實(shí)用的語文教案(匯總3篇)
作為一名人民教師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的語文教案3篇，歡迎閱讀與收藏。
語文教案 篇1
教學(xué)目的：
1、 理解課文內(nèi)容，知道王冕的畫畫得那樣好，是他勤學(xué)苦練的結(jié)果，懂得無論做什么事，都要下苦功夫。
2、 能正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文第2段。
3、學(xué)會本課11個(gè)生字和由這些字組成的新詞。
教學(xué)過程：
一、揭題質(zhì)疑。
1、師：今天我們來學(xué)習(xí)19課《學(xué)畫》，讀了課題，你想知道些什么？
2、生質(zhì)疑師小結(jié)：（1）誰學(xué)畫？（2）學(xué)畫什么？（3）為什么要學(xué)畫？（4）怎么畫的'？（5）畫得怎么樣？
二、初讀釋疑。
1、帶著以上師總結(jié)的問題自由讀課文。
要求：（1）帶拼音的生字多讀幾次，讀準(zhǔn)字音，并聯(lián)系上下文想想字義。
�。�2）讀通課文。
2、檢查反饋學(xué)習(xí)情況。
（1）重點(diǎn)正音：神、省、傍、平。
�。�2）指名分自然段讀。
3、釋疑。
讀了課文，你知道了些什么？
三、看圖激情。
出示課件
師：剛才你聽到了什么？你看到了什么？
生：美麗的荷花、荷葉上的水珠、王冕在牛背上……（學(xué)生紛紛發(fā)言）
師：請你們再帶著這些問題讀讀課文。
師：你覺得這些荷花怎么樣？生：哇，荷花好美啊�。ń處熣n件顯示美麗的荷花。）
師：你能說說這荷花美在哪里嗎？
生：多個(gè)學(xué)生說（略）
四、指導(dǎo)學(xué)文。
師：荷花確實(shí)美得讓人百看不厭，作者用優(yōu)美的詞句把它描寫出來，請你找找，書上描寫荷花美麗的是哪一段？
生：第2段。
師：這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二自然段，請小朋友自己讀課文第2段。邊讀邊劃出你最喜歡的句子。
師：請你把自己最喜歡的句子讀給大家聽，并說說理由。
生：大雨過后，一片陽光照得滿湖通紅。
師：你真能干！（再現(xiàn)句子及句中所描寫的畫面。）
什么叫“滿湖通紅”？為什么會滿湖通紅？
生： 湖里有十來枝荷花，花瓣上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。
師：（微笑點(diǎn)頭）你找得真準(zhǔn)！（再現(xiàn)句子及句中所描述的畫面。）
師生：品讀句子。
�。�1）比較句子：花瓣上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。
花瓣上有清水，荷葉上有水珠。
你認(rèn)為哪句好？為什么？
�。�2）出示插圖，邊讀邊體會雨后湖面、荷花、荷葉的美麗。
�。�3）想象說話。圖上的蜻蜓會對荷花姐姐說些什么？
（4）小結(jié)。是啊！這些美麗的荷花在雨后的晴天，在通紅湖水的襯托下，構(gòu)成了一幅極為奇妙的畫。
師：王冕看到這么美的景色，怎么做？
�。�1）理解“出神”。
�。�2）該怎么讀好這句話？
五、小結(jié)
語文教案 篇2
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。結(jié)構(gòu)化語文的教案應(yīng)該怎么寫?
結(jié)構(gòu)化語文教案
如今的語文課堂教學(xué)，關(guān)注的多半是文本的內(nèi)容，師生雙方幾乎將全部的精力都投放于文本內(nèi)容的解讀，解讀得很細(xì)，也摳得很死，但已經(jīng)很少有人再關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)了。
記得我在讀中學(xué)的時(shí)候，我的語文老師多半都是很在意文本的結(jié)構(gòu)，并舍得花一定的時(shí)間去認(rèn)真分析文本結(jié)構(gòu)的。但如今走進(jìn)課堂，我們已經(jīng)很難見到教師帶著學(xué)生去分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的段落層次這樣的情形了，取而代之的是，對文本的結(jié)構(gòu)置之不理、不聞不問，做得稍微好一點(diǎn)的也僅僅是“一筆帶過”，輕描淡寫，并美其名曰“淡化結(jié)構(gòu)”。課堂教學(xué)中的“結(jié)構(gòu)缺席”，不能不說是語文教學(xué)的一種奇怪的現(xiàn)象。
這種現(xiàn)象，我們不妨稱之為語文課堂教學(xué)的“去結(jié)構(gòu)化”。
眾所周知，文本由兩個(gè)基本要素構(gòu)成，一是文本表達(dá)的內(nèi)容，二是文本表現(xiàn)的形式;而結(jié)構(gòu)就屬于文本形式方面的。文本結(jié)構(gòu)是文本思路的外在表現(xiàn)形式，是文章段落之間和段落內(nèi)部的組合關(guān)系，它包括文中句與句的聯(lián)系，段與段的關(guān)系，整體謀篇布局等。而文本的思路，就是作者按照一定的條理由此及彼地表達(dá)自己思想的路徑、脈絡(luò)，這個(gè)路徑、脈絡(luò)把作者要表達(dá)的思想內(nèi)容組成一個(gè)嚴(yán)密的整體。
從理論上來說，語文教學(xué)中的文本解讀也就應(yīng)該從文本的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面著手去進(jìn)行解讀，要兩手抓，兩手硬。甚至，在很多情況下，文本解讀還可能就是從結(jié)構(gòu)入手。
結(jié)構(gòu)，文本解讀之抓手
劉勰《文心雕龍·知音》中有云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯�！币馑际钦f，寫作文章的人因感情怒放而通過辭章表達(dá)出來,而閱讀文章的人則是通過辭章來了解作者所要表達(dá)的感情。作家寫作的過程，是一個(gè)由內(nèi)而外的過程;而文本解讀的過程，很多情況下則可能是一個(gè)由外而內(nèi)的過程。
準(zhǔn)確解析文本的結(jié)構(gòu)，是把握文本脈絡(luò)的重要手段，更是整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)。人們常說“一線串珠”，而文本的結(jié)構(gòu)和思路，就是“串珠”的那根“線”，沒有了這根“線”，文本的內(nèi)容就如同一盤散沙，缺少了內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。并且有些文本，只有理順了結(jié)構(gòu)、理清了思路，才能更好地理解文本所要表達(dá)的內(nèi)容。
如《左忠毅公逸事》一文，全文采用的是一種很見匠心的“回環(huán)”結(jié)構(gòu)：先正面描寫左光斗不辭辛勞、為國選才，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史可法，最后則又回到史可法恪盡職守、為國戍邊，從側(cè)面來表現(xiàn)左光斗對他的影響。這樣的正面實(shí)寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的“回環(huán)”結(jié)構(gòu)，其目的和作用都是為了更好地表現(xiàn)出左光斗的“忠毅”這一主要內(nèi)容。如果不明結(jié)構(gòu)，就有可能導(dǎo)致學(xué)生對課文為什么要花那么多篇幅來寫史可法不明就里。
內(nèi)容決定形式，形式反過來同樣也作用于內(nèi)容，二者相輔相成，相得益彰。在語文課堂教學(xué)中，我們甚至可以借解讀結(jié)構(gòu)來帶動對文本內(nèi)容的解讀。
再如賈平凹的《秦腔》，這是一篇渾厚深重的文化散文，其中不僅濡染了秦地的民情風(fēng)俗，而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風(fēng)骨，而承載著一切的，便是“秦腔”。作品雖寫的是秦腔，但其實(shí)意在寫人，寫這里的自然景觀、人文景觀，寫人的生命意志和精神面貌�！耙环剿琉B(yǎng)育一方人，一方人養(yǎng)育一方文化”，八百里古風(fēng)猶存的“空曠平坦、厚重實(shí)在”的秦川養(yǎng)育出了“二愣粗獷，樸實(shí)豪放”的秦人，而“二愣粗獷，樸實(shí)豪放”的秦人又養(yǎng)育出了“高亢響亮、滄桑悲涼”的秦腔。——這既是文本本身的思路，也是解讀文本的思路。如果我們不梳理文本的結(jié)構(gòu)，不分析文本的行文思路，不把握“秦地”“秦人”“秦腔”這三者之間的關(guān)系，而僅僅拎出“秦腔”本身的內(nèi)容來“精耕細(xì)作”，去窮究秦腔是什么，秦腔有什么特點(diǎn)，秦腔是如何形成的，那豈不是將厚重的文化散文當(dāng)做一般說明文來教了?
文本解讀不能“去結(jié)構(gòu)化”。文本解讀的過程，在某種程度上其實(shí)就是一個(gè)“剝筍”的過程，剝?nèi)ァ肮S殼”方可見到“筍肉”，而文本的結(jié)構(gòu)就是那“筍殼”。所以，文本的結(jié)構(gòu)和行文的思路，在很大程度上左右著我們對文本內(nèi)容的解讀，有時(shí)候甚至還可能是解讀文本內(nèi)容的一把鑰匙。
結(jié)構(gòu)，構(gòu)思匠心之所在
文本的結(jié)構(gòu)和思路往往是密不可分的，結(jié)構(gòu)的安排是由思路決定的，而思路又隱含在文本的結(jié)構(gòu)之中，靠結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)。所以，文本的結(jié)構(gòu)是文本內(nèi)容的經(jīng)緯與網(wǎng)絡(luò)，承載著服務(wù)文本內(nèi)容、更好地表達(dá)內(nèi)容的重任，有時(shí)甚至還是文本的精華和作者的匠心所在。
都說“學(xué)以致用”。我個(gè)人覺得，從“致用”的角度來看，一些文本巧妙的結(jié)構(gòu)，匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，在某種程度上，比起文本的內(nèi)容來更具實(shí)用價(jià)值，從中能學(xué)到的東西也可能更多，尤其是對“寫”而言。
比如，學(xué)習(xí)歐·亨利的短篇小說，把握小說的具體內(nèi)容，進(jìn)而理解小說的主題，這當(dāng)然是必要的，但更主要的恐怕還是要學(xué)習(xí)小說構(gòu)思的匠心獨(dú)運(yùn)，去學(xué)習(xí)歐·亨利小說獨(dú)特的、歷來為人稱道的“在文章情節(jié)結(jié)尾時(shí)突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但仔細(xì)想想?yún)s又符合生活實(shí)際”的“意料之外，情理之中”的構(gòu)思技巧和結(jié)尾藝術(shù)，因?yàn)檫@對學(xué)生記敘文的寫作可謂“善莫大焉”。而如果我們教學(xué)的目光緊緊盯著小說所敘述的故事，那真可能是“揀了芝麻丟了西瓜”。
不僅歐·亨利如此，很多作家的作品都有結(jié)構(gòu)上讓人耳目一新的亮點(diǎn);也不僅小說、散文等文學(xué)類文本如此，即便是一些實(shí)用類文本如說明文、議論文等，其結(jié)構(gòu)同樣值得我們?nèi)ゴΓンw會，去品味。就如讀周曉楓的《斑紋》，固然需要理解其細(xì)膩精深的思想，品味其生動形象的語言，揣摩其意蘊(yùn)雋永的語句，但似乎也不能忽視對文本結(jié)構(gòu)的解讀。文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙，到人類的內(nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，這樣的行文思路和結(jié)構(gòu)方式，就很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》，除了掌握必要的文言實(shí)詞、虛詞、句式、詞類活用外，我們不妨帶著學(xué)生在結(jié)構(gòu)上“稍作停留”，去體會文章從“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”兩個(gè)不同角度去剖析中心論點(diǎn)“六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，從而使自己的論述無懈可擊的論證結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)孫犁的《亡人逸事》，我們除了揣摩細(xì)節(jié)的感人魅力，更要學(xué)習(xí)以小見大、鏡頭剪輯的`結(jié)構(gòu)方式，以及文章起于“笑”又終于“笑”的精巧構(gòu)思。
如此等等，不一而足。對于學(xué)生而言，有些文章的結(jié)構(gòu)和構(gòu)思可能更為“實(shí)用”，并且有可能還是“受用終生”的。
我們都知道：內(nèi)容，解決的僅僅是“言之有物”的問題;主題，解決的也僅僅是“言之有理”的問題;而唯有結(jié)構(gòu)，則能解決“言之有序”的問題。這三者的有機(jī)組合，才能稱之為“文章”，語文課堂教學(xué)亦然�！捌ぶ淮妫珜⒀筛�?”一旦“去結(jié)構(gòu)化”，語文課堂教學(xué)就有可能陷于“無序”的泥淖。
結(jié)構(gòu)，教學(xué)思路之依托
語文課堂教學(xué)有兩套結(jié)構(gòu)需要處理，一是文本本身的結(jié)構(gòu)和思路，二是課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路，二者密切相關(guān)。進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，我們既不可能一味機(jī)械刻板地嚴(yán)格按照文本的結(jié)構(gòu)和思路進(jìn)行教學(xué)，也不可能完全脫離文本的結(jié)構(gòu)和思路而另起爐灶。所以，教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路要根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)和思路進(jìn)行重構(gòu)。于是，文本結(jié)構(gòu)便成了教學(xué)思路的基礎(chǔ)。
在課堂教學(xué)中，若能將文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行適度整合，轉(zhuǎn)化為課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，不僅能凸顯文本的主體，也能使課堂變得疏密有致，前后勾連。所以，在解讀文本時(shí)，不妨適當(dāng)關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)和思路，將文本的結(jié)構(gòu)進(jìn)行適度整合，使內(nèi)容清晰地呈現(xiàn)出塊狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而使之成為教學(xué)的思路和結(jié)構(gòu)。
比如魯迅先生的《記念劉和珍君》一文，內(nèi)容紛繁、敘議交織，作者的悲憤之情是構(gòu)成文章的主線。解讀文本的結(jié)構(gòu)，就是要理清“悲”和“憤”兩條感情線，以及由這兩條線而帶出的相關(guān)記敘內(nèi)容。但如果僅以此作為課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路，那未免頭緒太多且相互糾纏，有可能會導(dǎo)致教學(xué)過程不斷“回頭”，重復(fù)的幾率極高。為此，就必須根據(jù)文本結(jié)構(gòu)對文本內(nèi)容進(jìn)行重組并使之優(yōu)化。教學(xué)時(shí)，我們不妨打亂文本原有的結(jié)構(gòu)，將文本七部分的內(nèi)容整合成“敘”“議”兩大塊，并以此作為教學(xué)的結(jié)構(gòu)和思路：以“敘”為綱牽帶出“劉和珍其人”和“劉和珍其事”兩個(gè)方面;以“議”為綱牽帶出“其他人對‘三一八’事件的反應(yīng)”以及“作者的態(tài)度”這兩個(gè)方面的內(nèi)容。這樣的處理，教學(xué)結(jié)構(gòu)合理清晰，教學(xué)思路順暢，教學(xué)也更為便捷。
思路要整合，結(jié)構(gòu)要優(yōu)化。再如上面所說的賈平凹的《秦腔》，如果能夠清晰地把握住了文本的行文思路和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，明確了“一方水土養(yǎng)育一方人，一方人養(yǎng)育一方文化”的“秦地”“秦人”“秦腔”這三者之間的密不可分的依存關(guān)系，也就能夠迅速梳理并整合出“秦地——秦人——秦腔”的“教學(xué)鏈”。
結(jié)構(gòu)為“綱”，內(nèi)容是“目”;唯有“綱舉”，才能“目張”。一篇文章如果思路不清、結(jié)構(gòu)紊亂，內(nèi)容即使再豐富，也會讓人不知所云;同樣的，如果我們課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密、思路不清晰，那么教學(xué)的內(nèi)容也必然會是“東一榔頭西一棒”。
綜上，語文課堂教學(xué)中應(yīng)該避免“去結(jié)構(gòu)化”的怪象。語文課堂教學(xué)不能一味地重內(nèi)容、輕結(jié)構(gòu)。在梳理、解讀文本內(nèi)容的同時(shí)，需要我們認(rèn)真解讀文本的結(jié)構(gòu)，梳理文本的思路，借此更好地理解文本的內(nèi)容，更有效地展開教學(xué)。冷落了文本的思路和結(jié)構(gòu)，文本內(nèi)容的解讀就有可能是東鱗西爪，缺乏整體性。所以，在課堂教學(xué)中，我們不妨適當(dāng)揣摩一下文本的思路和結(jié)構(gòu)，不妨帶著學(xué)生來劃分一下文本的段落層次，因?yàn)槲谋揪褪莾?nèi)容和形式二者的有機(jī)統(tǒng)一。
語文教案 篇3
教學(xué)理念：
抓住小學(xué)生語感形成的心理機(jī)智和規(guī)律，以學(xué)生多種形式的讀文為基礎(chǔ)，在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上品詞、品句，進(jìn)行語言文字的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，提高學(xué)生的讀寫和運(yùn)用語言文字能力，切實(shí)提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能
1、用自己喜歡的識字方法學(xué)習(xí)本課生字，能按筆順規(guī)則正確、工整地書寫10個(gè)生字，并能試著欣賞自己書寫的字。
2、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、了解中央電視塔的外型特征及作用，感受它的神奇之處。
4、培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文和背誦課文的能力。
過程與方法
運(yùn)用多種形式的朗讀加深學(xué)生對課文的理解。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，激發(fā)他們學(xué)習(xí)科學(xué)知識的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解中央電視塔的外型特征及作用，感受它的神奇之處。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、 創(chuàng)設(shè)情境——認(rèn)識塔
1、教師板書： 塔 請同學(xué)讀一讀這個(gè)字。
2、你們都見過什么樣的塔？說說它的樣子。
3、你們知道我國有幾個(gè)著名的電視塔嗎？老師告訴你們，我國有 3 個(gè)著名的電視塔：第一個(gè)是上海電視塔，叫東方明珠；第二個(gè)是天津電視塔，簡稱天塔；第三個(gè)是北京的中央廣播電視塔。今天我們一起來看看這“神奇的塔”。教師接著板書：神奇的。齊讀課題�？戳苏n題，你想知道什么？？（生：這個(gè)神奇的塔是什么塔？為什么說它是神奇的塔？）咱們帶著這個(gè)問題一起來學(xué)習(xí)課文。
二、初讀感知——了解塔
1、借助漢語拼音自由輕聲試讀課文，讀準(zhǔn)字音。找一找，這座神奇的塔叫什么名字？
2、再讀課文，把讀不準(zhǔn)的'字圈出來多讀幾遍。讀后標(biāo)出課文有幾個(gè)自然段。
3、同桌同學(xué)互讀課文，相互糾正讀音，把課文讀流利。
4、指名讀課文，學(xué)生邊讀邊思考：都是誰發(fā)現(xiàn)了中央電視塔的神奇之處？
三、研讀品味——熟悉塔
�。ㄒ唬┱w感知塔
1、明確中央電視塔的位置。
2、自由讀課文的第一自然段，把不懂的詞語畫出來。
3、圖文對照理解“聳立”一詞。這塔很高很高，你們能把它讀出來嗎？自己試試。
4、指名讀。
5、教師也想讀讀行嗎？教師范讀。你們聽出什么了？（聽出這座塔特別高）
6、學(xué)生模仿讀。
�。ǘ┧{(lán)天眼中的塔
1、自由讀課文的第二自然段。
2、引導(dǎo)學(xué)生在圖上畫不同的東西：畫太陽，畫白云，畫小鳥，還可以畫小樹、房子等。畫在哪兒，是關(guān)鍵，由此幫助學(xué)生體會塔高聳入云，站在塔上看，房子、小樹就像積木塊。
3、多種形式練讀，體會塔的高。
�。ㄈ┨栄壑械乃�
1、指名讀課文的第三自然段。
2、你們想不想欣賞一下夜晚時(shí)的塔？（多媒體出示夜晚時(shí)明亮的電視塔）�？戳诉@個(gè)畫面你有什么感受？學(xué)生自由談感受，
3、你們見過宮燈嗎？（多媒體出示宮燈）請同學(xué)說說宮燈是什么樣子的。
4、為什么要說這圓圓的塔樓像宮燈呢？（塔樓與宮燈有相似之處）
5、教師小結(jié)：當(dāng)兩種事物間有相似之處，就可以用比喻的手法，把一種事物比喻成另一種事物。
6、請同學(xué)們用“……像……”說話，體會塔的美。
7、請同學(xué)們再讀讀這一段，體會形象生動優(yōu)美的語言。
8、同桌讀，指名讀。
�。ㄋ模┖⒆友壑械乃�
1、自由讀課文的第四自然段，想一想：我眼中的塔是什么樣的塔？
2、仿照“中央電視塔上有……還有……”說話。
3、（課件出示旋轉(zhuǎn)餐廳、了望塔），請同學(xué)說說旋轉(zhuǎn)餐廳和了望塔是什么樣子的。
4、教師結(jié)合圖介紹中央電視塔的結(jié)構(gòu)。
5、小組比賽讀這一段，體會塔帶給孩子們的快樂。
�。ㄎ澹┐笕搜壑械乃�
1、指名讀第五自然段，說一說：媽媽說了些什么呢？
2、媽媽說這塔很神奇，為什么這么說？（生：這個(gè)塔能讓我們看到多彩的世界。）
3、“能讓我們看到多彩的世界”是什么意思？你能結(jié)合平時(shí)的生活說一說嗎？
4、教師簡介中央電視塔的功能。
5、同桌比賽練習(xí)讀這一段，體會中央電視塔的神奇作用。
6、展示讀，學(xué)生評價(jià)。
四、美讀欣賞——贊美塔
1、以小組為單位分角色朗讀課文，體會語言美。
2、欣賞中央電視塔的圖片，感受塔的外在美。
五、誦讀積累——留住塔
1、師生合作分角色朗讀課文。
2、按課文內(nèi)容填空，為積累語言服務(wù)。
3、背誦課文。
六、拓展延伸——豐富塔
1、引導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)。
2、指導(dǎo)課外閱讀。
七、總結(jié)
談?wù)剬W(xué)習(xí)課文后，你有了哪些收獲？
板書設(shè)計(jì)：
神奇的塔
藍(lán)天 高
太陽 美
我 讓人快樂
媽媽 神奇
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