（實(shí)用）實(shí)用的語(yǔ)文教案
作為一名老師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力�？靵�(lái)參考教案是怎么寫的吧！下面是小編整理的語(yǔ)文教案7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)內(nèi)容：
這是一篇散文。從多個(gè)角度寫了夏天的“迷人”。
教學(xué)要求：
1、使學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀課文。掌握要認(rèn)的生字和課文中的部分其他生字。
2、暢所欲言，闡述自己對(duì)課文內(nèi)容的理解，將體會(huì)融入朗讀中。
3、培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的方法，提高協(xié)作精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
能夠正確、流利、有感情的朗讀課文，掌握要認(rèn)的生字是重點(diǎn)。不僅能讀，還能表達(dá)自己的想法是難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
實(shí)物投影儀教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、放輕快的音樂，屏幕出現(xiàn)語(yǔ)文天地中的題目。蟋蟀螢火蟲青蛙知了打燈籠彈琴唱歌敲鼓跳舞請(qǐng)同學(xué)們伴隨著優(yōu)美的音樂，在迷人的夏天里想象一下，這些可愛的小動(dòng)物會(huì)做什么？每人一張連線紙，讀一讀、想一想、連一連。說(shuō)說(shuō)你的`想法好嗎？上來(lái)的同學(xué)把自己的連線紙放在實(shí)物投影儀上展示。擬人化的詞語(yǔ)搭配方式展開了學(xué)生的想象，把窗外迷人的夏天世界帶進(jìn)了課堂。做了這道題，你有什么想法？
2、引出課題：《多彩的夏天》
二、認(rèn)識(shí)生字
1、在小組中自己學(xué)習(xí)生字。
2、指名當(dāng)小老師領(lǐng)著大家認(rèn)讀生字。自己認(rèn)為特別難的字重點(diǎn)講解，其他同學(xué)可補(bǔ)充。
3、識(shí)字游戲：從要認(rèn)的字中，任意挑選兩個(gè)字，小組合作連成一句話。如：“辣”——太陽(yáng)火辣辣的照著我。即熟練了要認(rèn)的字，又提高了組詞造句的水平，還鍛煉了靈活運(yùn)用的能力，更加強(qiáng)了合作參與意識(shí)。
三、朗讀理解
1、按照“正確、流利、有感情”的朗讀順序，自己朗讀課文。 五分鐘！看通過(guò)你們的努力能讀到什么程度？
2、你最喜歡哪一段？讀給大家聽。 讀到哪一段，就展開哪一段的自主學(xué)習(xí)：讀了這一段，你想說(shuō)什么？想問(wèn)什么？同學(xué)互相幫助解答，說(shuō)說(shuō)自己的看法。 教師相機(jī)板書這一段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。 例如：讀到第二段夏天是多彩的時(shí)，展示圖畫，用各種生動(dòng)的詞語(yǔ)表現(xiàn)夏天的五彩斑斕。然后，圖文對(duì)照，朗讀課文。 學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容也要充分利用，老師機(jī)智應(yīng)對(duì)，轉(zhuǎn)化為新的問(wèn)題。 如：學(xué)生說(shuō)“他讀的真好！”老師順勢(shì)問(wèn)“你認(rèn)為好在哪里？”“很有趣！”“你能讀的也讓我們感到這么快樂和有趣嗎？” 這樣的設(shè)計(jì)給了學(xué)生一個(gè)較大的自主空間，讓他們成分地讀書、思考、發(fā)表意見。展開討論不僅僅是鍛煉口語(yǔ)交際能力，更重要的是啟發(fā)他們的思維，使他們敢想敢說(shuō)，思維活躍。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，結(jié)合課文內(nèi)容，適時(shí)地指導(dǎo)他們讀好課文的每一段話。
四、從課文走出回到自己你喜歡夏天嗎？為什么？這樣是給孩子一個(gè)自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，真正讓孩子走進(jìn)生活，讓孩子自己感受身邊的夏天。
語(yǔ)文教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、贂�(huì)認(rèn)“莫”等6個(gè)生字，會(huì)寫“訝”等9個(gè)字。
�、谡_、流利、有感情地朗讀課文。
�、劾斫庹n文內(nèi)容，知道列寧是怎樣找到養(yǎng)蜂人的，學(xué)習(xí)列寧善于觀察，認(rèn)真思考的好品質(zhì)。
課前準(zhǔn)備
�、賿靾D、生字卡片。
②投影儀或幻燈片。
�、哿袑幍挠嘘P(guān)資料。
第一課時(shí)
課前談話，導(dǎo)入新課
�、賹W(xué)生介紹收集到的列寧的有關(guān)資料。
�、诶蠋熝a(bǔ)充介紹并引入新課，板書課題。
初讀課文，學(xué)習(xí)生字
�、俳柚匆�，自讀課文。
a.自讀全文，畫出不認(rèn)識(shí)的字借助拼音讀正確。
b.同桌互相讀課文，讀準(zhǔn)字音，老師隨機(jī)引導(dǎo)。（“引”應(yīng)該讀“yǐn”，不讀“yǐng”�！案浇睉�(yīng)該讀“fùjìn”，而不是“fǔjìn”）
c.競(jìng)賽讀，看誰(shuí)讀得正確、流利。
②小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)生字。
�、蹍R報(bào)交流識(shí)字方法。
鞏固識(shí)字
�、僦该�、集體讀生字卡片。
�、谧鲇螒蜢柟套R(shí)字。（游戲規(guī)則：請(qǐng)一名同學(xué)到前面來(lái)，背對(duì)黑板站立。老師在黑板上指一個(gè)字讓全班同學(xué)默記，然后請(qǐng)這名同學(xué)猜一猜剛才老師指的是哪個(gè)字。這名同學(xué)指著黑板上的字問(wèn)同學(xué)們：“是不是×”，如果不是老師指出的字，同學(xué)們就回答：“不是×”，這名同學(xué)繼續(xù)指字問(wèn)話，如果學(xué)生猜對(duì)了，同學(xué)們就回答：“對(duì)，對(duì)，對(duì)，下一位。”老師再請(qǐng)下一位同學(xué)猜字）
指導(dǎo)書寫
�、僦攸c(diǎn)指導(dǎo)：“附”要寫得左窄右寬，單人旁要寫在豎中線上；“寸”的橫要寫在橫中線上面一點(diǎn)�！芭伞弊值牡谒墓P是撇，不是橫�！扒谩钡挠野脒叢皇侵А�
�、诰毩�(xí)寫字。
③展示學(xué)生書寫的字，師生共同評(píng)議。
自讀課文
學(xué)生自己輕聲讀課文，要求：讀正確，讀通順。
第二課時(shí)
整體感知
�、僦该x課文，思考：課文寫了一件什么事？
�、谕澜涣鞒醪礁兄恼n文內(nèi)容。
朗讀感悟
①分組朗讀課文的第1、2段。
a.討論：讀懂了哪些內(nèi)容，還有什么問(wèn)題？
小組之間交流，隨機(jī)理解“附近”“當(dāng)?shù)亍薄?/p>
b.分別出示（投影儀或幻燈）下面兩句話，把畫線的詞語(yǔ)換一換，不改變?cè)涞囊馑肌?/p>
當(dāng)?shù)赜袀�(gè)養(yǎng)蜂的人，列寧常常派人去請(qǐng)他來(lái)談天。
可是往常派去找他的人到莫斯科去了。
c.集體朗讀第1、2段。
�、趯W(xué)習(xí)第3段。
a．小組合作。用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，可以畫畫，可以表演，可以朗讀，體會(huì)列寧是怎樣找到養(yǎng)蜂人的，他是怎樣想的。
b．匯報(bào)交流。指名請(qǐng)同學(xué)匯報(bào)，借助學(xué)生的.畫或老師自己利用簡(jiǎn)筆畫，幫助學(xué)生理解“花叢”“蜜蜂”“園子與養(yǎng)蜂人”之間的關(guān)系。體會(huì)列寧的心理活動(dòng)。
c．談感受。列寧是個(gè)怎樣的人？
③指導(dǎo)朗讀第4段。（要讀出養(yǎng)蜂人熱情又驚訝的語(yǔ)氣，列寧幽默風(fēng)趣的語(yǔ)氣）
�、芗w朗讀全文。
創(chuàng)編表演
�、賱�(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際的氛圍，深入理解課文內(nèi)容。
②小組分角色表演，列寧找到養(yǎng)蜂人的經(jīng)過(guò)和心理活動(dòng)。
課外作業(yè)
留心觀察身邊的事物，把你的發(fā)現(xiàn)寫下來(lái)。
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)設(shè)想】
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語(yǔ)言闡述了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)二者的概念和相互關(guān)系，以及對(duì)傳統(tǒng)我們應(yīng)該采用的態(tài)度。在教學(xué)時(shí)要想避免枯燥，可利用文章的語(yǔ)言特色來(lái)誘發(fā)學(xué)生的興趣，在把握課文思路的基礎(chǔ)上，采用問(wèn)題探討的方式研讀課文，注意探討問(wèn)題時(shí)應(yīng)注重思路、突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫作技巧。課時(shí)安排為3課時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況增減。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)本文辯證分析問(wèn)題的方法。
2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。
3、正確對(duì)待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚(yáng)民族精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的概念及二者區(qū)別。
【教學(xué)難點(diǎn)】辯證地看待傳統(tǒng)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、識(shí)記字音字形詞語(yǔ)：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻訐jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除
攻訐：揭發(fā)別人的過(guò)失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。
明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現(xiàn)：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來(lái)的人或流行一時(shí)的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來(lái)面目。
二、了解作者：
龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調(diào)中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)科教文組織《人類科學(xué)發(fā)展文化史》國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表�，F(xiàn)為“國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)——龐樸卷》《白馬非馬——中國(guó)名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書五行篇研究》等。
三、背景介紹：
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫于1991年4月。進(jìn)入90年代以來(lái)，隨著外國(guó)尤其是港臺(tái)新儒學(xué)的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國(guó)大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對(duì)即將過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于一些過(guò)激的口號(hào)和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對(duì)這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。
四、課文研讀：
1、釋題：傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)是一個(gè)關(guān)系型的題目�？梢姡疚闹饕U述了二者的概念和區(qū)別。龐樸認(rèn)為：文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器。道在器中，器不離道。
2、要求學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個(gè)部分。分別為：
引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對(duì)待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個(gè)概念。
“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。
“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，探討其誕生、生長(zhǎng)、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。
“財(cái)富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)。
3、根據(jù)問(wèn)題研讀問(wèn)題：
（1）研讀引子部分：
A、作者認(rèn)為：應(yīng)該怎樣處理時(shí)代發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系？
明確：“為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂” ，“而是妥善地利用過(guò)去（傳統(tǒng)）”。
B、作者把“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”的差別，說(shuō)成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？
明確：類比�；橄鬄榫唧w，貼切、形象，增強(qiáng)說(shuō)理的生動(dòng)性。說(shuō)明文化傳統(tǒng)是穩(wěn)定的、恒久單一的；傳統(tǒng)文化是豐富的、復(fù)雜的、可以變動(dòng)的。
（2）研讀“傳統(tǒng)文化”部分：
A、對(duì)“傳統(tǒng)文化”的概念該如何界定？
明確：“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析。“文化”是中心詞，“傳統(tǒng)”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在文化上。內(nèi)容上指“歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)�！�
B、傳統(tǒng)文化有什么特性？
明確：時(shí)代性和民族性。
C、如何理解時(shí)代性和民族性？
明確：時(shí)代性是指文化是應(yīng)運(yùn)而生的，文化不是一成不變的，會(huì)隨著情況的變化而變化，但不管存在時(shí)間長(zhǎng)短，只要存在過(guò)的，就是合理的`。既然存在過(guò)的，就會(huì)產(chǎn)生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。
D、本段采用的論證方法有哪些？
明確：下定義和舉例子。
五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)后兩個(gè)部分。
六、板書設(shè)計(jì)：
傳統(tǒng)文化 文化傳統(tǒng)
蜂 蜜 蜜 蜂
第二課時(shí)
一、內(nèi)容回顧：明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
二、研讀“文化傳統(tǒng)”部分：
1、作者是怎樣論述什么是文化傳統(tǒng)的，文化傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：首先還是從“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析。“傳統(tǒng)”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在傳統(tǒng)上。其次采用了作比較的論證方法，說(shuō)明文化傳統(tǒng)是不可捉摸、難以名說(shuō)、無(wú)所不在的，這是從表現(xiàn)形態(tài)上說(shuō)的。接著從產(chǎn)生過(guò)程上來(lái)看：一是實(shí)踐性；一是體現(xiàn)出來(lái)的形式——集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。說(shuō)得明白一點(diǎn)，就是民族精神。
2、文化傳統(tǒng)是如何形成的？
明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態(tài)，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經(jīng)歲月沉淀而形成。
3、文化傳統(tǒng)有什么作用？
明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團(tuán)結(jié)凝聚人們。
4、文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？
明確：穩(wěn)定性（惰性）和可變性。
5、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來(lái)文化的關(guān)系？
明確：文化傳統(tǒng)與外來(lái)文化相接觸、交流，經(jīng)過(guò)驚奇、觀望、攻訐——學(xué)習(xí)、交流、消化、吸收、整合這一系列過(guò)程，就會(huì)發(fā)生變化并帶來(lái)后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財(cái)富與包袱”部分：
1、應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)？
明確：既是財(cái)富，也是包袱。
2、如何理解傳統(tǒng)既是財(cái)富也是包袱？文章論述這個(gè)問(wèn)題的目的是什么？
明確：“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因?yàn)橛辛俗约旱膫鹘y(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩(wěn)定而團(tuán)結(jié)的集體。所以說(shuō)，傳統(tǒng)是財(cái)富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個(gè)問(wèn)題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，棄其落后的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。
四、回顧課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念的？
明確：首先，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析入手，將“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”分別落腳到“文化”和“傳統(tǒng)”上。
接著，從人們的日常生活和日常認(rèn)識(shí)入手，對(duì)兩者作出“定義”式的簡(jiǎn)單判斷；傳統(tǒng)文化就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)，文化傳統(tǒng)就是民族精神。
然后，又從“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的形成過(guò)程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統(tǒng)文化是具體的，帶有鮮明的時(shí)代性和民族性；文化傳統(tǒng)是意識(shí)和精神，是一種惰性力量。
最后又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財(cái)富，也是包袱。
五、板書設(shè)計(jì)：
傳 統(tǒng)
第三課時(shí)
一、總結(jié)本文主題：
文章通過(guò)闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)容、特點(diǎn)及利害關(guān)系，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂，將過(guò)去徹底砸爛，而應(yīng)該妥善地利用過(guò)去，在過(guò)去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來(lái)大廈。
二、辯證分析是本文的突出特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明文章是如何進(jìn)行辯證分析的？
明確：例如，在闡釋“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面既肯定其“在歷史上起過(guò)積極作用”，另一方面又明確指出“對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批評(píng)的任務(wù)，明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響”。在闡述“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面指出“沒有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當(dāng)然這并非說(shuō)文化傳統(tǒng)是不變的”，“這也并非說(shuō)文化傳統(tǒng)不會(huì)接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容”。作者在闡述“財(cái)富與包袱”這一內(nèi)容時(shí)，更是充滿辯證分析：例如課文最后三小節(jié)，這三節(jié)起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統(tǒng)的兩重屬性并非易事，指出由于認(rèn)識(shí)偏差而引發(fā)的兩種傾向所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。用了比喻論證的方法。接著否定前面的比喻的不當(dāng)，指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人群共同體的品質(zhì)和精神。這和前一節(jié)形成正反對(duì)比，用了對(duì)比論證的方法。最后進(jìn)一步明確，說(shuō)明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來(lái)，闡明應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
三、賞析課文寫作技巧：
1、采用小標(biāo)題形式，新穎別致，令讀者一目了然。
2、采用了議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
�。ɑ仡櫿n文內(nèi)容，完成板書）
提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。
傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性和民族性
與 分析
問(wèn)題文化傳統(tǒng)是民族精神
文化傳統(tǒng) 文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是一種惰性力量
文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的
傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱
結(jié)論
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性
3、語(yǔ)言特色：
�。�1）、句式整齊，整散結(jié)合，生動(dòng)活潑。
例如：“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的曇花一現(xiàn)，未老而先亡”，這一段話眾多成語(yǔ)連用，主要語(yǔ)句句式整齊，以整句為主，整散結(jié)合，將論述性很強(qiáng)的話表達(dá)得鏗鏘有力，既給人文化內(nèi)涵厚重的感受，又讓人覺得活潑輕松，讀起來(lái)朗朗上口。
�。�2）、運(yùn)用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強(qiáng)文章的可讀性。
A、比喻
例如：如果只愿在白紙上描繪未來(lái)，那么，所走向的絕不是真正的未來(lái)，而只能是過(guò)去的某些糟糕的角落。
B、擬人
誰(shuí)要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢(shì)，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無(wú)功。
四、開放性問(wèn)題：
1、現(xiàn)在越來(lái)越多的人熱衷于過(guò)西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，卻越來(lái)越淡漠，對(duì)此，你怎么看？
2、一位大學(xué)生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學(xué)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力的學(xué)漢語(yǔ)。據(jù)國(guó)家語(yǔ)委對(duì)外漢語(yǔ)考試的機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在每年參加漢語(yǔ)考試的外國(guó)人逐漸遞增，一些想要來(lái)中國(guó)發(fā)展的外國(guó)人，都把學(xué)漢語(yǔ)當(dāng)成是其發(fā)展的重要部分。對(duì)此，你怎么看？
3、在西方被認(rèn)為是垃圾食物的可口可樂、麥當(dāng)勞、肯德基等，卻成了中國(guó)人的最愛，對(duì)此，你有什么看法？
五、板書設(shè)計(jì)：
提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。
傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)文具有時(shí)代性和民族性
文化傳統(tǒng)是民族精神
文化傳統(tǒng)是一種惰性力量
文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的
傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱
結(jié)論
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的朗讀課文，學(xué)會(huì)本課11個(gè)生字及新詞，認(rèn)讀9個(gè)字。
2、能用“敏捷”、“小心翼翼”造句。
3、正確流利有感情的朗讀課文。
4、繼續(xù)學(xué)習(xí)帶著問(wèn)題我讀課文，感受摘柿子時(shí)的歡樂，體會(huì)作者熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
5、學(xué)習(xí)歸納自然段的主要內(nèi)容，能夠說(shuō)出第五自然段的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解柿子的可愛之處和感受摘柿子時(shí)的歡樂，體會(huì)作者熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)歸納自然段的主要內(nèi)容。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
正確流利有感情的朗讀課文。繼續(xù)學(xué)習(xí)帶著問(wèn)題我讀課文，感受摘柿子時(shí)的歡樂，體會(huì)作者熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。學(xué)習(xí)歸納自然段的主要內(nèi)容，能夠說(shuō)出第五自然段的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解柿子的可愛之處和感受摘柿子時(shí)的歡樂，體會(huì)作者熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)歸納自然段的主要內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
讀課文題目“我愛家鄉(xiāng)的柿子樹”猜一猜，可文會(huì)寫哪些內(nèi)容
二、學(xué)習(xí)課文
1、初讀課文，同桌互讀，注意讀準(zhǔn)字音。
2、檢查朗讀課文，邊聽邊想，課文主要講了什么？
一方面些柿子樹開花、坐果、豐收的景象，字字句句含著喜愛之情；另一方面，孩子們摘柿子吃柿子樂趣無(wú)限
3、默讀課文，想一想。
從哪些地方可以看出“我”喜愛家鄉(xiāng)的大柿子？然后學(xué)生匯報(bào)
第2自然段，寫柿子花，非常美，小巧精致，猶如童話王國(guó)中的金色皇冠。寫出了對(duì)柿子的.喜愛。
第3自然段，寫柿子樹坐果，把青里透亮的小石子看作是一個(gè)又一個(gè)的“小生命”
第4自然段，寫柿子樹的豐收。指導(dǎo)朗讀，“火紅”、“閃閃發(fā)亮”、“垂涎欲滴”，讀出了柿子的美麗與可愛。
第5自然段，寫孩子們摘柿子時(shí)歡樂的情景。
第6自然段，孩子們吃柿子，寫出了對(duì)家鄉(xiāng)柿子的喜愛。
那一段你最喜歡？（孩子們摘柿子的歡樂情景）
認(rèn)真的讀讀，說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪？概括出語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，將采摘的過(guò)程生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前。采摘的過(guò)程寫的條理清楚，先寫“做好準(zhǔn)備”，再寫“分工合作”——有樹上，有樹下。
有語(yǔ)氣的讀一讀，看誰(shuí)讀的最生動(dòng)。
四、快速默讀課文
說(shuō)一說(shuō)課文可以分幾部分？每部分主要講了什么？
1、體會(huì)寫法。
2、師總結(jié)：在寫作者愛家鄉(xiāng)柿子樹開花、坐果、豐收的景象時(shí)，愛摘柿子的樂趣、歡樂的吃柿子，寫出了作者對(duì)柿子的喜愛之情，同時(shí)表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)深深的愛。
3、你們最愛家鄉(xiāng)的什么？
仿照這種寫法，寫出你對(duì)他的喜愛，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。
4、作業(yè)：習(xí)作：我愛家鄉(xiāng)的________
教學(xué)反思：學(xué)生能夠結(jié)合自己的實(shí)際，把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)栗子，學(xué)著課文的寫法，把自己的作文寫出來(lái)，一部分同學(xué)還加上了好詞好句。
板書設(shè)計(jì)：
2、我愛家鄉(xiāng)的柿子
開花、坐果、豐收的景象
柿子 愛柿子，愛家鄉(xiāng)
摘柿子、吃柿子的無(wú)限樂趣
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
有感情的朗讀課文，學(xué)會(huì)本課11個(gè)生字及新詞，認(rèn)讀9個(gè)字。能用“敏捷”、“小心翼翼”造句
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)本課11個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)：
用帶詞造句，把句子說(shuō)完整，并寫下來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
一、正確有語(yǔ)氣的朗讀課文，提出不懂的問(wèn)題
注意11個(gè)生字的讀音。
二、出示是個(gè)生字
1、偏 辟 涎 扛 偵 敏 捷 戰(zhàn) 熟 唇
澀 綴 兜 攀 截 舔
給這些生字注音，熟，有兩個(gè)音，shu和shou
2、用多種方法記住10個(gè)字，邊說(shuō)邊組詞。
熟字加偏旁，兩部分合起來(lái)，按筆劃記，結(jié)合字義。
3、用“敏捷”說(shuō)一句話。
一只可愛的小松鼠（ ）的爬上一棵大松樹。
同桌說(shuō)一個(gè)句子。
你能用“小心翼翼”說(shuō)一個(gè)句子嗎？
吃完晚飯，劉燕小心翼翼的幫媽媽把碗端到廚房。這是老師想到的，你能說(shuō)一個(gè)句子嗎？
4、檢查，師說(shuō)字，生書空寫。
5、重點(diǎn)指導(dǎo)書寫。
僻 涎 熟 饞 唇 捷
三、認(rèn)真書寫字詞，并造句
作業(yè)：給11個(gè)字組詞，看誰(shuí)組的多。
教學(xué)反思：學(xué)生對(duì)于生字掌握比較好，但“涎”的第七筆，唇字多寫一撇。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》口語(yǔ)交際七。
教學(xué)要求：
1、 知識(shí)與技能：
�。�1）、講述人物故事，要求有條理，故事情節(jié)完整生動(dòng)，人物形象有特點(diǎn)。
（2）、回憶生活中或書本、電影、電視劇本給自己留下深刻印象的人，能在頭腦中再現(xiàn)人物的音容笑貌、言行舉止，用語(yǔ)言準(zhǔn)確描繪人物特點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)交流人物故事，訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性以及語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、 情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
培養(yǎng)口語(yǔ)交際的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)、關(guān)鍵：
在口語(yǔ)交際中理清思路，學(xué)會(huì)表達(dá)。
預(yù)習(xí)作業(yè)：搜集一些人物故事
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)用具：
1、 課件或小黑板（出示有關(guān)詞句等）
2、 課件或錄音機(jī)（故事錄音）
教學(xué)設(shè)計(jì)：
課前序曲：同學(xué)們，三國(guó)時(shí)候，關(guān)羽為了離開曹操去追隨大哥劉備，過(guò)五關(guān)、斬六將，最終隨劉備成就一番事業(yè)。今天，我們要挑選幾名故事大王，為其頒發(fā)“最佳故事獎(jiǎng)”，猜看誰(shuí)能獲取此殊榮。
第一關(guān)：回顧總結(jié)，激情導(dǎo)入
1、 通過(guò)這一單元的學(xué)習(xí)，我們接觸到許多形象鮮明的人物。
出示：（ ）的小兵張嘎 （ ）的嚴(yán)監(jiān)生
�。� ）的王熙鳳 （ ）的刷子李
�。� ）的托德 （ ）的老板
要求：用適當(dāng)?shù)腵詞語(yǔ)來(lái)形容人物，說(shuō)出人物的特點(diǎn)。
2、 談話導(dǎo)入：同學(xué)們平時(shí)通過(guò)讀書，看電影、看電視、看戲劇、聽故事等，還有更多的人物形象留在了自己的腦海里，今天這節(jié)課，我們就來(lái)講講人物故事。
第二關(guān)：緊扣一例，領(lǐng)悟方法
1、 聽故事錄音，想想哪些地方說(shuō)的特別好，為什么？
2、 課堂交流，隨機(jī)歸納：
�。�1）、故事最好比較有趣，情節(jié)完整生動(dòng)。
�。�2）、講之前要做好準(zhǔn)備。
�。�3）、語(yǔ)言要口語(yǔ)化。
�。�4）、掌握好語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。
�。�5）、處理好語(yǔ)速和節(jié)奏。
（6）、要富有感染力。（通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描繪人物特點(diǎn)）
第三關(guān)：出示人名，打開思路
1、 出示人名：居里夫人、岳飛、黃繼光、錢學(xué)森、孫悟空、哪吒、孫臏、諸葛亮……
2、 你了解他們中的哪個(gè)人？請(qǐng)你用一兩句話來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)他們的了解，用一個(gè)詞來(lái)概括他們有關(guān)的故事。
3、 抽生簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。
第四關(guān)：運(yùn)用方法，講述故事
1、 分小組，講人物故事，看誰(shuí)講的故事情節(jié)最生動(dòng)，人物形象最鮮明。（故事要短小精干）
2、 分小組比賽。
第五關(guān)：激烈角逐，全班展示
1、 公布小組獲勝者，并給予精神獎(jiǎng)勵(lì)。
2、 小組討論：用一句最能吸引聽眾的話簡(jiǎn)介獲勝者所講的故事，誰(shuí)的話最能吸引全班同學(xué)，誰(shuí)將獲得“最佳廣告宣傳獎(jiǎng)”。
3、 小組代表講故事。
4、 全班評(píng)比。
5、 獲勝者獲“最佳故事獎(jiǎng)”。
本課小結(jié)，頒發(fā)獎(jiǎng)品（獎(jiǎng)杯一座、證書一本、玩具）
語(yǔ)文教案 篇6
【設(shè)計(jì)思想】
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶黃州時(shí)的基本心境：泰然、曠達(dá)，自解、思“歸”。我們當(dāng)以字詞句意為立足點(diǎn)，意境理趣為突破點(diǎn)，反復(fù)吟詠，體會(huì)其疏朗剛健之風(fēng)、曠達(dá)深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、研習(xí)品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
【教學(xué)過(guò)程】
一、由“雨”開篇，設(shè)疑導(dǎo)入
由“雨”設(shè)疑：請(qǐng)同學(xué)們比較“人生就是一場(chǎng)雨的工夫”和“人生就是躲一場(chǎng)雨的工夫”兩句話，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己更喜歡哪一種說(shuō)法？為什么？
點(diǎn)撥導(dǎo)引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個(gè)動(dòng)詞，多了層如何面對(duì)的意思，即多了主觀意愿、行動(dòng)過(guò)程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準(zhǔn)則呢？我們來(lái)看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1．粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會(huì)梳理內(nèi)容和概括大意。
點(diǎn)撥要點(diǎn)：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認(rèn)為風(fēng)雨無(wú)妨（以“余獨(dú)不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語(yǔ)來(lái)印證）。
2．初識(shí)詞人：自由誦讀這首詞，結(jié)合詞的內(nèi)容，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詞人給你的最初印象。引導(dǎo)學(xué)生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學(xué)生發(fā)言來(lái)梳理點(diǎn)撥，不必求全。
三、品讀賞析，領(lǐng)略詞境
1．蘇軾是怎樣表達(dá)自己“獨(dú)不覺”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的？你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)直接表達(dá)了這種態(tài)度？引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詞作，把握提領(lǐng)性詞語(yǔ)。點(diǎn)撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰(shuí)怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案A”)
2．蘇軾為什么不躲雨？請(qǐng)聯(lián)系寫作背景和作者生平來(lái)談?wù)�。引�?dǎo)學(xué)生知人論世，以意逆志�？蓮娜缦陆嵌茸鼽c(diǎn)撥或歸納：
�。�1）此詞作于到黃州第三年的春天�！盀跖_(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來(lái)。
（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會(huì)在逆境中生發(fā)。
（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個(gè)性中蘊(yùn)藏著樂觀的因子。
（4）同時(shí)期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語(yǔ)，表現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、物我兩化的境界。
3．“雨”在文中起什么作用？引導(dǎo)學(xué)生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”來(lái)整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1．圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認(rèn)為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學(xué)生提出主旨句后，引導(dǎo)他們討論句子的深刻含義，領(lǐng)悟其中人生況味。
點(diǎn)撥歸納：
上闋：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生�！标P(guān)鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。面對(duì)風(fēng)雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的.生活態(tài)度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！标P(guān)鍵詞是“歸”或“無(wú)”。心中無(wú)雨晴，縱然風(fēng)雨陰晴變化莫測(cè)，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。
2．有人說(shuō)“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號(hào)？為什么？引導(dǎo)學(xué)生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊(yùn)及詞人之精神。
點(diǎn)撥歸結(jié)：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影�！澳牎薄靶煨小�，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無(wú)”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；又如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更�！≈蹚拇耸牛＜挠嗌�；還有“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉(xiāng)何在？在心安處，心的江海遠(yuǎn)在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯(lián)系前面說(shuō)的“東坡為何不躲雨”，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)，自解與超脫，是中國(guó)文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請(qǐng)同學(xué)看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)‘貶謫瓊崖’的下場(chǎng)，這是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身’理念其實(shí)只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，‘曠達(dá)’實(shí)則是一種無(wú)奈，‘突圍’其實(shí)是一種逃跑�！蹦阏J(rèn)同這段評(píng)述嗎？你認(rèn)為應(yīng)該如何面對(duì)人生風(fēng)雨？當(dāng)人生風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，是當(dāng)其不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠�？引�?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵(lì)多元理解和個(gè)性發(fā)現(xiàn)，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個(gè)體人生結(jié)合起來(lái)，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業(yè)
朗讀背誦：要求學(xué)生把握詞的基調(diào)、節(jié)奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業(yè)：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結(jié)語(yǔ)：人生再多的雨，經(jīng)過(guò)蘇軾的過(guò)濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。
語(yǔ)文教案 篇7
“螳螂捕蟬”是怎樣一個(gè)故事呢?大家了解哪些知識(shí)呢？下面是有關(guān)螳螂的語(yǔ)文教案，歡迎大家閱讀了解。
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。能分角色朗讀課文。復(fù)述課文。
2、理解寓言借助故事說(shuō)明的表達(dá)方式，明白不能只看重眼前利益的道理。
3、借助語(yǔ)言文字，體會(huì)少年勸諫之巧妙與智慧。
教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言的深刻含義，有感情地讀好吳王和少年的對(duì)話，能復(fù)述課文。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生憑借課文內(nèi)容明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)檢查，激發(fā)興趣：
1、“螳螂捕蟬”是個(gè)成語(yǔ)，我們通常會(huì)在它后面加上四個(gè)字，誰(shuí)知道?(八字格成語(yǔ))。
2、“螳螂捕蟬，黃雀在后”講了一個(gè)怎樣的故事呢?還記得嗎?
二、精讀課文，領(lǐng)悟寓意
1、這位少年講的“螳螂捕蟬”是怎樣一個(gè)故事呢?自讀第二段，讀后同桌相互講一講“螳螂捕蟬”的故事。
2、出示詞語(yǔ)讀，指名讀：①蟬悠閑自由自在;②螳螂拱著身子舉起前爪;③黃雀伸長(zhǎng)脖子正要啄食;④侍奉吳王的少年拿著彈弓瞄準(zhǔn)
3、指名帶著以上詞語(yǔ)講“螳螂捕蟬”的故事。
4、少年通過(guò)這一挺有意思的故事，要告訴我們什么呢?指名讀有關(guān)語(yǔ)句。
出示：蟬、螳螂、黃雀，它們都—心想得到眼前的利益，卻沒顧到自己身后正隱伏著禍患呢!
組織討論：
(1)圍繞這句話，你有什么問(wèn)題要提出?
(2)它們“眼前的利益”分別是什么?“隱伏著的禍患”又分別是什么呢?結(jié)合課文，根據(jù)表格提示自學(xué)，再同桌討論。
眼前的利益 隱伏的禍患
蟬
螳螂
黃雀
(3)指名交流。
5、掉頭看看身后，是件輕而易舉的事情，假如蟬、螳螂、黃雀都將頭往后看一看，完全可以發(fā)現(xiàn)身后的禍患�？墒�，它們?cè)趺炊紱]有這樣做呢?創(chuàng)設(shè)情景說(shuō)話：
(1)蟬啊，你為什么沒有掉頭看看身后的危險(xiǎn)呢?(這可是一件大事啊，你真是只要露水不要命啊!)
(2)螳螂啊，你的身后隱藏著禍患呢，你怎么不回頭看看呢?后悔嗎?(看，這位終于醒悟了�？上�，已經(jīng)晚啦!)
(3)黃雀啊，別人都說(shuō)你聰明，可你怎么也沒掉頭去看一看呢?
6、是啊，早一點(diǎn)醒悟，就會(huì)早一點(diǎn)避免危險(xiǎn)與禍患。讀到這里，你想對(duì)他們?nèi)齻�(gè)說(shuō)些什么?用“你們啊”開頭，體悟“一心想”。
7、有感情地朗讀這句話。
三、再讀課文，品味吳王的醒悟
1、出示課文最后一個(gè)自然段，指名朗讀。
2、吳王恍然大悟，這“恍然大悟”怎么理解?他明白什么了?聯(lián)系上下文理解。
★吳王從這個(gè)故事一下子想到了自己要攻打楚國(guó)的事。他明白了自己就像那蟬和螳螂、黃雀一樣，只顧眼前的利益，而沒想到攻打楚國(guó)所隱伏的禍患。如果其他諸國(guó)乘虛而入，后果將不堪設(shè)想，可能會(huì)國(guó)破人亡。
(1)品讀第一自然段，理解 “乘虛而入”“不堪設(shè)想”。其他諸候國(guó)乘什么“虛”?“不堪設(shè)想”的后果是什么?
(2)引讀：所以，吳王打消了——
(3)練習(xí)朗讀。
★吳王明白了大臣們的勸說(shuō)是有道理的，心里一定很后悔，就自己打消了攻打楚國(guó)的念頭。
(1)當(dāng)初，大臣們不也勸過(guò)吳王嗎?理由不一樣嗎?可是他們勸說(shuō)的結(jié)果是什么?誰(shuí)來(lái)讀一讀?出示第一自然段末句。理解“固執(zhí)”。(堅(jiān)持自己的意見，不管對(duì)錯(cuò)，都聽不進(jìn)別人的意見。)
(2)出示：可是吳王已經(jīng)下了死命令。這里出現(xiàn)了兩個(gè)“死”，意思一樣嗎?這個(gè)“死”寫出了什么?(吳王攻打楚國(guó)的決心誰(shuí)也動(dòng)搖不了。)
(3)可是聽了少年的話，他明白了——大臣的勸說(shuō)是有道理的，如果自己一意孤行……
3、感情朗讀最后一個(gè)自然段。
四、品讀故事，體悟少年的智慧
1、明白事理、改正錯(cuò)誤的大王還是個(gè)好大王嘛!可是學(xué)到這兒，老師的腦海里卻涌起了一個(gè)疑問(wèn)。你有什么問(wèn)題嗎?譬如：
(1)少年所講的事在生活中發(fā)生的可能性很小，吳王怎么就相信了呢?
(2)吳王沒有聽大臣們的勸告，為什么會(huì)聽那個(gè)少年的話?
2、這兩個(gè)問(wèn)題提得都很有道理。吳王為什么沒有聽大臣的，卻聽了那個(gè)少年的?那個(gè)少年又為什么不在大庭廣眾之下對(duì)吳王講這個(gè)故事呢?
3、也就是說(shuō)同樣是勸說(shuō)，少年非常智慧，非常巧妙。他表面上是講故事，實(shí)際上是——(暗勸吳王不要攻打楚國(guó);暗示攻打楚國(guó)隱伏的禍患。)。
4、再讀讀故事，你從哪里感受到少年的智慧，讓吳王不得不信以為真?讀畫圈注。
(1)第三自然段：“毫不在意”：他在意的是什么?“一連轉(zhuǎn)了三個(gè)早晨”：為什么要每天來(lái)轉(zhuǎn)?(有恒心、有毅力、有智慧;勸諫的勇氣和決心都非常大;膽識(shí)過(guò)人，智慧過(guò)人)
時(shí)間：早晨：這樣才會(huì)有蟬來(lái)吃露水，他真是智慧;
地點(diǎn)：王宮花園：這是吳王一大早的必來(lái)之地。而且這里有樹有鳥，這樣才能把故事編下去，說(shuō)得像真的'一樣。
(2)第四自然段：“終于”：好不容易引起了注意。不然，他肯定還會(huì)繼續(xù)轉(zhuǎn)。小小少年，真是用心良苦啊。
(3)描寫蟬、螳螂、黃雀的形象那么逼真，讓吳王不得不相信。圈圈動(dòng)詞交流。
5、原來(lái)少年在花園里一連轉(zhuǎn)了三天，為的就是等吳王。少年裝出打鳥的樣子，是讓吳王相信(螳螂鋪蟬)這件事是真的，不起疑心。這樣，少年就可以通過(guò)講這個(gè)故事，讓吳王自己明白其中的道理。
6、讀到這里，我們也不難發(fā)現(xiàn)，同樣是勸，大臣們的勸是“直勸”、“力勸”，少年的勸稱得上是——智勸、巧勸、妙勸，讓吳王自己放棄了攻打楚國(guó)的念頭。
7、讀到這里，你覺得少年是個(gè)怎樣的人?吳王呢?是啊，一個(gè)好主意要想成功，還得選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這就是計(jì)謀。這少年就是這樣有勇有謀，充滿智慧。
8、練習(xí)分角色朗讀課文第3—12自然段。
9、隨著吳王打消攻打楚國(guó)的念頭，少年智勸吳王的事情迅速傳開啦。聽說(shuō)此事后，大家會(huì)說(shuō)什么呢?眾大臣、吳國(guó)的百姓或者楚王、諸侯國(guó)國(guó)王，任選一種角色說(shuō)話。(智慧的力量，和平的力量)
五、總結(jié)全文，隨文練筆
1、今天我們一起學(xué)習(xí)了《螳螂捕蟬》這篇課文，懂得了一個(gè)什么道理?(告誡人們不要只顧眼前利益而看不到隱伏的禍患。)
2、讀著這個(gè)道理，你有同感嗎?我們及其周圍的人是否也曾干過(guò)像蟬、螳螂和黃雀這樣的事情?你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎?
六、作業(yè)
1、復(fù)述課文。
2、根據(jù)類似的事情寫篇文章。
3、推薦閱讀：《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》寓言選集。閱讀此類文字，不僅要明白故事經(jīng)過(guò)，更重要的是想想其中的道理。
板書設(shè)計(jì)：
10、螳螂捕蟬
捕 啄食 射
蟬 螳螂 黃雀 少年
楚國(guó) 吳國(guó) 諸侯國(guó)
只顧眼前利益 不顧身后禍患
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