高一語(yǔ)文教案
作為一名教學(xué)工作者，就不得不需要編寫教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的高一語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一語(yǔ)文教案 篇1
設(shè)計(jì)理念
編入高中新教材的余華的小說《十八歲出門遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)離奇的故事，故事情節(jié)極不合情理，而語(yǔ)言新奇獨(dú)特、別具一格。教學(xué)時(shí)應(yīng)首先讓學(xué)生對(duì)余華及先鋒小說的特點(diǎn)有一個(gè)初步了解，為后面理解小說主旨做好鋪墊。其次應(yīng)注重閱讀文本，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，通過討論探究的方式引導(dǎo)學(xué)生理解荒誕情節(jié)背后隱含的寓意，把握小說人物的情感變化，體會(huì)新奇獨(dú)特的語(yǔ)言給小說帶來的很強(qiáng)的可讀性，以及這種獨(dú)特的修辭方式在表達(dá)內(nèi)容上的作用。再次要和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性化認(rèn)識(shí)，滲透健康快樂的生活態(tài)度和積極樂觀的人生觀、價(jià)值觀教育。
切入點(diǎn)
小說無論在內(nèi)容上還是在形式上都與傳統(tǒng)小說明顯不同，這為教學(xué)時(shí)從不同角度切入提供了可能：
1．從關(guān)鍵詞“旅店”切入�！奥玫辍币辉~在小說中共出現(xiàn)19次，主人公在文中不斷重復(fù)要尋找“旅店”，最后發(fā)現(xiàn)“旅店”竟是那遍體鱗傷的“汽車”，小說中的人、事、情幾乎都與“旅店”（汽車）有關(guān)，可以“旅店”為輻射源生發(fā)聯(lián)想，引出討論、探究的話題。
2．從關(guān)鍵句切入。類似“我還沒走進(jìn)一家旅店”的句子竟在小說中出現(xiàn)了5次，結(jié)尾部分的“我一直在尋找旅店，沒想到旅店你竟在這里”和它們遙相呼應(yīng)，這句話為什么不斷出現(xiàn)？與文章主旨有什么關(guān)系？通過這一問題的探究，帶動(dòng)對(duì)全篇的理解。
3．從情節(jié)切入。這篇小說中有哪些荒誕的情節(jié)？這樣寫的目的是什么？
4．從情緒切入。主人公在尋找旅店的過程中，情緒的不斷變化，構(gòu)成了小說的一條線索，情緒是怎樣變化的？通過回答該問題，牽引情節(jié)，體味主旨。
教學(xué)時(shí)要關(guān)注小說的兩條線索：
一、“我”自始至終在尋找“旅店”；
二、隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”的情緒在不斷變化。
設(shè)計(jì)時(shí)可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從整體感知入手，找好切入點(diǎn)，然后深入體味，總結(jié)提升，最后拓展延伸。
教學(xué)步驟
一、課前準(zhǔn)備：了解相關(guān)資料，相互交流
�。槔斫庹n文做相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)精神。）
余華，浙江海鹽人。19xx年開始發(fā)表小說，是中國(guó)內(nèi)地先鋒派小說的代表人物，他的小說受奧地利小說家卡夫卡荒誕小說的影響�！妒藲q出門遠(yuǎn)行》是其成名作，顯示出了一種與傳統(tǒng)小說不同的現(xiàn)代特色。作品有短篇小說集《十八歲出門遠(yuǎn)行》《世事如煙》、長(zhǎng)篇小說《活著》《在細(xì)雨中呼喊》及《戰(zhàn)栗》。其中《活著》獲意大利格林扎納———卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。其作品中純凈細(xì)密的敘述，打破了日常的語(yǔ)言秩序，組織起一個(gè)自足的話語(yǔ)系統(tǒng)，并且以此為基點(diǎn)，建構(gòu)起一個(gè)又一個(gè)奇異、怪誕、隱秘的獨(dú)立于外部世界的真實(shí)的文本世界。
二、閱讀課文，整體感知
1．導(dǎo)入新課
18歲，陽(yáng)光燦爛的日子，剛剛走出了夢(mèng)幻的花季雨季，青春涌動(dòng)的你多么想探尋一下更為遙遠(yuǎn)的世界！可是，當(dāng)你真的走出去之后，外面的世界會(huì)像你想像的那樣嗎？《十八歲出門遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)18歲孩子初次出門遠(yuǎn)行的故事，或許對(duì)你認(rèn)識(shí)這個(gè)世界有些啟發(fā)。
2．速讀課文，然后回答：小說主要講了什么事情？涉及了哪些人物？
�。ǔ醪礁兄�，對(duì)小說有一個(gè)大體了解。）
明確：小說描述了一個(gè)18歲孩子初次出門遠(yuǎn)行所經(jīng)歷的一些奇怪的生活片段；小說主要寫“我”“司機(jī)”“搶劫者”之間的矛盾沖突。
三、研習(xí)新課，討論探究
1．小說中的“我”一直在尋找什么？尋找的過程及結(jié)果怎樣？
�。◤年P(guān)鍵詞“旅店”切入，涉及全篇。）
明確：“我”第一次出遠(yuǎn)門，需要“旅店”，但沒有人告訴“我”前面是否有“旅店”。在黃昏來臨的時(shí)候，“我”感到了自己無所依靠，于是“我”拼命地到處尋找“旅店”。沒有找到“旅店”，但“我”搭上了車，暫時(shí)的舒服讓“我”滿足。不幸的是汽車拋錨了。為了維護(hù)正義，“我”付出了遍體鱗傷、無限痛苦的代價(jià)�！拔摇弊罱K尋找到了“旅店”———被搶劫的傷痕累累的“汽車”。
2．尋找“旅店”的過程中，出現(xiàn)了哪些不合情理的事？
�。ㄩ喿x文本，了解、體味情節(jié)。）
明確：司機(jī)態(tài)度突然轉(zhuǎn)變，“笑嘻嘻地十分友好地看起我來”，而且還要“我”在車正開著時(shí)去車廂取蘋果；當(dāng)我問他去哪里時(shí)，他說“開過去看吧”，“我”旅行時(shí)沒有目的，司機(jī)也不在乎方向，只要汽車跑著就行；汽車拋錨時(shí)，司機(jī)竟能在旁邊“認(rèn)真”地做起了廣播體操；有人搶劫車上蘋果，他竟無動(dòng)于衷，只對(duì)“我”被打破的鼻子感興趣；最后司機(jī)參加到搶劫者的行列中去，把“我”的背包也搶走了。
3．這些荒誕情節(jié)在小說中起什么作用？
（閱讀文本，從字里行間體味句外之意。）
討論歸納：荒誕的`情節(jié)能更突出地揭示主題�！拔摇迸c搶劫者和司機(jī)的沖突，代表了“我”與成人世界的沖突，更是“我”與外部世界的沖突�；恼Q的情節(jié)顯示了荒誕社會(huì)中荒誕的生活。
4．“旅店”在小說中有什么象征意義？
（在閱讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特理解，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。）
討論歸納：“旅店”是漂泊的靈魂的棲息地，是一處暫時(shí)或長(zhǎng)久的寄托地。當(dāng)“我”躺在汽車?yán)锔械揭唤z溫暖，并說“我一直在尋找旅店，沒想到旅店你竟在這里”時(shí)，“旅店”被賦予了“我”心底的一點(diǎn)希望、一份力量，小說在凄婉的傷感中顯示了一點(diǎn)亮色。
5．在尋找“旅店”的過程中，主人公的情緒有什么變化？原因是什么？
討論歸納：“我”的情緒一直在變化———“我”期望、失望；期望、出乎意料、大大失望；期望、更出乎意料、完全失望�！拔摇钡那榫w變化來自客觀世界的不可捉摸，想像中的世界和現(xiàn)實(shí)世界相差甚遠(yuǎn)。
四、總結(jié)提升
（由局部到整體，深層把握。）
小說通過描述一個(gè)18歲男孩初次出門遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，反映了孩子世界與成人世界的矛盾沖突，以及涉世未深的孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的困惑、恐懼。它提醒讀者，人生是復(fù)雜多變的，一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，會(huì)遇到諸多困難與挫折，同時(shí)也會(huì)有諸多收獲。
五、講述個(gè)人初次遠(yuǎn)行的經(jīng)歷或成長(zhǎng)中的煩惱，探討面對(duì)成長(zhǎng)中的挫折、困惑，該怎樣調(diào)控好自己的心態(tài)，樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。
�。ㄅc學(xué)生的生活聯(lián)系起來，深化情感體驗(yàn)。）
六、拓展作業(yè)
�。▽㈤喿x延伸到課外，讀寫緊密結(jié)合。）
1．課后閱讀卡夫卡荒誕小說《變形記》，比較一下與余華小說的異同。
2．寫下你初次出門遠(yuǎn)行的經(jīng)歷和感受，以及從本文中受到的啟示。
高一語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
;知識(shí)與技能>
1、背誦《詠懷古跡(其三)》，賞析并積累一些名句;
2、整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的怨憤之情，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格;
3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧
;過程與方法>
誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞
;情感態(tài)度與價(jià)值觀>
如何正確對(duì)待挫折。
2學(xué)情分析
所教學(xué)生思維活躍，能積極回答問題，總能在課堂上聽到學(xué)生精彩的發(fā)言。但作為美術(shù)生，部分學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不夠牢固，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的方法掌握不夠，所選的課堂拓展練習(xí)典型、難度不高，會(huì)更好地鞏固教學(xué)效果。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)背誦詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟情境
教學(xué)難點(diǎn)鑒賞懷古詩(shī)的一般方法
4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】《詠懷古跡(其三)》
一、導(dǎo)入
中國(guó)古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，閉月、羞花、沉魚、落雁是一個(gè)個(gè)精彩的故事�！伴]月”講的是貂蟬拜月，月亮都躲起來的故事;“羞花”說的是楊貴妃觀花時(shí)，花都害羞地低下頭的故事;“沉魚”講的是西施浣紗時(shí)魚兒望見她忘記了游水，漸漸沉入水底的故事;那“落雁”呢?
漢元帝年間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，這個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，傳說昭君出塞時(shí)滿腹愁懷，為抒解思鄉(xiāng)之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地面�！奥溲恪惫蚀硕鴣怼，F(xiàn)在常用來形容女子的美麗。
唐大歷年間，詩(shī)圣杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢?今天我們將通過《詠懷古跡(其三)》這首詩(shī)去尋找答案。(板書)
二、題解及背景介紹
《詠懷古跡》是一組七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主(劉備)廟、武侯(諸葛亮)廟，都是借古跡來抒發(fā)詩(shī)人的心懷。(其三)到底抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的心懷呢?進(jìn)入詩(shī)歌。
三、朗讀詩(shī)歌
1、自由朗讀詩(shī)歌至少兩遍，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
2、聽示范朗誦，正音，明節(jié)奏，品情感。
3、對(duì)照注釋反復(fù)朗讀詩(shī)歌，在朗讀中感悟詩(shī)歌內(nèi)容、情感。
4、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，檢查效果。
四、賞析詩(shī)歌(我們已經(jīng)反復(fù)朗讀了詩(shī)歌)
1、詩(shī)歌是七言律詩(shī)，共八句，四聯(lián)(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián))，這四聯(lián)中，你最喜歡哪一聯(lián)?你認(rèn)為哪一聯(lián)最精彩?請(qǐng)同學(xué)們跟周圍的同學(xué)討論分享自己的想法。
(1)首聯(lián)：群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村
山是群山起伏，連綿不絕;水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。寫出了闊大壯觀雄奇的景象。
明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎?
不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿�，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，
其一：作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。
其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的`奇?zhèn)ヅ�。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是�?yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。從側(cè)面烘托了昭君的形象。
(2)頷聯(lián)：一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
賞析：一旦離開漢宮，(命運(yùn))便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。
“一去”，生不能歸;“獨(dú)留”，永葬漠北。
一去一留，一生一死，對(duì)比強(qiáng)烈。
“一去”對(duì)“獨(dú)留”：生前寥落、死后孤寂
“紫臺(tái)”對(duì)“青�！保焊畸惙比A;荒涼冷落，在色調(diào)上形成鮮明的對(duì)比。
“黃昏”又可以做空間解釋：
“黃”——漫漫黃沙;“昏”——一旦黃沙揚(yáng)起，大漠昏暗在昏天暗地中，“獨(dú)留”的“青�！备@凄涼、孤寂，讓人同情。
“連”和“向”將時(shí)間空間加以連接，強(qiáng)化了悲劇性。
“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后的孤獨(dú)之情。
(3)頸聯(lián)：圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。
賞析：憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來。(按圖召幸，喪夫落淚痣，青春貌美，嫻雅大方，揭示悲劇的原因。)
釋“省識(shí)”“春風(fēng)面”“環(huán)珮”。
“省識(shí)”：注釋紛紜，有讀作shěng，作“減”“少”解;也有讀者xǐng，作“辨識(shí)”解。作無論哪種讀法和解法，這句諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。
“春風(fēng)面”寫昭君顏容之美麗。
“環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。
“空”：從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊!一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
(4)尾聯(lián)：千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
賞析：昭君雖死，其怨難平，即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。
琵琶本是從胡人傳入中國(guó)的樂器，經(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外之曲，后來許多人同情昭君，又寫了《昭君怨》、《王明君》等琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在詩(shī)歌里就密切難分了�！罢摗保涸V說。
2、對(duì)于出塞的昭君，多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩(shī)當(dāng)中，杜甫讀出了昭君的心事。(怨恨)這也就是這首詩(shī)的詩(shī)眼。
詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力的關(guān)鍵詞句。也指一首詩(shī)歌內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，常常是詩(shī)中精煉傳神的詞語(yǔ)，你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了中心了。
提示：昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，她風(fēng)光出塞，嫁到“朔漠”卻封為閼氏，(相當(dāng)于漢宮里的皇后)可以說做了千里草原之上最尊貴的國(guó)母，對(duì)于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個(gè)人，又何來怨恨之說呢?
明確:(千載之怨)
王昭君遭遇：絕代佳人，美不得寵
畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮
身死異國(guó)，環(huán)佩空歸
(一怨：遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里
二怨：死葬胡沙，魂魄空歸
三怨：畫師無恥，元帝昏庸)
不能用現(xiàn)代的眼光評(píng)論歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢?據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心!
五、知人論世，探究主旨
1、《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?
詩(shī)言志，作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的杜甫，這首詩(shī)中表達(dá)了他什么樣的志向和愿望呢?在這里我們還要用到知人論世的鑒賞方法。
(知其生平遭際，性情風(fēng)格，思想功績(jī))
背景介紹：杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其一生，也未得一展抱負(fù)，唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。大歷元年，杜甫流寓夔州，這一年他55歲。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束，但是北方軍閥割據(jù)，劍南川西唐朝與吐蕃爭(zhēng)斗不休，國(guó)家動(dòng)蕩。
詩(shī)人在此時(shí)深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：我們不妨來對(duì)照一下：
昭君詩(shī)人
絕代佳人，美不得寵才華橫溢，才不得用
畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶
身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸
(千載之怨)(深沉怨恨)(一生漂泊，功業(yè)無成)
更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”
2、背誦全詩(shī)(我們反復(fù)朗讀了詩(shī)歌，也賞析了詩(shī)歌，爭(zhēng)取馬上就背誦下來)
齊聲背誦，表現(xiàn)詩(shī)人的怨恨之情。
六、回顧學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的過程，明確懷古詩(shī)的鑒賞步驟。
這首詩(shī)通過詠詩(shī)懷古來抒發(fā)內(nèi)在的情感。這樣的詩(shī)叫懷古詩(shī)。這節(jié)課要通過這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來明確詠詩(shī)懷古詩(shī)的特點(diǎn)及其及基本的鑒賞方法。
(補(bǔ)充：懷古(含詠史)詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，就是要知人論世，這是鑒賞詩(shī)歌的很重要的方法。)
1、引出歌詠對(duì)象(王昭君)，概述其悲劇一生，揭示其悲劇根源，點(diǎn)明昭君之怨。
詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。
2、鑒賞懷古詩(shī)的三步驟。
(1)、所描寫的古人、往事是怎樣的。(弄清史實(shí))
(2)、為什么要描寫古人的這段往事?詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)什么態(tài)度?(體悟感情)
(3)、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)?(分析技巧)(借古諷今)
3、懷古詩(shī)的形式標(biāo)志：
或標(biāo)題中有古跡、古人名，
或在古跡、古人前冠以“詠”，
或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
4、內(nèi)容特點(diǎn)：詠古跡、懷古人、憶古事
5、思想情感：感慨身世、感傷興衰、勉勵(lì)警戒
高一語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、抓住文眼，理解課文的主旨。
2、欣賞荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫作手法，體會(huì)語(yǔ)言的抒情性，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。學(xué)習(xí)本文比喻、擬人、通感等修辭手法的運(yùn)用。
3、培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，掌握一定的賞析散文的方法。
教學(xué)方法：采用對(duì)話式教學(xué)模式，主要采用提問法、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文
教學(xué)手段：運(yùn)用多媒體
參閱書目：《中國(guó)現(xiàn)代散文欣賞辭典》（漢語(yǔ)大辭典出版社1990年版）
教學(xué)資源的整合利用：登陸了《高中語(yǔ)文課改網(wǎng)》，和123課件站，利用百度收集了圖片和課文美讀。
課時(shí)安排：三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：介紹背景知識(shí)，結(jié)合美讀，初步感知課文。
�。ù蜷_課件，播放幻燈片1）
一、導(dǎo)語(yǔ)：（播放幻燈片2）
朱自清：原名朱自華，號(hào)秋實(shí)，為勉勵(lì)自己在困境中不喪志，不灰心，保持清白，不與黑暗勢(shì)力同流合污，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中的“自清”二字改名“朱自
清”字“佩弦”。他是的散文家、詩(shī)人、_戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子，初中時(shí)，學(xué)過他的散文《春》、《背影》等。19歲考入北大哲學(xué)系；27歲任清華大學(xué)教授；毛主席高度贊揚(yáng)朱自清“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概；他的散文秀麗樸素，我們通過學(xué)習(xí)《荷塘月色》一起體會(huì)一下。
二、背景介紹：（播放幻燈片3）
寫于1927年，作者當(dāng)時(shí)29歲，任清華大學(xué)中文系教授。由于蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中。在這樣的社會(huì)，作者看不到希望，但又想做一個(gè)自由的知識(shí)分子，苦悶彷徨是自然而然的�！逗商猎律肪褪窃谶@樣的背景下寫成的。
三、初步感知課文（播放幻燈片4）
1、打開課件，欣賞配樂朗誦的課文，要求學(xué)生聽清字音，結(jié)合畫面進(jìn)入情景，體會(huì)文章的感情基調(diào)，把握文章的大致結(jié)構(gòu)。
2、提問：本文的文眼是哪句？課文分為幾部分？結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？
明確：“這幾天心里頗不寧?kù)o”是本文的文眼。
全文分三大段：
第一部分（1～3）：月夜漫步荷塘的緣由及來到荷塘的感受。（點(diǎn)明題旨）
第二部分（4～6）：荷塘月色的恬靜迷人。（主體）
第三部分（7～8）：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。（偏重抒情）（播放幻燈片5）
簡(jiǎn)要分析：從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒是從不靜、求靜、得靜到出靜，是一個(gè)圓形；從外結(jié)構(gòu)看，從作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。（播放幻燈片6）
感情變化是：“心里頗不寧?kù)o”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文中體現(xiàn)的復(fù)雜的思想感情是“淡淡的哀愁，淡淡的的喜悅”。這從景物描寫中也能看出。（播放幻燈片7）
3、由課題可以知道，本文屬于寫景散文，所寫之景即“荷塘”和“月色”，課文那些段落是描寫這兩種景物的呢？明確：4、5、6段。
4、布置作業(yè)：熟讀4、5、6段，試著圈點(diǎn)文中的精彩語(yǔ)句，體會(huì)作者所描繪的美景，進(jìn)一步體會(huì)作者情景交融的寫作特點(diǎn)。
第一課時(shí)板書設(shè)計(jì)：
行蹤：出家門——去荷塘——觀荷塘——回家門
情緒的變化：不寧?kù)o——淡淡的喜悅——超脫——不寧?kù)o
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：本節(jié)課主要完成課文4、5、6段的閱讀鑒賞。通過揣摩“景語(yǔ)”，弄清文章的寫景特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入：鑒賞、分析課文4、5、6段的景物描寫部分
（一）閱讀鑒賞第四段
1、指名一個(gè)學(xué)生朗讀
2、這一段寫什么景，是從什么方面來寫的？
明確：月下荷塘美景，寫了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻五個(gè)方面。
3、提問：作者是怎樣從這五個(gè)方面描繪這月下荷塘美景的：請(qǐng)找出這些句子，展開想象，閱讀品味它的妙處。
明確：（第1組）荷葉：“彌望的是田田的葉子”，用田田寫出了葉子之多；“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙�！边\(yùn)用比喻手法寫出荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫出其動(dòng)態(tài)美。（播放幻燈片8）
�。ǖ�2組）荷花：“層層的葉子中間，……又如剛出浴的美人�！边\(yùn)用擬人、比喻的手法�！把U娜”寫出荷花的飽滿盛開狀，“羞澀”寫荷花含苞待放。這兩個(gè)詞本是用來描寫女子?jì)擅雷藨B(tài)、羞澀神情的，現(xiàn)在用來寫荷花，賦予物以生命力和感情。這是擬人寫法。接著連用三個(gè)比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。寫出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象。（播放幻燈片9）
（第3組）荷香：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的�！保ㄌ崾緦W(xué)生參看“練習(xí)二”）由嗅覺向聽覺轉(zhuǎn)移�！翱|縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無、輕淡飄渺、沁人心脾等，其間感覺的轉(zhuǎn)移伴隨想象的跳躍。“清香”與“歌聲”同屬美好的事物，把“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，烘托出幾分幽雅和寧?kù)o來。
�。ǖ�4組）荷波：“葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，……這便宛然有了一道凝碧的波痕�！边\(yùn)用擬人的手法，寫出微風(fēng)過處葉花顫動(dòng)的情狀，既有視覺形象，葉子“有一絲的顫動(dòng)”化為“一道凝碧的波痕”；又有聽覺形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音。動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出荷塘富有生氣的風(fēng)姿，創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。（播放幻燈片10）
（第5組）荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了�！弊髡甙阉娕c想象結(jié)合，“脈脈”本指默默地用眼神或行動(dòng)來表情傳意，這里用來寫流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無窮。（播放幻燈片11）
4、師生共同小結(jié)本段寫景重點(diǎn)。
本段運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯(lián)翩。更絕的是全段不著一個(gè)“月”字卻處處有月。請(qǐng)同學(xué)們朗讀品味。
5、齊聲朗讀課文第4段，品味其寫景特點(diǎn)。
�。ǘ┱b讀鑒賞第5段（仿照第4段的鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生自己分析）。
1、學(xué)生朗讀。
2、提問：本段寫荷塘上的月色，月色本是難寫之景，作者借哪些景物，寫出荷塘上月色的特點(diǎn)？
明確：葉、花、樹，寫出了月色朦朧飄渺的特點(diǎn)。
3、提問：月色本是難狀之景，作者用了一些傳神的動(dòng)詞：（如：“瀉”“浮”“洗”“畫”等），描繪出了可感的月光形象，試結(jié)合語(yǔ)境分析這些動(dòng)詞的特點(diǎn)。
明確：瀉——既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀，一瀉無余的'景象，使月光有了動(dòng)感。
浮——寫深夜水氣由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動(dòng)景寫靜景，描繪霧的輕飄狀態(tài)。
洗——寫“葉子和花”在月光映照下一種奶白色而又鮮艷欲滴的狀態(tài)。
畫——有“人為”動(dòng)作含于其中，仿佛有無形的手在展紙描繪“倩影”，寫出了投在荷葉上的月影之真、之美。
4、小結(jié)：本段雖著意寫月色，但又處處不忘荷塘，用幾個(gè)傳神的動(dòng)詞，從不同角度寫出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交相雜糅而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前。請(qǐng)同學(xué)們看著幻燈片展開想象，進(jìn)入情景，朗讀課文。（播放幻燈片12）
5、齊聲朗讀第5段，體味作者寫景的高明手法。
明確：除傳神的動(dòng)詞運(yùn)用外，還用了正反結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
�。ㄈ┱b讀、鑒賞第6段
1、齊聲朗讀。
2、提問：本段寫了荷塘四周的景色，與課文第2段照應(yīng)，試比較兩段寫景的異同。（閱讀比較后回答）
明確：
相同：都寫了荷塘四周景物，都寫了樹、小路。
不同：第2段重點(diǎn)寫了小煤屑路的寂靜、陰森，寫得簡(jiǎn)略。而本段則以樹為著眼點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，寫了樹色、煙霧、遠(yuǎn)山、燈光，再由靜到動(dòng)，寫到蟬聲、蛙聲，顯然，抒情效果跟第二段不一樣。本段用反襯手法表達(dá)作者內(nèi)心的寂寞。
3、提問：本段寫月下荷塘的景色，作者選用了一些疊字疊詞（如遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約等），試結(jié)合語(yǔ)境，說說這些詞語(yǔ)的妙處。
明確：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低——寫出了樹的錯(cuò)落有致，既開闊又有立體感，用語(yǔ)平實(shí)自然。重重、陰陰、隱隱約約——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點(diǎn)，不僅寫出了樹木之多，而且加強(qiáng)了葉色的濃重氣氛。
4、小結(jié)
疊字疊詞的運(yùn)用，不僅傳神地描寫了事物的特征，而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹，“陰森森”的小路。讀起來節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂美。請(qǐng)大家再次齊聲朗讀第6段，體會(huì)其特點(diǎn)。（播放幻燈片13）
二、熟讀，品味4～6段
三、布置作業(yè)
1、背誦4～6段。
2、閱讀全文，進(jìn)一步了解全文的結(jié)構(gòu)及作者的感情基調(diào)。
第二課時(shí)板書：（略）
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)4、5、6段，討論第三部分的作用，概括主題。
一、導(dǎo)入，檢查背誦（抽查1～2名同學(xué)）
二、總結(jié)4、5、6段，理解文中的情與景
1、提問：平常我們見到的寫荷花的文章大多是濃艷明麗的，本文描寫的景色卻是素淡的，朦朧的。景語(yǔ)即情語(yǔ)，試結(jié)合課文談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
明確：作者夜游荷塘是為了擺脫“心里頗不寧?kù)o”，追求剎那間的安寧。作者筆下的荷塘是一派幽靜安寧的景象，正是作者所追求的，在作者眼中，荷塘景色“恰是到了好處”，不濃不淡，不明不暗，一切都是那樣的調(diào)和適中安逸。追求剎那間的安寧正是為了暫時(shí)忘卻，分明曲折地反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿。荷塘景色越寧?kù)o、安逸，越反襯心里“頗不寧?kù)o”。作者把這種情感很自然地融入這月下荷塘的美景中。
三、學(xué)生朗讀第三部分，提問：
月下荷塘的美景使作者獲得了片刻的寧?kù)o，但蟬聲和蛙聲又打破了他內(nèi)心的寧?kù)o，作者的思緒由理想回到現(xiàn)實(shí)，似乎可以收尾，為什么還要寫一段描寫古人采蓮和記起《西洲曲》情景的文字？試結(jié)合語(yǔ)境談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
明確：從全文看，這是在游完荷塘往回走的路上想起的，剛游完荷塘，由荷花想到采蓮，這順理成章。游荷塘沒有使作者擺脫“不寧?kù)o”，于是作者又回憶歷史，描繪出了一幅熱鬧歡快的景象，這不僅反襯出此時(shí)的靜，更表現(xiàn)了對(duì)美好自由生活的向往�！翱墒俏覀儸F(xiàn)在早已無福消受了”，歷史只能想想而已。又記起《西洲曲》里的句子，《西洲曲》是以諧音描寫一個(gè)青年女子思念情人的痛苦。猶如兩幅畫圖，形成了“冷”與“熱”、“靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)烈對(duì)比，寫出了一個(gè)知識(shí)分子內(nèi)心的矛盾與沖突。“這令我到底惦著江南了”一句，是全文的點(diǎn)睛之筆，既是因回憶而勾起了鄉(xiāng)思，也含蓄地揭示了“心里頗不寧?kù)o”的原因所在。深切而又微妙地反映了作者想擺脫這種不寧?kù)o而又?jǐn)[脫不掉的萬分苦惱的心情。
四、把握全文，結(jié)合背景，討論作者“這幾天心里”為什么“頗不寧?kù)o”？
明確：
�。�1）對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激；
�。�2）對(duì)政局和個(gè)人前途的憂慮；
（3）表現(xiàn)了一種我行我素的閑適心情；
�。�4）表現(xiàn)了作者對(duì)美好自由幸福生活的向往。
五、結(jié)合課后練習(xí)三，認(rèn)真體會(huì)朱自清散文的特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)他的散文有什么看法。
六、小結(jié)全文：
整篇文章作者以藝術(shù)的筆法，描繪了一幅令人陶醉的月下荷塘美景圖，充滿了詩(shī)情畫意。這清新、美麗、寧?kù)o的大自然正是作者的精神避難所。
第三課時(shí)板書：
心里頗不寧?kù)o的原因：
�。�1）對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激；
（2）對(duì)政局和個(gè)人前途的憂慮；
（3）表現(xiàn)了一種我行我素的閑適心情；
�。�4）表現(xiàn)了作者對(duì)美好自由幸福生活的向往。
高一語(yǔ)文教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
�。保惺苷n文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
２．學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
�。常私馇赝龅脑蚣白髡呓韫胖S喻的目的。
二、了解時(shí)代背景及、賦
1、阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗�！比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也�！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之先例諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
2、賦
何為賦？
這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分
前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；
中間是賦的本身；
后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字建宮背后的巨大背景耗資
二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”…“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，布局。
四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。
第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”…“有不得見者三十六年”）極寫荒淫、奢靡。宮中生活
三層（余下各句）從寫荒淫，揭示搶掠行徑珠寶陳設(shè)
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，的罪行。
橫征暴斂，揮霍無度
二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致眾叛親離。
縱欲紛奢
三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。秦皇無道
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍
三個(gè)方面來描寫阿房宮：
一是寫阿房宮建筑之奇，
二是寫阿房宮美女之眾
三是寫阿房宮珍寶之宮。
寫建筑
全貌
課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而
細(xì)繪極盡鋪陳夸張?bào)w現(xiàn)了賦體的特色
寫建筑、宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；
寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；
寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。
鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的？
透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，
作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，
“隔離天日”，狀其樓閣之高；
“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫部分，
外觀
先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹（精巧工致）
映襯宮宇之宏偉、摟閣之（高大，精巧。繁多）
內(nèi)部歌舞盛況
歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。
“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
4、問題，此處說曖后來又為何說冷？
“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！�
①由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。
②有人回答第一個(gè)問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把保蛴谩把眮怼拔栊洹保纾骸拔栊浠匮�，歌聲遏云”（舒元輿�?shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。
③我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭�！罚�。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。
�、苓�是以歌舞盛況寫宮殿宏偉
讀并體會(huì)其中豐富的聯(lián)想和想象
四、詞語(yǔ)、句法，等基礎(chǔ)知識(shí)探討
１．指導(dǎo)自讀課文１、２兩段。
要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；
第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；
第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。
關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。
�、賰啥畏謩e從哪一方面描寫阿房宮？
②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？
③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？
兩段分別寫
宮殿建筑、
所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長(zhǎng)橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺(tái)舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財(cái)富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。
宮內(nèi)生活，
主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運(yùn)之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關(guān)于這兩段的押韻情況。
先提示兩點(diǎn)：
�、倩旧习瓷厦鎯啥蝺�(nèi)的'層次（即提綱所列要求要點(diǎn)）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因?yàn)檫�須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況；
②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現(xiàn)代語(yǔ)音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩(shī)不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。
具體用韻情況如下：
第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽(yáng)、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。
第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營(yíng)、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)。
④第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。
�。玻笇�(dǎo)自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況：
第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語(yǔ)”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語(yǔ)句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。
�。玻笇�(dǎo)自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢保櫮�。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
明確：第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對(duì)人民的殘酷壓榨，導(dǎo)致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；
第４段側(cè)重揭示秦與六國(guó)自取滅亡的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對(duì)前一段的拓展、推論。
�。ǎ玻﹥啥蔚谋憩F(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？
明確：第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；
第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？
明確：第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對(duì)秦亡教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運(yùn)用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。
�。�4）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。
�。常笇�(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。
關(guān)于思想內(nèi)容。
提問：本文的中心思想是什么？與《六國(guó)論》比較，有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？
點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。二篇的
共同點(diǎn)，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。
不同點(diǎn)：
�、谔K洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。
③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。
高一語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)要求：
1、了解我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史，特別是近體詩(shī)的發(fā)展情況及體例。
2、掌握詩(shī)人的精湛構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解每首詩(shī)創(chuàng)造的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)作者的思想感情。
2、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
3、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
透過字面，把握作者含蓄隱晦的情感。
教學(xué)課時(shí)：
3課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，理解王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的創(chuàng)作風(fēng)格
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(yǔ)
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)都。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌，到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個(gè)高峰。詩(shī)人燦若星河，作品浩如煙海，風(fēng)格異彩紛呈。今天，我們就來欣賞幾首有代表性的經(jīng)典作品，走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術(shù)才情。
二、背景知識(shí)了解
1、近體詩(shī)
近體詩(shī)(又叫今體詩(shī))是與古體詩(shī)相對(duì)而言的。近體詩(shī)出現(xiàn)在唐代，因此唐人把新出現(xiàn)的詩(shī)體，稱為近體，把唐以前的各種詩(shī)體稱為古體，用以區(qū)別兩種詩(shī)體的不同。
近體詩(shī)與古體詩(shī)的主要區(qū)別是：古體詩(shī)沒有固定句數(shù)的限制，沒有固定的句式，沒有固定的平仄和韻律。近體詩(shī)則與之相反，有十分嚴(yán)格的格律。
近體詩(shī)分為律詩(shī)、絕句和排律，從字?jǐn)?shù)上有五言和七言兩種。
2、王維與《山居秋暝》
王維，字摩詰，太原人。王維的思想，可以四十歲左右為限，分為前后兩期。早年的王維曾有過積極的政治抱負(fù)，21歲舉進(jìn)士，作大樂丞，后由于張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過著半官半隱，“萬事不關(guān)心”的生活。《山居秋暝》就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。
王維的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他和詩(shī)人孟浩然，繼承了東晉詩(shī)人陶淵明和南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)，被稱為山水田園詩(shī)人。王維不僅能詩(shī)，而且精通書畫和音樂，更甚者，他能將詩(shī)畫結(jié)合得妙絕天成�！稏|坡志林》說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”這句話準(zhǔn)確地概括了王維山水詩(shī)最突出的.藝術(shù)特色。
三、聽錄音朗讀課文(略)
四、同學(xué)們自由朗讀課文
注意讀準(zhǔn)節(jié)奏：近體詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每以節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本是一致的。本詩(shī)節(jié)奏如下：空山/新雨/后，天氣/晚來/秋;竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
五、整體把握課文內(nèi)容
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn);頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的心情;末聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在。
六、品位鑒賞
1、學(xué)生思考：詩(shī)人寫了那些山居之景、山居之人?在景物的描寫中體現(xiàn)詩(shī)人什么樣的理想境界?(可適度展開)
明確：詩(shī)人為讀者描寫了一個(gè)秋天夜晚山中的情景。
山居之景:明月、松林、清泉、巖石以物芳而明志潔歸
山居之人：浣女、漁人以人和而望政通隱
2、學(xué)生思考：詩(shī)中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說是“空山”
明確：正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”(《鹿柴》)“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空其之清新，景色之美妙。這二字既表現(xiàn)了雨后山野的靜謐，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然幽靜寧謐的喜愛，這是作者著意渲染出的一種意境。
3、學(xué)生思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”一句?它表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
明確：詩(shī)人被雨后秋山詩(shī)情畫意的風(fēng)物深深陶醉了，于是他情不自禁地嘆道：芳菲的春天過去了，就隨它過去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎?“王孫自可留”，意思是自己大可以待在山中，賞心悅目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
七、課堂小結(jié)
《山居秋暝》中，詩(shī)人用生花妙筆為我們描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)俗畫：清幽的山景，淳厚的民風(fēng)。這正是他理想的生活環(huán)境，他不忍離開，回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣。
高一語(yǔ)文教案 篇6
三維目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
學(xué)會(huì)有感情的誦讀詞作。方法和過程目標(biāo)
尋找詩(shī)眼，解讀意象，把握情景關(guān)系，掌握鑒賞詩(shī)詞的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
知人論世，探尋詞人苦悶、復(fù)雜的精神世界，準(zhǔn)確把握“愁”之內(nèi)涵。 教學(xué)重點(diǎn)
知人論世結(jié)合此人生平及詞作背景理解作品
分析詞人如何以意象傳愁
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詞人“一般愁字別樣情”
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
一、 導(dǎo)入
在中國(guó)的歷史上，有這樣的一位奇女子，她憑一份清高、一份脫俗，獨(dú)步詞壇，光耀千秋。她半世孤苦，卻心細(xì)如塵;她一生坎坷，卻經(jīng)意執(zhí)著。她用七十年短暫的生命，書寫了中國(guó)千萬代流傳的嫵媚和凄婉。她就是李清照。今天，我就跟大家一起讀她的名篇《聲聲慢》。
二、 初讀、初味詞情
1、 指名學(xué)生朗讀
2、 同學(xué)點(diǎn)評(píng)
3、 教師點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)誦讀
4、 學(xué)生有情感的誦讀
三、研讀、品味詞語(yǔ)
(方法一)：尋找“詩(shī)眼”
思考：詞中彌漫的是什么情感?(用文中的一個(gè)字來概括)明確：“愁”——“詞眼”
(方法二)：解讀意象
思考：作者在詞中選取了哪些意象來表現(xiàn)她的愁?這些意象分別有何特殊意義?提示：可以通過這樣的句式來回答問題：
我選賞的是“ ”(詞句)中的“ ”(意象)，它在古典詩(shī)歌中往往代表 (意象內(nèi)涵)，如在《 》(作品名稱)中的“ ”(含有選賞意象的.詩(shī)句)。該意象在本詞中的作用是 。
請(qǐng)先獨(dú)立思考，有困難可以互相討論。五分鐘后，期待你的精彩展示!
(設(shè)計(jì)意圖：用已知接通未知。通過明確的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，通過自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析詩(shī)詞的方法。展示階段，教師適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)提升。)
意象探究
a、淡酒
b、秋風(fēng)
c、過雁
d、黃花
e、梧桐細(xì)雨
(方法三)：情景關(guān)系
借景抒情
直接抒情
(方法四)知人論世
出示幻燈片： 李清照大事記
1103年： 新婚燕爾幸福日，金石書畫共傾心。
1127年： 金人入侵滅北宋，金石書畫化灰塵。
1129年： 丈夫赴任染病去，時(shí)值中年有遺孀。
1131年： 卜居會(huì)稽逢盜賊，重病纏身欲喪命。
1132年： 不幸再嫁張汝舟，倉(cāng)促離婚被判刑。
1155年： 孑然一身無子嗣，悲苦離世人不知。
思考：結(jié)合作者經(jīng)歷分析愁之內(nèi)涵
明確：亡國(guó)之恨，孀居之悲，淪落之苦
四、美讀，融入情感
五、分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法和語(yǔ)言特色
六、師生共同歸結(jié)鑒賞詩(shī)詞的方法
1、知人論世
2、找詞眼、悟主旨
3、賞析意象
4、聯(lián)想想象
5、緣景明情
七、小結(jié)
“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”，作為一個(gè)女人，李清照何其不幸;作為一個(gè)詩(shī)人，她又何其偉大。正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑句便工”，苦難不停地擦試著李清照的藝術(shù)靈魂，這些經(jīng)歷像重物一樣壓在她生命的彈簧上，但它們不能壓垮李清照，相反，苦難越重，藝術(shù)的靈魂飛得越高。怪不得一代文豪郭沫若這樣評(píng)價(jià)李清照：
一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如。
冷清今日成轟烈，傳誦千古是著書。
最后，讓我們齊聲背誦《聲聲慢》，在誦讀聲中向李清照?qǐng)?jiān)韌、孤傲的靈魂致敬!
高一語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者、背景及文體
2、疏通文章，理清思路
課時(shí)：
3
第一課時(shí)
一、組織教學(xué)
二、檢查作業(yè)（背誦《滕王閣序》）
三、導(dǎo)入新課
1、板書課題
2、作者簡(jiǎn)介：韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”（祖籍河北昌黎），與柳宗元倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。又稱“韓吏部”（晚年擔(dān)任吏部侍郎）又稱“韓文公”（謚號(hào)“文”）。
明人列他為：唐宋八大家之首。
3、寫作背景：
從柳宗元《答韋中立論師道書》一文中足可看出：“由魏晉氏以下，人益不事師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，飲不暇熟，有挈挈而動(dòng)，如是這數(shù)矣�！�
4、文體：“說”，議論文的一種，可先敘后議，也可夾敘夾議。如初中《馬說》、《捕蛇者說》。
四、布置作業(yè)：
1、思考練習(xí)四
五、板書設(shè)計(jì)
段意論點(diǎn)
一、總論從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師（無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存）
二、批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良社會(huì)風(fēng)氣分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣
三、用具體事實(shí)進(jìn)一步闡明誰(shuí)可為師的`道理分論點(diǎn)：圣人無常師
四、說明寫本文的原因結(jié)論：向后學(xué)號(hào)召
1、不拘于時(shí)；
2、能行古道。照應(yīng)以上兩個(gè)分點(diǎn)
高一語(yǔ)文教案 篇8
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、吟詠品讀，體味詩(shī)歌的情感
2、把握意象，鑒賞詩(shī)歌的意境
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、檢查學(xué)案中自學(xué)導(dǎo)引部分，整體感知詩(shī)歌
展示學(xué)生的自學(xué)成果把握詩(shī)歌的感情基調(diào)
“讀”——反復(fù)吟讀，體會(huì)感情
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌
三、合作交流，深入探究：（品味，感悟）
“品”——分析意象，賞析語(yǔ)言；“悟”——把握形象，加深理解:
1、本詩(shī)在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本詩(shī)中的意象并說說這些意象的作用
�。ㄓ晗�，丁香，油紙傘，頹圮的籬墻等，這些意象營(yíng)造了一種低沉，迷濛，凄美的氛圍）
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述本詩(shī)的意境
（本詩(shī)通過雨巷，丁香，油紙傘，頹圮的籬墻等意象向我們描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉暗淡朦朧凄迷的圖景，從而表達(dá)了作者哀婉，惆悵，凄迷，失落的情感）
3、品味下列詩(shī)句中劃線詞語(yǔ)或短語(yǔ)的好處
a撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷
b她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著冷漠，凄清，又惆悵
c她飄過像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫
d她默默的走近走近，又投出太息一般的.眼光
e她靜默的遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷
�。ɡ浞治鯽:反復(fù)辭格的使用好處是起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)雨巷的幽深和深邃，和哀怨的感情基調(diào)相吻合；形式上使語(yǔ)調(diào)舒緩）
4、詩(shī)歌中的姑娘留給你怎樣的印象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句來賞析
�。ㄟ@是一位清新淡雅，楚楚動(dòng)人，輕盈空靈，但又幽怨，哀婉，惆悵滿腹的江南女子的形象）
5、詩(shī)人為什么希望逢著一位丁香一樣的姑娘而不是其他的姑娘？
（結(jié)合丁香花的特點(diǎn)和本詩(shī)的感情基調(diào)分析；結(jié)合本詩(shī)的意境來分析；結(jié)合詩(shī)人內(nèi)心的情感來分析；深化到本詩(shī)的主旨）
四、拓展提高：
任選《雨巷》中你最喜歡的一兩小節(jié)改寫為散文，要求符合本詩(shī)的意境，字?jǐn)?shù)100字左右
�。ㄒ螅赫Z(yǔ)言優(yōu)美，意象全面，意境吻合，符合感情基調(diào)）
五、小結(jié)：
在這夢(mèng)一般的嘆息中，在那幽幽的眼神里，我們欣賞完了戴望舒的雨巷，在詩(shī)歌的王國(guó)里我們深刻的體悟到了凄美的哀怨，在繆斯的殿堂里，我們進(jìn)行了一次心靈的洗禮但是在生活中我們要走出迷茫的雨巷，走出迷惘的時(shí)代，走出這種迷濛的憂郁，在生活中只要用心，就會(huì)尋找到心目中的那個(gè)美麗卻不憂傷的姑娘
再次聆聽專家的朗讀，感受詩(shī)歌的魅力
六、布置作業(yè)：（二選一）
1、試比較《雨巷》和《再別康橋》，反復(fù)誦讀兩首詩(shī)歌，來體味兩首詩(shī)的回環(huán)往復(fù)的音樂美，寫一段賞析性的文字（100字左右）
�。ㄒ蝗斨剑孩倨纷x《詩(shī)經(jīng)蒹葭》體味詩(shī)歌的節(jié)奏美
蒹葭【詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)】
蒹葭蒼蒼，白露為霜所謂伊人，在水一方
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央
蒹葭萋萋，白露未晞所謂伊人，在水之湄
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚
�、诒痴b《再別康橋》第一節(jié)和第七節(jié)，體味詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)的音韻美
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩
2、將下面的一段散文改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)歌，要求符合情境，
冥色四合，倦鳥投林，歸家的牧童橫坐在牛背上，信口吹著無韻的短笛我的書滑落在地上，看見他們遠(yuǎn)去的背影，我想：我也該歸去了吧?然而關(guān)山重隔，云水茫茫，我將歸往何處？
高一語(yǔ)文教案 篇9
一、教學(xué)設(shè)想：
本篇?dú)v來是難篇，不光是詞句的掌握，尤其是莊子的思想與寫作的手法，都對(duì)理解全篇造成了一定的難度。所以在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在合作、討論中去推斷、疏通文意，在反復(fù)的誦讀中去分析寫作手法，領(lǐng)悟莊子的思想，從而導(dǎo)出其思想的現(xiàn)實(shí)意義。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、疏通文意，重點(diǎn)歸納賓語(yǔ)前置句的規(guī)律。
2、理清思路，把握文章的寫作手法。
3、莊子思想的現(xiàn)實(shí)意義。
三、教學(xué)過程
(一)溫故知新，導(dǎo)入課文
1、同學(xué)們以前學(xué)過《秋水》的，我們一起來讀讀背背。
2、《秋水》講的是一個(gè)河伯見海神的故事。其實(shí)莊周是一個(gè)很會(huì)講故事的人，他講的故事流傳至今的也有很多。你能再舉出幾個(gè)嗎
(濠梁之魚莊周夢(mèng)蝶曳尾而涂涸轍之鮒擊缶而歌……)
莊周在《逍遙游》里又要給我們講一個(gè)怎樣的故事呢
(二)自讀課文，教師引導(dǎo)
1、對(duì)照書下注釋，逐句翻譯課文。有疑問處圈畫出來。
(教師在穿行的過程中關(guān)注學(xué)生的疑難點(diǎn)，解決個(gè)別疑難，并收集學(xué)生反映比較集中的字詞疑難板書在黑板上。)
2、集中解決同學(xué)們反應(yīng)的共同問題。
3、問：在疏通整個(gè)文章中，覺得哪一類句子最難把握
多媒體展示下列句子：
A、天之蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪
B、奚以之九萬里而南為
C、背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
D、彼且奚適也
E、彼且惡乎待哉
F、句讀之不知/惟命是從
重點(diǎn)歸納賓語(yǔ)前置句的規(guī)律：
�、僭诜穸ň渲�，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前;
�、谠谝蓡柧渲校蓡柎~做動(dòng)詞的賓語(yǔ)要前置(有時(shí)是介詞帶賓語(yǔ));
③“之”或“是”式的提賓句
(三)文本探究，師生合作
1、在我們平常的生活中，你是如何理解“逍遙”的
(逍遙就是自由自在，無拘無束。)
2、也就是說，有約束就不逍遙了。真是英雄所見略同。幾千年前的莊子也是如此看的。請(qǐng)找出課文中的原話讀一讀。
(若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。)
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“惡乎待哉”。這是一個(gè)反問句，即“無待”。“無己”、“無功”、“無名”就是“無待”的具體表現(xiàn)。那么課文前面兩段與這一結(jié)論究竟有什麼關(guān)系呢
3、齊聲朗讀第一段。
問：第一段主要寫了哪些事物強(qiáng)調(diào)了一個(gè)什么觀點(diǎn)
(明確：鵬徙南冥“以六月息者也”，“野馬”、塵埃“以息相吹也”。作者用一大一小兩種事物概括了宇宙間的萬物“皆有所待”。)
問：寫“杯水芥舟”、“適遠(yuǎn)備糧”有何作用
(水要負(fù)大舟就得“積之厚”，風(fēng)要負(fù)大翼也得“積之厚”，而要出行，糧食的儲(chǔ)備也要根據(jù)路途的遠(yuǎn)近或多或少。這就從生活常識(shí)的角度闡明了萬物不光“有所待”，而且“所待”還有大有小，也使得“萬物有所待”的道理從前邊的大鵬、塵埃等個(gè)例延伸到了生活中方方面面，具有了普遍性。)
4、這樣看來，道理到這里似乎已經(jīng)說完了，那么第二段又是從什么角度來論述的呢自由讀一讀第二段。
(明確：“大知不及小知，小年不及小年”在文中起一個(gè)過渡作用。第一段是從廣闊的宇宙既空間的角度取材，而第二段則從時(shí)間的角度取材。強(qiáng)調(diào)了“大小之辯”。)
問：一、二兩段中有什麼明顯的相同甚至可以說是重復(fù)的內(nèi)容你能說出其中的用意嗎
(明確：三次寫到鵬的故事，第一次是用自己的口吻說的，第二次用《齊諧》這一典籍說明，第三次則引用了湯問棘的史料，雖然側(cè)重點(diǎn)略有不同，但用意卻是一致的：佐證自己所說為真實(shí)。這便是莊子行文慣用的“以重言為真”。
穿插幾乎相同的“蜩鳩笑鵬”和“斥鷃笑鵬”故事，一則為了對(duì)比襯托出鵬的形象;二則則可以造成行文的波瀾，正可謂“文似看山不喜平”。這便是莊子強(qiáng)調(diào)的“以卮言為曼衍”。
問：你認(rèn)為作者寫鵬、寫蜩等動(dòng)物，還有什么深層的.含義嗎
(明確：大鵬從某種意義上講就是莊子自己——向往著自由逍遙卻又無法逍遙。所以他在眾人與彭祖相比時(shí)，用了一個(gè)“悲”字。他在悲著眾人，笑著蜩、鳩時(shí)，也在悲著自己。鵬盡管有能力，有恒心與毅力，能夠“摶扶搖而上九萬里而南”，但它終究“有所待”，不能隨心所欲。這不正是莊子自己在現(xiàn)實(shí)生活中的寫照嗎他參透世事，不愿被“供于神龕”，也能夢(mèng)蝶忘我，不為喪死而悲，但他終是一條“涸轍之鮒”，不得不為“五斗米”而苦�！跺羞b游》便是他在痛苦中的掙扎，也是掙扎中的期盼。但是正是有了這一份純美的期盼，坎坷的人生才充滿了詩(shī)意。
那么蜩、鳩自然也隱喻著生活中的那些無知而自大的人。這就是莊子的寓言故事——“以寓言為廣”。)
5、最后一段寫了幾類人有何共同的特點(diǎn)
(明確：承接上文的“萬物皆有所待”而來，由物及人，點(diǎn)明“知”、“行”、“德”、“耐”者“猶然可笑”;宋榮子“猶有未樹”;列子“猶有所待”。為最后點(diǎn)出觀點(diǎn)做了最后的鋪墊。)
6、有人說：莊子的“逍遙游”太虛幻了，在我們現(xiàn)實(shí)中根本就不能實(shí)現(xiàn)。那么還有什麼學(xué)習(xí)的必要嗎
(明確：莊子的逍遙游的確是一種理想的人生。我們置身于自然社會(huì)中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，但莊子告訴我們安時(shí)處順，則窮通自樂;我們?cè)谙墵I(yíng)狗茍地追求名利時(shí)，常會(huì)扭曲本性、迷失自我，莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊名利，則能悠游自得。所以如果說儒家思想是糧店，是我們立身處世之根本，那么道家思想就是藥店，在我們處于精神困境中時(shí)，幫我們開出一劑解困的良藥。這也是莊子思想歷經(jīng)千年依然不老的原因。)
四、拓展作業(yè)
“文為心聲”。莊子借助于大鵬婉曲地表達(dá)了自己的愿望，我們當(dāng)然也有自己的許多心愿�？缛氲揭粋�(gè)新的年級(jí)，融入到一個(gè)新的班級(jí)，此時(shí)此刻，你最真切的愿望又是什麼呢請(qǐng)以“我真想——”為題，寫一篇文章。
《逍遙游》文言文知識(shí)歸納
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.怒：奮發(fā)。
2.摶：環(huán)旋著往上飛。扶搖：旋風(fēng)。
3.夭閼(è)：阻塞。
4.奚以……為：表反問，哪里用得著……呢
5.晦：陰歷每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。
6.絕：超越。
二、通假字
1.北冥有魚(通“溟”，大海)
2.三餐而反(通“返”，返回)
3.小知不及大知(通“智”，智慧)
4.此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)
5.而(nài)征一國(guó)者(通“耐”，能力)
6.旬有五日而后反(通“又”、“返”)
7.而御六氣之辯(通“變”，變化)
8.而后乃今培風(fēng)(通“憑”，憑借，依靠)
9.其正色邪(通“耶”，語(yǔ)氣詞)
10.湯之問棘也是已(通“矣”，語(yǔ)氣詞)
11.辯乎榮辱之境(通“辨”，辨明)
12.旬有五日而后反(通“又”，用于整數(shù)和余數(shù)之間)
三、古今異義
1.雖然：古義：雖然這樣。今義：表轉(zhuǎn)折的連詞。
2.果然：古義：很飽的樣子。今義：副詞，表示事實(shí)與所說或所料相符。
3.眾人：古義：一般人。今義：多數(shù)人。
4.野馬：古義：流動(dòng)的霧氣。今義：野生之馬
5.羊角：古義：旋風(fēng)。今義：羊的角
6.天池：古義：天然形成的大水池。今義：湖泊的名稱(在吉林長(zhǎng)白山)
7.海運(yùn)：古義：海波動(dòng)蕩;今義：海洋運(yùn)輸
8.小年：古義：短的壽命;今義：指農(nóng)歷十二月二十四日，民間節(jié)日
9.是：古義：這;今義：作判斷詞
10.控：古義：投，落下;今義：控制
11.蟲：古義：泛指動(dòng)物;今義：蟲子
12.槍：古義：觸碰;今義：發(fā)射槍彈的武器
四、詞類活用
(一)名詞作狀語(yǔ)
水擊三千里(水，在水面上)
(二)名詞作動(dòng)詞
1.奚以之九萬里而南為(名作動(dòng)，南行)
2.不過數(shù)仞而下(下，落下，降落)
(三)形容詞作名詞
《齊諧》者，志怪者也(形作名，怪異之事物)
(四)形容詞作動(dòng)詞
怒而飛(怒，奮發(fā)，這里指鼓起翅膀)
(五)使動(dòng)用法
1.德合一君，而征一國(guó)者(合：使……滿意;征：使……信任)
2.彼于致福者(致，使……到來)
五、一詞多義
1.之：
�、蠃i之徙于南冥也(主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
②之二蟲又何知!(代詞，這)
�、鄹F發(fā)之北(助詞，的)
2.息：
�、偃ヒ粤孪⒄咭�(名詞，氣息，這里指風(fēng))
�、谏镏韵⑾啻狄�(名詞，氣息)
3.其：
�、賱t其負(fù)大翼也無力(代詞，代鵬)
�、谄湔捌溥h(yuǎn)而無所至極邪(連詞，表選擇)
③其自視也，亦若此矣(代詞，他們)
4.以：
�、偃ヒ粤孪⒄咭�(介詞，憑借)
�、谏镏韵⑾啻狄�(介詞，用)
�、垡园饲q為春(介詞，把)
④奚以知其然也(介詞，憑)
�、荻碜婺私褚跃锰芈�(介詞，因?yàn)?
六、特殊句式
(一)判斷句
1.《齊諧》者，志怪者也。(……者，……也)
2.窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。(……者，……也)
3.南冥者，天池也。(……者，……也)
4.此小大之辯也(……也)
5.此小年也(……也)
6.此大年也(……也)
7.此雖免乎行，猶有所待者也(……者也)
(二)倒裝句
1.賓語(yǔ)前置句
�、俎梢灾淙灰�(賓語(yǔ)前置句，=以奚知其然也)
②莫之夭閼(è)者(賓語(yǔ)前置，=莫夭閼之)
�、郾饲肄蛇m也(賓語(yǔ)前置，=彼且適奚也)
�、苤x又何知(賓語(yǔ)前置，=之二蟲又知何)
�、荼饲覑�(wū)乎待哉(賓語(yǔ)前置，=彼且待惡乎哉)
2.狀語(yǔ)后置句
�、俑脖谯�(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于坳堂之上覆杯水)
�、诎肯枧钶镏g(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于蓬蒿之間翱翔)
�、廴ヒ粤孪⒄咭�(介詞結(jié)構(gòu)后置，=以六月息去)
(三)省略句
翱翔(于)蓬蒿之間。(省介詞“于”)
(四)固定句式
1.其……其……：表選擇，是……還是……
例：天之蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪
(譯：天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢)
2.奚以……為：表反問，哪里用得著……呢
例：奚以之九萬里而南為
(譯：哪用飛到九萬里的高處再往南去呢)
3.且夫：連詞，表遞進(jìn)，況且，再說
4.故夫：語(yǔ)氣詞，表示要發(fā)議論，不譯
5.若夫：連詞，表示提出另一話題，至于
七、難句翻譯
1.奚以之九萬里而南為
譯：哪用高飛九萬里往南去呢
2.故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。
譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一國(guó)君主滿意，能力使一國(guó)的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳(yàn)一樣所見甚小啊。
3.若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡(wū)乎待哉
譯：至于那順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無窮無盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢
4.故曰：圣人無己，神人無功，圣人無名。
譯：所以說：修養(yǎng)極高的人能忘掉自我，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無意于求功，修養(yǎng)最高的人無意于求取名聲。
《逍遙游》能力檢測(cè)
1.給下列紅色與加點(diǎn)字注音
坳()堂 摶()扶搖而上 夭閼()
決()起而飛宿()舂()糧 斥()
泠()然 惡()乎待哉 未數(shù)數(shù)()然
2.選出下列“之”字的解釋和用法相同的兩項(xiàng)
A.且夫水之積也不厚 B.其翼若垂天之云
C.此亦飛之至也 D.奚以之九萬里而南為
E.之二蟲又何知
3.選出下列“以”字的解釋和用法相同的兩項(xiàng)
A.去以六月息者也 B.生物之以息相吹也
C.以五百歲為春 D.而彭祖以久特聞
E.御六氣之辯，以游無窮者
4.選出下列句中紅色字沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)
A.鵬之徙于南冥也，水擊三千里 B.其視下也，亦若是則已矣
C.而后乃今將圖南 D.我騰躍而上，不過數(shù)仞而下
5.下列紅色字解釋相同的一組
A.則風(fēng)斯在下矣 B.然后圖南，且適南冥也
斯已矣 且舉世譽(yù)之而不加勸
C.適千里者，三月聚糧 D.此小大之辯也
彼且奚適也 而御六氣之辯
6.解釋下列句中的紅色字
a.怒而飛，其翼若垂天之云()
b.窮發(fā)之北，有冥海者，天池也()
c.絕云氣，負(fù)青天()
d.且舉世譽(yù)之而不加勸()
e.腹猶果然()
f.泠然善也()
g.置杯焉則膠()
h.而后乃今培風(fēng)()
i.眾人匹之，不亦悲乎()
j.《齊諧》者，志怪者也()
7.指出下列句中的通假字，并解釋
�、俦壁び恤~，其名為鯤
②小知不如大知，小年不及大年
�、鄣潞弦痪饕粐�(guó)
�、苎形宥蠓�
8.翻譯下列語(yǔ)句
�、蠃i之徙于南冥也，水擊三千里。摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
�、谖覜Q起而飛，槍榆枋而止，而控于地而已矣，悉以之九萬里而南為
�、矍遗e世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。
9.給下列語(yǔ)段加標(biāo)點(diǎn)
喬山人善琴
國(guó)初有喬山人者善彈琴精于指法嘗得異人傳授每于斷林荒楚間一再鼓之凄禽寒鶻相和悲鳴后游郢楚于旅中獨(dú)奏洞庭之曲鄰媼聞之咨嗟惋嘆既闋曰吾抱此半生不謂遇知音于此地款扉扣之媼曰吾夫存日以彈絮為業(yè)今客鼓此酷類其聲耳
成大事者不規(guī)小利
太祖克采石諸將見糧畜各欲資取而歸因令悉斷舟纜推置急流中舟皆順流東下諸軍驚問故太祖曰成大事者不規(guī)小利今舉軍渡江幸而克捷當(dāng)乘勝?gòu)饺√饺舾魅∝?cái)物以歸再舉必難大事去矣于是率諸軍進(jìn)取太平
參考答案
1.坳(āo)堂 摶(tuán)扶搖而上 夭閼(è)
決(xuè)起而飛 宿(xiǔ)舂(chōng)糧 斥(yàn)
泠(líng)然 惡(wū)乎待哉 未數(shù)數(shù)(shuò)然
2.BC。A取獨(dú)。D到。E這。BC的。
3.AD。AD憑借。B用。C把。E相當(dāng)于“而”。
4.B。A在水面上，名詞作狀語(yǔ)。B下面，名詞。C南行，名詞作動(dòng)詞。D降落，名詞作動(dòng)詞。
5.C。A就;這。B將;況且。C到。D通“辨”，區(qū)別。通“變”，變化。
6.a.奮發(fā)b.草木c.超越d.勉勵(lì)e.充實(shí)f.很g.粘h.憑i.相比j.記。
7.
�、仝�，通溟，�！�
�、谥�，通智，智慧
�、鄱�，通能，能力 �、苡�，通又;反，通返。
8.
①當(dāng)鵬遷往南海的時(shí)候，振翼拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。它乘著旋風(fēng)飛上幾萬里的高空。
②我一下子起飛，碰到榆樹、檀樹之類的樹木就停下來，有時(shí)如果飛不上去，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數(shù)萬里的高空再向南飛呢
③再說全社會(huì)的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加奮勉，全社會(huì)的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。他能分清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，至此而止了。
高一語(yǔ)文教案 篇10
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.把握全文，研究探討文章主旨。
2.結(jié)合語(yǔ)境，理解文中含義深刻的語(yǔ)句。
能力目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中抓關(guān)鍵詞語(yǔ)來把握文意，分析思路，領(lǐng)會(huì)文章主旨的能力。
2.領(lǐng)悟文中闡述的美學(xué)觀點(diǎn)，提高生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。
德育目標(biāo)
樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、執(zhí)著地?zé)釔凵�、熱愛美�?/p>
●教學(xué)重點(diǎn)
1.結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句理清文章思路。
2.深刻探討文中含義深刻的語(yǔ)句及作者表達(dá)的情感。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.掌握文章三部分之間的有機(jī)聯(lián)系。
2.理解關(guān)鍵語(yǔ)句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。
●教學(xué)方法
1.提問法(采用追加問的方法，層層激疑，在師生的問答中，掌握各部分內(nèi)容，理清文章思路)
2.討論法(給學(xué)生留出討論時(shí)間，在自由討論中，各抒己見后達(dá)成共識(shí)，理解含義深刻的句子)
●教具準(zhǔn)備
“維納斯塑像”掛圖一張；多媒體投影；課文朗誦帶及錄音機(jī)。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
出示“維納斯塑像”掛圖
美，一個(gè)古老的話題，它伴隨著人類文明，像一本生動(dòng)的教科書。那到底什么是美呢?怎樣才算美呢?“沉魚落雁，閉月羞花”的女人，我們說她美；“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的女人，我們亦說是一種美；建筑史上的奇跡，意大利的比薩斜塔，我們說它美。更有甚者，米洛斯雙臂殘缺的維納斯在人們的眼里而是一種美的展示，這是為什么呢?下面，就讓我們?cè)谌毡井?dāng)代作家清岡卓行的《米洛斯的維納斯》一文中揭開謎底吧!
二、解題
米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希臘神話中的愛與美的女神。相傳是古希臘藝人雕刻的。雕像于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為半裸全身，面容俊美，身材勻稱，衣衫滑落至髖部。引人注意的是她雙臂的殘缺，雖給世人帶來無限惋惜，但同時(shí)又成了歷代藝術(shù)家、哲學(xué)家、文學(xué)家永談不衰的話題。本文的日本作家清岡卓行，以其獨(dú)到新穎的藝術(shù)感受力，從美神肩下本應(yīng)伸展或彎曲的兩條玉臂的空蕩處放飛想象，揮灑筆墨，縱情謳歌維納斯極至的美麗，謳歌人類精湛的藝術(shù)創(chuàng)造力。
三、研習(xí)課文，探討文章主旨
1.放課文錄音，學(xué)生邊聽邊找出作者的基本觀點(diǎn)。
明確：作者的基本觀點(diǎn)是“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂�！�
2.具體研習(xí)第一部分
(1)指定一名學(xué)生朗讀第一部分。
(2)提問：維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受?他是怎樣具體闡釋這種感受的?
板書：
(3)讓學(xué)生用自己的話概括本部分的內(nèi)容。
明確：維納斯雙臂的偶然喪失卻產(chǎn)生了整體美的藝術(shù)效果，給了人們一種整體美的藝術(shù)感受。
3.具體研習(xí)第二部分。
(1)教師范讀第二部分
(2)提問：作者對(duì)復(fù)原維納斯雙臂的方案有什么看法和感受?
明確：作者認(rèn)為這些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇談怪論”，“一種恐懼、空虛的感覺襲上心來”，“我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形”。由此看出，作者對(duì)恢復(fù)雙臂方案的極端厭惡。
(3)提問：用文中原話談?wù)勛髡弋a(chǎn)生如上感覺的真正原因是什么?
明確：“這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的，不充分的‘有’”。可見，失去雙臂的維納斯格外迷人，散發(fā)著夢(mèng)幻般的色彩，而復(fù)原雙臂的維納斯卻根本不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感。
板書：復(fù)原雙臂 受到限制 失去“喪失”美感
(4)讓學(xué)生用自己的話總結(jié)本部分內(nèi)容。
明確：作者從反面論述復(fù)原雙臂后的維納斯在藝術(shù)效果上會(huì)受到很大的限制，其美感遠(yuǎn)不及“喪失”的美感。
4.具體研習(xí)第三部分
(1)學(xué)生集體朗讀第三部分。
(2)提問：假如說維納斯失掉的不是胳膊而是身體的其他部分，那么她的藝術(shù)效果又將會(huì)是怎樣的?(用原文回答)
學(xué)生思考后，明確：“這座雕像興許就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了�！�
(3)提問：為什么只有失去“雙臂”，才會(huì)放射出變幻無窮的生命光彩呢?
明確：因?yàn)椤半p臂”，確切些說是“手”，它“是人同世界、同他人或者同自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段”，“是這些關(guān)系的媒介物，或者是這些千變?nèi)f化交涉的原則性方式�！薄胺催^來，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲�！蓖ㄋ椎刂v，失去雙手恰好給了人們想象的空間，使人們想象出她以各種多樣形式出現(xiàn)的雙手所帶來的魅力。
板書：必失雙臂 生命光彩 才能有夢(mèng)幻曲
5.學(xué)生討論：文章三部分內(nèi)容之間的關(guān)系
明確：文章第一部分從正面論述失去雙臂卻能帶來整體美的藝術(shù)效果。第二部分，從反面論述復(fù)原雙臂的維納斯反而不會(huì)超越“喪失”的美感。第三部分則用雕塑美學(xué)理論來側(cè)面探討米洛斯的維納斯必須失去“雙臂”才可能存在夢(mèng)幻曲。除此之外，失去肉體的任何一部分都不可能產(chǎn)生此效果，也就是說并不是隨意的缺失都會(huì)形成“美”。這樣更增強(qiáng)了作者觀點(diǎn)提出的堅(jiān)定性。
6.讓學(xué)生用自己的話概括文章的主題
明確：文章通過多方面(正面、反面、側(cè)面)的論述闡明了“米洛斯的維納斯”“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”的`觀點(diǎn)。這意在說明雙臂的失去雖然是一種遺憾，但更能給人帶來一種真正的藝術(shù)魅力——“缺憾”美或“喪失”美。同時(shí)，作者的新穎觀點(diǎn)也觸動(dòng)開闊了人們對(duì)美認(rèn)識(shí)的新視野。
四、結(jié)合語(yǔ)境，探討和欣賞文中意義深刻的語(yǔ)句。
學(xué)生質(zhì)疑，教師激疑，師生共同探討下列句子含義。(用多媒體投影句子)
明確：結(jié)合下文來看，“美術(shù)作品命運(yùn)”是指觀賞者留下回味余地和想象空間的藝術(shù)表現(xiàn)手法�！澳承〇|西”應(yīng)指欣賞者對(duì)殘臂造型的美麗想象，即所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。如后文所說的“散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛”“孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)”“暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂”。
這句話的含義主要是，由于雙臂殘缺，反而給人馳騁想象的空間，想象出無數(shù)雙秀美的玉臂，殘缺造成了神秘的氣氛，種種虛像絕妙地烘托著這尊雕像。這種“喪失”的美感與創(chuàng)作者是毫無關(guān)系的。藝術(shù)效果決定美術(shù)作品命運(yùn)，維納斯神奇的藝術(shù)效果提升了這尊雕像的藝術(shù)價(jià)值，使她超越時(shí)空，走向世界，走向永恒，成為不朽的杰作。
2.如何理解“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。”這句話。
明確：這是一句哲理性的闡釋，如果手臂完好無損，無論多么美妙，也只是一種特定的形態(tài)，是受到它自身造型限制的“特殊”。手臂殘缺，則能喚起人們無窮的想象，想象出無數(shù)雙秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完整”。維納斯喪失雙臂，在藝術(shù)效果上，是一種質(zhì)的飛躍。
3.如何理解“人們只要一度被這種神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在這雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂!”一句話。
明確：這句話的含義是，雙臂殘缺的維納斯具有“喪失”的美感。迷人的神迷氣氛，如果一旦復(fù)原，就沒有這種美感和氣氛了，欣賞價(jià)值差遠(yuǎn)了。
4.解讀“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無法再持一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義。”一句。
明確：作者認(rèn)為，真正的原形，有手臂的維納斯，遠(yuǎn)沒有雙臂殘缺的維納斯那樣富有無比神妙的整體美。從藝術(shù)性上說，應(yīng)該肯定的應(yīng)是雙臂殘缺的維納斯。
5.解讀“而背負(fù)著美術(shù)作品命運(yùn)的米洛斯的維納斯那失去了的雙臂，對(duì)這些比喻、贊頌來說，卻是一種令人難以相信的諷刺�！币痪�。
明確：從前文看，人們很著重“手”的作用。而維納斯卻是因雙臂的殘缺才有了非凡的藝術(shù)效果。這樣看來似乎可以說是對(duì)上述觀念的嘲諷。
五、拓展
1.老子認(rèn)為“萬物生于有，有生于無”“無物之象”“大象無形”。這些哲學(xué)性的語(yǔ)言指一個(gè)“有”“無”相生的道理。試從本文來說說這個(gè)道理。
學(xué)生討論后，明確：維納斯雙臂的殘缺可以說是“無”，但“無”又相當(dāng)于“有”，因?yàn)樗坝小睙o數(shù)雙秀美的玉臂。作家清岡卓行深深懂得這個(gè)道理，以他獨(dú)有的藝術(shù)敏感眼光越過藝術(shù)的“實(shí)有”外在形式，窺見到藝術(shù)最深?yuàn)W的特殊規(guī)律；“從虛無中見出豐盈，見出無限生機(jī)，無限神秘和無限的美�！�
2.中國(guó)的藝術(shù)家很早就懂得虛實(shí)相生的美學(xué)原理，并以此創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品。請(qǐng)同學(xué)們想一想，試舉幾例。
明確：這是一個(gè)開放性的問題，涉及內(nèi)容很廣，學(xué)生能舉出一兩個(gè)例子即可。如畫家在畫“深山藏古寺”時(shí)，畫面上不出現(xiàn)古寺而只見和尚擔(dān)水沿山道而進(jìn)的情景；畫家在畫“踏花歸來馬蹄香”時(shí)，畫面上不出現(xiàn)一朵花，而只畫馬蹄的周圍跟了許多蜜蜂；齊白石的一幅畫上，畫一根枯枝攀出，站立一只鳥，別無所有，卻能讓人感到環(huán)繞這只鳥的是一個(gè)無垠的空間，和天際群星相接應(yīng)的神境。
六、課文總結(jié)
清岡卓行以其敏銳的眼光重新審視了歷來為人稱頌但又難以從正面述盡其美的維納斯，闡述了很多新穎的觀點(diǎn)�？梢哉f這篇文章真正從藝術(shù)的角度詮釋了米洛斯的維納斯何以有“斷臂美神”“美的缺憾”“殘缺美”等神秘的雅稱。同時(shí)，文章也啟發(fā)和激勵(lì)我們對(duì)藝術(shù)的熱愛，不斷提高我們的審美素養(yǎng)。
七、布置作業(yè)
假如你去買維納斯石膏像，商店有兩種：一種是雙臂殘缺的，一種是雙臂完好的。你準(zhǔn)備買哪一種，為什么?試寫一篇短文談?wù)勛约簩?duì)“殘缺”與“完美”的認(rèn)識(shí)。
板書設(shè)計(jì)
高一語(yǔ)文教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2、掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1、訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2、通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用
三、德育滲透目標(biāo)
1、正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身說服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神。
2、了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、一九五五年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國(guó)，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)師�！币粋�(gè)人的力量真的能抵得上五個(gè)師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì)告訴我們這個(gè)問題的答案。
2、選自《左傳》。我們初中的時(shí)候也學(xué)過一篇選自《左傳》的課文，是《曹劌論戰(zhàn)》。
3、關(guān)于《左傳》
�、僬�(qǐng)一位同學(xué)讀注釋1。
�、谘a(bǔ)充：關(guān)于《左傳》。
《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作�！皞鳌币鉃樽⑨�，《左傳》為給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字�！蹲髠鳌啡Q是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書也是對(duì)《左傳》的闡發(fā)《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書叫做“《春秋》三傳”。
它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
總之，《左傳》無論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。
4、補(bǔ)充：關(guān)于古代姓名。
燭之武是不是姓燭名之武？
——不是。燭之武——燭表示地名，以邑名為氏�！盃T地，名叫武的人”
佚之狐——佚表示地名，以邑名為氏。“佚地，名叫狐的人
二、閱讀課文，整體感知。
1、帶著問題齊讀課文。問題：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢？
2、糾正字音。
①生字：函（hán）氾（fàn）佚（yì）縋（zhuì）闕（ju？）
�、诙嘁糇郑撼▃hao）（例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉）逢（páng）（人名逢孫）
③通假字：
今老已，無能為也已（“已”同“矣”）
焉用亡鄭以陪鄰（“陪”同“倍”）
秦伯說（“說”同“悅”）
失其所與，不知（“知”同“智”）
3、提問：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢？
——秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國(guó)，說服了秦君，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。
4、解題：
燭之武退秦師。
退：使動(dòng)用法，使—————撤退
師：軍隊(duì)
三、講解課文。
�。ㄒ唬┲v解第一段。
1、先看第一段。齊讀第一段。第一段寫了什么事情？——秦晉圍鄭
2、秦晉為何圍鄭？——“以其無禮于晉，且貳于楚也”
補(bǔ)充背景：
①秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但是，晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。
②晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)�，秦�?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直都很好；更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。
3、重點(diǎn)講解：
①且貳于楚也——在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。狀語(yǔ)后置句
�、跁x軍（于）函陵——軍，名詞活用為動(dòng)詞，駐軍、駐扎。（省略句）
“錦|軍函陵，秦|軍氾南”，這樣斷句對(duì)不對(duì)，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動(dòng)詞了。同時(shí)，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個(gè)地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆）
③以其無禮于晉——（倒裝句）
“以其無禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“對(duì)于”�！坝跁x”，是古漢語(yǔ)中常見的介賓結(jié)構(gòu)后置，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序應(yīng)是：以其于晉無禮。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無禮�！扒屹E于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。
�、苜E為數(shù)詞動(dòng)用，軍為名詞動(dòng)用；以，連詞，表因果關(guān)系；其，代詞，代鄭國(guó)；特殊句式：無禮于晉，貳于楚。提醒學(xué)生從翻譯的方面看句子語(yǔ)序的調(diào)整，得出本句的介詞結(jié)構(gòu)“于晉”、“于楚”本來應(yīng)在“無禮”和“貳”的前面，但句子中卻是在它們后面，所以是倒裝結(jié)構(gòu)中的介賓短語(yǔ)后置，也叫狀語(yǔ)后置。
譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無理，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
4、秦晉圍鄭，來勢(shì)兇猛，鄭形勢(shì)危急，渲染了氣氛。同時(shí)，兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系不大，秦可以爭(zhēng)�。粌绍姺直v扎，鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸，為燭說秦埋下伏筆。
�。ǘ┲v解第二段。
1、讀第二段。第二段寫了什么什么？——燭之武臨危受命
2、重點(diǎn)講解：
①臣之壯也，猶不如人——我年輕時(shí)，尚且不如別人。之：助詞，不譯
�、跓o能為也已——不能做什么了。無能：不能。已：同“矣”，句末語(yǔ)氣助詞。
�、凼枪讶酥^也——這是我的過錯(cuò)。是：這。（判斷句）
�、茇杂卩嵅弧寡b句，介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的'正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”；
�、蒉o曰：省略句，補(bǔ)充完整后為“（燭之武）辭曰”；
是寡人之過也：判斷句，“也”字表判斷。
譯文：佚之狐對(duì)鄭伯說：“國(guó)家很危急了，如果派燭之武去見秦王，秦軍一定會(huì)撤退�！编嵅爮牧素囊庖�。（燭之武）推辭說：“老臣?jí)涯甑臅r(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能做什么了�！编嵅f：“我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡，您也有不利啊。”（燭之武）答應(yīng)了。
3、文中寫了個(gè)能洞明事理的佚之狐：
對(duì)燭之武有足夠的了解，但寫他是為寫燭之武服務(wù)的，燭之武未出場(chǎng)已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國(guó)事為重，深明大義。文中還著力寫了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動(dòng)人，以誠(chéng)動(dòng)人。
佚之狐：關(guān)心國(guó)事的大臣，對(duì)燭之武外交才能的信任
燭之武：滿腹的牢騷與埋怨
鄭伯：一位敢于自責(zé)的國(guó)君，情真意切，有風(fēng)度
4、①“佚之狐言于？師必退。”
A、形象刻畫燭之武的形象，未見其人，先聞其名（聲）（即“才”）。
B、在此也可窺見佚之狐知人善任的一面。
C、還可窺見鄭伯善納諫的一面。
②辭曰：“臣之壯？也已�！边M(jìn)一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。
�、酃唬骸�？”許之。
A、鄭伯首先自責(zé)，體現(xiàn)了明君風(fēng)范，然后以國(guó)家利益、形勢(shì)與個(gè)人利益的透徹分析感動(dòng)了燭之武，可謂善于做思想工作。
B、燭之武最終應(yīng)允，決定以國(guó)家利益為重，只身去見秦伯，體現(xiàn)了他深明大義的一面。
�。ㄈT之武采取了什么方式去游說的呢？有沒有效果呢？我們看到第三段，第三段寫了什么事情？——智退秦師
1、重點(diǎn)講清以下詞句：
�、俑乙詿﹫�(zhí)事——冒昧地拿（這件事）麻煩你。意思是說，（如果滅了鄭國(guó)對(duì)你秦國(guó)有好處，）那麻煩你就來滅了我們吧。
�、谘捎猛鲟嵰耘汔彙獮槭裁匆獛蜁x國(guó)來滅了鄭國(guó)，而增加你的鄰邦晉國(guó)的土地呢？
�、鄯驎x，何厭之有——晉國(guó)有什么時(shí)候會(huì)滿足的呢？這是個(gè)用“之”來提賓的疑問句。初中時(shí)學(xué)過的提賓的“之”有：a何陋之有？b蓮之愛，陶后鮮有聞。c菊之愛，同予者何人？d牡丹之愛，宜乎眾矣。
�、芮夭f，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國(guó)訂立了盟約。盟，名詞做動(dòng)用，釋為訂立盟約。
2、“夜？秦伯”：說明形勢(shì)危急，燭不畏危險(xiǎn)。
3、現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說詞，在讀的過程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國(guó)的地理位置，簡(jiǎn)單的標(biāo)出，假如三者在一條直線上的話。（提問）
�。ㄇ亍獣x————鄭）
非常好，有了這個(gè)戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說服秦伯了或者說是說服秦伯的前提條件。
（1）“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個(gè)形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢(shì)。
�。�2）所以，燭之武一開始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說“若亡……執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的'就是晉。欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）
�。�3）晉強(qiáng)，相對(duì)的秦就弱了。闡明利害，動(dòng)搖秦君。（亡鄭只對(duì)晉有利：鄰之厚，君之薄也。）
�。�4）要是不滅鄭，會(huì)怎么樣呢“君亦無所害”。替秦著想，以利相誘。（舍鄭會(huì)對(duì)秦有益：君亦無所害。）
�。�5）晉國(guó)曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎？引史為例，挑撥秦晉。（君之所知也。）
�。�6）（秦————晉————鄭）推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎。（唯君圖之。）肆其西封東封鄭
�。�7）從這個(gè)圖中，可以看出燭之武的一番說詞都是圍繞一個(gè)“利”展開，好象處處為秦著想，其實(shí)呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師。他之所以能說服秦穆公主要原因是處處為秦國(guó)著想（表面看來），理由充分。這段說辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對(duì)秦的不利，晉國(guó)的貪得無厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動(dòng)對(duì)方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
3、說秦的結(jié)果是：
①秦鄭訂立盟約；
�、谇貒�(guó)駐兵守鄭。
4、秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老奸巨猾的一面。
5、知識(shí)點(diǎn)：
亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法；利：形容詞的使動(dòng)用法；
闕：形容詞的使動(dòng)用法；
鄙：名詞的意動(dòng)用法；封：名詞的意動(dòng)用法；
厚：形容詞活用為動(dòng)詞；�。盒稳菰~活用為動(dòng)詞；
乏困：形容詞活用為動(dòng)詞；
東：名詞活用做狀語(yǔ)；
陪：通假字，通“倍”；共：通假字，通“供”；
厭：通假字，通“饜”；說：通假字，通“悅”；
闕：通假字，通“缺”或“掘”；
以為：古今異義詞，古意：把？當(dāng)作；今意：認(rèn)為。
行李：古今異義詞，古意：出使的人；今意：出行時(shí)帶的包裹。
東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人；今意：請(qǐng)客的主人。
乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西；今意：精神不好。
何厭之有：賓語(yǔ)前置句，還原后應(yīng)為：有何厭。
若亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，還原后應(yīng)為：若亡鄭而于君有益。
�。ㄋ模⒅v解第四段。——晉師撤離
1、重點(diǎn)講清以下詞句：
�、傥⒎蛉酥Σ患按恕偃鐩]有那個(gè)人（秦穆公）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。參見文下注釋。微，假如沒有。初中時(shí)學(xué)過“微斯人，與誰(shuí)與歸？”這個(gè)句子，其中的“微”也是這個(gè)意思
�、谖崞溥�也——我們還是回去吧。其，語(yǔ)氣詞，表商量語(yǔ)氣。初中時(shí)學(xué)過這類例句不少：a其真無馬也？（是真的沒有千里馬嗎？其，表反問語(yǔ)氣。）b其真不知馬也？（恐怕實(shí)在是不認(rèn)識(shí)千里馬吧。其，表推測(cè)語(yǔ)氣。）
�、垡嗳ブ搽x開了鄭國(guó)。去，離開。（這個(gè)詞的古今義剛好相反。今義表示到？地方。例如：①游人去而禽鳥樂也。②則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。）
2、寫晉師撤離鄭國(guó)。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個(gè)冠冕堂皇的理由，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭�！安恢笔菍�(shí)質(zhì)，“知”是理智，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，是對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷；“不武”，則是因?yàn)閯贁‰y以預(yù)料。所以，說到底，晉的退兵，是“利”字使然。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
3、所以故事的結(jié)局就是，晉文公毅然撤軍作結(jié)，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。
4、知識(shí)點(diǎn)。
敝：形容詞活用為動(dòng)詞；知：通假字，通“智”。
夫人：古今異義詞，古意：那個(gè)人；今意：成年男子的配偶。
去：古今異義詞，古意：離開；今意：到，往。
因人之力而敝之，不仁：判斷句。
四、分析人物形象。
1、燭之武：
�。�1）深明大義的愛國(guó)志士。
（2）知難而上，義無返顧的勇士。
（3）口若懸河，巧言善辯的辯士。
2、鄭伯：
�。�1）善于納諫。
�。�2）勇于自責(zé)。
�。�3）善于言辯。
3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見利忘義。
4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂。
�。ㄒ唬┑谝粋�(gè)人物——鄭伯。（善于納諫、勇于自責(zé)、善于言辯）
1、找學(xué)生讀鄭伯說的話。
——吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。
說說對(duì)他的看法。（大部分同學(xué)會(huì)說鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。）
啟發(fā)：是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢？
——事到臨頭才開始求賢。
2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉�！�
——言外之意就是：你出來干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對(duì)你也沒有好處。話里含有威脅的意味。
再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待晉文公，可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時(shí)抱佛腳罷了。
3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？
——一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。
�。ǘ┑诙䝼�(gè)人物——佚之狐。（慧眼識(shí)才的伯樂）
他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂嗎？
1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退！
——讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說這是個(gè)伯樂。那么請(qǐng)學(xué)生思考如下問題：他真的是
慧眼識(shí)英雄的伯樂嗎？
補(bǔ)充：據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？
——人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍！
2、通過他的話，我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？他這是一種什么心理。——嫉妒、紅眼病。
（三）第三個(gè)重點(diǎn)人物——燭之武
1、燭之武能言善辯，才智過人。這樣的人為何老不見用？
——當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。
2、從文中可看出，他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？
啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)�？梢哉f諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。
——燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
3、這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒顯出來的人，當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來解國(guó)家之圍了。
我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。
4、深明大義的愛國(guó)志士；知難而上，義無返顧的勇士；口若懸河，巧言善辯的辯士。
5、在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛國(guó)主義精神，他的義無返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。但是以我們現(xiàn)在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢？——燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？
五、寫作特點(diǎn)。
1、情節(jié)波瀾起伏。
文章的事件一件連一件，情節(jié)是不是平穩(wěn)發(fā)展的呢？
——不是。而是一波三折，跌宕起伏的
明確：大軍壓境（十萬火急）——佚之狐薦燭之武（一線生機(jī)）——燭之武發(fā)牢騷（波瀾）——鄭公平息燭之武的怨氣（轉(zhuǎn)機(jī)）——燭之武出使退敵成功（大功告成）——子犯建議攻秦（出現(xiàn)危機(jī)）——晉公再曉之以理（一場(chǎng)虛驚）。
文章有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
2、伏筆和照應(yīng)。
那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？
——不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)
明確：這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說是“以其無禮于晉，且二于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。這就為下
文燭之武說退秦軍埋下了伏筆�！耙箍P而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”�！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
3、詳略得當(dāng)。
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武怎樣退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作了簡(jiǎn)單的交代。從秦晉圍鄭寫到晉師撤離，在這期間應(yīng)該說發(fā)生了許多事，但作者并未一一羅列，如鄭國(guó)君臣如何焦急地等待燭之武的消息、秦伯是如何驕橫傲慢地對(duì)待這位即將亡國(guó)的國(guó)家的使臣等，文章只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象。選材上注意到了“精”字，詳略得當(dāng)，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。
六、課后習(xí)題第2題。
七、有時(shí)間的話，分角色朗讀。
板書設(shè)計(jì)：
燭之武退秦師
高一語(yǔ)文教案 篇12
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累字詞，了解文章結(jié)構(gòu)，把握主旨。
2、反復(fù)讀文，體會(huì)作者的情感，感知散文的語(yǔ)言風(fēng)格。
作者簡(jiǎn)介
陸蠡（1908—1942），原名圣泉，浙江天臺(tái)人�，F(xiàn)代散文作家、翻譯家。1931年畢業(yè)于上海國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)，后與友人創(chuàng)辦泉州語(yǔ)文學(xué)社。1933年至1934年在泉州中學(xué)教書，同時(shí)開始寫作散文。1935年任上海文化生活出版社編輯，業(yè)余從事散文創(chuàng)作和翻譯。1938年創(chuàng)辦科學(xué)、文化綜合性雜志《少年讀物》。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍進(jìn)駐上海租界，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時(shí)年34歲。
陸蠡是現(xiàn)代文學(xué)史上卓有成就的散文作家。他以散文詩(shī)集《海星》步上文壇，嶄露頭角。后來又出版了散文集《竹刀》和《囚綠記》。他的散文從瑣細(xì)的生活情節(jié)中，挖掘出某種耐人尋味的人生哲理，透出了作者真誠(chéng)、淳樸心靈的閃光，作品大都矚目現(xiàn)實(shí)社會(huì)和下層人民的貧窮疾苦，通過對(duì)勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢、淳樸的優(yōu)良品質(zhì)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的頌贊，表現(xiàn)出作家愛國(guó)憂民的高尚情懷和可貴品格。在藝術(shù)上，那鄉(xiāng)野泥土的氣息，憂郁動(dòng)人的故事情調(diào)，優(yōu)美清麗的文筆，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，形成他自己獨(dú)特的風(fēng)格。其文筆縝密、漂亮、醇厚，感情深沉、誠(chéng)摯、樸實(shí)。
背景資料：
本文選自《中國(guó)現(xiàn)代散文（1918～1949）》（人民文學(xué)出版社1982年版）第四卷，寫于1938年秋，當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
【問題說明】
“囚綠”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通過破碎的窗口把窗外的常春藤柔條牽進(jìn)作者居室。因?yàn)槌４禾偈蔷G色的，故簡(jiǎn)稱“囚綠”。本文通過寫作者賞綠、囚綠、放綠、思綠的過程，表現(xiàn)了作者對(duì)光明和自由的向往之情。
【課文分析】
這是去年夏間的事情。
段解：交待事情發(fā)生的時(shí)間（1937年夏天）。單獨(dú)成段，說明這事情讓作者難忘。
我住在北平①的一家公寓②里。我占據(jù)著高廣不過一丈③的小房間。磚鋪的潮濕的地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌④玻璃的.窗，窗上有很靈巧的紙卷簾，這在南方是少見的。
段解：作者介紹所住公寓的大小、地面、墻壁、天棚、窗戶、窗簾，突出其簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)。
窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點(diǎn)鐘左右太陽(yáng)便照進(jìn)我的小屋，把可畏⑤的光線射個(gè)滿室，直到十一點(diǎn)半才退出，令人感到炎熱�！簿浣猓汗庹諘r(shí)間長(zhǎng)，小屋內(nèi)炎熱。〕這公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由的，但我終于選定了這朝⑥東房間，我懷著喜悅而滿足的心情占有它，那是有一個(gè)小小理由的。〔句解：屋簡(jiǎn)陋、狹小、炎熱而作者卻選擇了它，并且感到喜悅而滿足，給讀者留下懸念，很自然地引出下文了�！�
這房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺⑦左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長(zhǎng)著常春藤⑧。當(dāng)太陽(yáng)照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。〔句解：選定此房的原因。〕當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提⑨了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來的時(shí)候，我瞥見⑩這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來，這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了。〔句解：作者這樣熱愛綠色，讓伙計(jì)感到非常驚奇�！�
段解：作者因?yàn)榇巴庥谐４禾俣x擇了此房居住。
綠色是多寶貴的��！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。〔句解：作者喜歡綠色的原因。〕我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生的�！簿浣猓鹤髡呦矚g綠色的原因�！车也⒉桓械焦陋�(dú)。我忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。段解：“我”懷著喜悅與滿足的心情選擇了這狹小而潮濕的房間是因?yàn)橛幸痪^（liǔ）青藤為伴，不再孤獨(dú)，陌生的“我”與綠葉“對(duì)話”，忘記了不快；象征生命、希望、快樂的綠色滋潤(rùn)“我”那顆等焦了的心。這一部分為下文寫“囚綠”作了充分鋪墊。
我快活地坐在我的窗前。度過了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險(xiǎn)家望見海面漂來花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。
段解：綠色讓“我”快活地度過兩個(gè)月，讓“我”感悟到了綠色對(duì)處在逆境者的重要性。
我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)�？此鯓由扉_柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。
段解：觀賞常春藤伸須展葉，變青變老、雨中擺舞，“我”感到慰安與希望。
忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來，教它伸長(zhǎng)到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
段解：為了這綠色裝飾簡(jiǎn)陋的房間，撫平抑郁的心情，點(diǎn)燃心靈的希望，“我”自私地囚住了這綠色藤的兩枝柔條。綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過了任何的喜悅。從前我有個(gè)時(shí)候，住在鄉(xiāng)間的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗，蕈菌在地角上生長(zhǎng)，我不忍加以剪除。后來一個(gè)友人一邊說一邊笑，替我拔去這些野草，我心里還引為可惜，倒怪他多事似的�！簿浣猓鹤髡呖釔劬G色是有淵源的。〕段解：“囚綠”后，綠色枝條旺盛地生長(zhǎng)景象，給“我”帶來了空前的喜悅。
可是在每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，〔句解：由“綠色”到“綠友”，稱呼的變化體現(xiàn)了作者感情的變化�！乘募舛丝偝巴獾姆较�。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的'方向。植物是多固執(zhí)啊！它不了解我對(duì)它的愛撫，我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心�？墒俏仪粝底∷耘f讓柔弱的枝葉垂在我的案前。〔句解：對(duì)“綠友”愛之深，惱之切�！�
段解：“綠色”固執(zhí)地向陽(yáng)方向生長(zhǎng)，辜負(fù)了“我”的愛撫與善意，損害了“我”的自尊心。惱恨后，我決定仍囚住它。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)；我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)了�！簿浣猓骸澳睢笔侵缸髡咦运阶岳男撵`�！�
段解：青藤失去陽(yáng)光后嫩黃、細(xì)瘦、嬌弱，“我”雖然產(chǎn)生了惻隱之心，但魔念占了上風(fēng)，我仍不肯放綠。
第二部分（8～11）：囚綠。作者著（zhuó）意表現(xiàn)他囚綠的固執(zhí)和青藤不甘被囚的執(zhí)著。
我是原打算七月尾就回南京去的。我計(jì)算著我的歸期，計(jì)算這“綠囚”出牢的日子。在我離開的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候。
段解：作者原先打算七月末回南京離開北平時(shí)，恢復(fù)青藤的自由。
盧溝橋事件發(fā)生了�！簿浣猓狐c(diǎn)明寫作背景�！硴�(dān)心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計(jì)劃；在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人�！簿浣猓喊l(fā)自內(nèi)心的對(duì)自由、光明的呼喚�！澄野咽蔹S的枝葉放在原來的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。〔句解：祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福�！�
段解：第三部分（12～13段）：放綠。作者“放綠”的同時(shí)是呼喚自由與光明。點(diǎn)出了文章的主題。
離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時(shí)候，會(huì)和我面生嗎？
段解：本段是文章的第四部分：思綠。含蓄表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛。
高一語(yǔ)文教案 篇13
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱嗎？（常春藤）這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因
有兩點(diǎn)，我先說第一個(gè)原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的.現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡(jiǎn)介作者有關(guān)情況。（學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容）
二、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來。
作者為什么要囚綠呢？要求學(xué)生帶著問題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找個(gè)伴兒一起讀等不同形式）自由朗讀課文。
教師明確要求：標(biāo)注段落，圈劃疑難字詞�；蚪Y(jié)合課后注釋，或同學(xué)相互討論，合作解決，實(shí)在不能解決的，也可當(dāng)場(chǎng)求助老師。
三、教師引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確本文的線索。
1、作者為什么要囚綠？（因?yàn)樗麗劬G）
2、他把綠“囚”牢了嗎？（他后來把綠釋放了）
3、離開了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢？（他對(duì)綠充滿了思念）
教師歸納板書：戀綠囚綠釋綠思綠
四、研讀“戀綠”的部分（第1—7小節(jié)）。
1、學(xué)生速讀課文。指明學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛綠感情的語(yǔ)句，有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感
情。教師適當(dāng)引導(dǎo)講解，在學(xué)生找出后，或組織學(xué)生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對(duì)話，感知這篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)學(xué)生是作者，要直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛之情，與綠直接“對(duì)話”，要求學(xué)生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛之情。
五、研讀“囚綠”部分。（第8—11小節(jié)）
1、作者因?yàn)閻劬G而囚綠，課文那些語(yǔ)句寫出了他綠友的愛之深？指名朗讀文中有關(guān)語(yǔ)句。
2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學(xué)生觀察它的枝條向一個(gè)方向伸長(zhǎng)即向著陽(yáng)光方向生長(zhǎng)的
外形特點(diǎn)，揭示喜愛它的第二個(gè)原因，即追求光明的性格。提問：作者得到“綠”了嗎？找出文中的有關(guān)語(yǔ)句來說明。
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