初步感受豪壯的感情基調(diào)。）

　　五、研習(xí)課文，探討用典的意義和作用。

　�。ㄒ唬┱n件投影，明確用典。

　　所謂用典，就是引古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫洌墒乖?shī)文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十。

　�。ù嗽O(shè)計(jì)讓學(xué)生明確什么是用典，掌握用典的作用。）

　　（二）全詞用了哪幾個(gè)典故？你認(rèn)為每一個(gè)典故的用意是什么？（對(duì)照注釋、材料分組討論）

　　明確：用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個(gè)典故。

　�。ù嗽O(shè)計(jì)是使學(xué)生理解文中用典的含義以及詞人所蘊(yùn)含的思想情感從而來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)，之所以分步研討，是考慮到這是本詞學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)，分步研討，層次分明，有利于理解掌握。）

　�。鞔_：都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績(jī)都在京口起步。）

　　②找出最能表現(xiàn)詞人對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿情感的詞語(yǔ)、句子，并說(shuō)說(shuō)詞人對(duì)他們充滿什么感情？表達(dá)什么心愿？

　　（明確：“覓”、“英雄”、“風(fēng)流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬(wàn)里如虎”等詞語(yǔ)、句子準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物的崇敬、仰慕與向往，慨嘆英雄難覓，主觀情感色彩十分強(qiáng)烈。）

　�、圩窇泝晌痪驮诰┛谄鸩浇⒇S功偉績(jī)的英雄人物，激發(fā)起詞人的抗擊金人，收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)豪情，同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蘊(yùn)含了什么意思？

　�。鞔_：諷刺宋室昏聵。借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。）

　　上闋：歌頌追慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，感嘆“時(shí)無(wú)英雄”。這一段借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。

　　.寫孫權(quán)和劉裕一略一詳，為什么？

　　（寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理；更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還含有“如果碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。）

　　2.分析研討用劉義隆典。

　�、僬�(qǐng)同學(xué)用自己的話概括說(shuō)說(shuō)這個(gè)典故。

　�、谟玫涞挠靡夂卧冢�

　�。ā霸巍笔悄铣挝牡勰晏�(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意�！薄皞}(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。

　�。鞔_：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)自己正確的抗金作戰(zhàn)思想。）

　　“贏得”能否用“落得”來(lái)代替？

　　明確：比較體會(huì)強(qiáng)烈的諷刺意味；“倉(cāng)皇北顧”（想象這一場(chǎng)景），匆忙而慌張，回頭看著北方向南逃跑，突出并諷刺其可悲的結(jié)局。

　　3.分析研討用佛貍祠典。

　　“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。

　　林升的《題臨安邸》就這樣寫道：

　　“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

　　暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。”

　�、谧髡邔懛鹭傡粢荒痪跋�，表達(dá)什么心情？

　�。鞔_：作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋朝廷不圖恢復(fù)中原的憤懣。）

　　4.分析研討用廉頗典。

　　有人說(shuō)最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說(shuō)是悲情怨語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)你的理解。（參考：詞人以廉頗自況，既有渴求他人來(lái)問(wèn)，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒(méi)人來(lái)問(wèn)，抒發(fā)空有滿腔愛(ài)國(guó)豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。）

　　5.小結(jié)。

　　借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國(guó)，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。

　　六、把握詞人情感，指導(dǎo)誦讀。

　　1.本首詞上下闕各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字，朗讀時(shí)韻腳要讀得響亮，其后又有稍長(zhǎng)停頓。

　　2.誦讀時(shí)必須保持豪壯的基調(diào)，讀出對(duì)古代英雄的仰慕、慨嘆之情，讀出年老但壯心不已的豪情以及空有報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門的憤懣。尤其是末句“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”，此句乃全文主旨所在。要讀出詞人一吐胸中塊壘的英雄氣概，不能把它看作是悲觀語(yǔ)或怨語(yǔ)。

　　（此設(shè)計(jì)是讓學(xué)生掌握一些誦讀的要領(lǐng)，并能在誦讀中體味作者借古事抒發(fā)抗金救國(guó)，收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，昏聵無(wú)能的憤概，從而完成教學(xué)目標(biāo)。）

　　《念奴嬌赤壁懷古》與《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。（此題設(shè)計(jì)，不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內(nèi)容的異同，還要領(lǐng)會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）

　　1.相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”；意境上均為雄渾壯闊；主旨上均為以古喻今。

　　2.不同點(diǎn)：①

　　表達(dá)方式

　　《念奴嬌赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國(guó)周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；

　　《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。

　�、谧h論涉及的問(wèn)題不同。

　　蘇軾詞作縱橫決蕩，思索宇宙人生的終極意義；

　　辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。

　　情感顯露形式

　�、厶K詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂(lè)觀；