[優(yōu)秀]胡同文化教案

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編整理的胡同文化教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　一、教學(xué)目的：

　　1、閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)對(duì)北京胡同文化流露的感情，并借以培育概括要點(diǎn)、提取精要的力量。

　　2、體會(huì)《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn)。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生留意本文語言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　概括胡同文化的內(nèi)涵和在文中流露出來的對(duì)胡同文化的感情，訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的力量。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　同教學(xué)重點(diǎn)。

　　四、課型：

　　新授課

　　五、教學(xué)方法：

　　以爭(zhēng)論為主，教師作適當(dāng)提示。

　　六、教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　1課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)：學(xué)生朗讀課文，作適當(dāng)?shù)呐�注。供�?yīng)有關(guān)背景資料給學(xué)生閱讀。有興趣的學(xué)生可以上網(wǎng)點(diǎn)擊汪曾祺、北京胡同，搜尋相關(guān)材料。

　　七、教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　聽一聽北京城里的胡同歌，在歌聲里走進(jìn)悠悠的胡同，去領(lǐng)會(huì)胡同深處傳唱的北京的民風(fēng)。

　　不唱那輝煌的故宮，也不唱那宏偉的長(zhǎng)城，單唱這北京城里的小胡同啊，出名的胡同三千六，無名的胡同數(shù)不清，橫胡同豎胡同，半截胡同斜胡同，就象那棋盤布在北京啊，磚塔胡同年月最久，交民巷它最長(zhǎng)可分西東，七拐八拐是九道彎哪，錢市胡同兩個(gè)人相遇，您哪，要側(cè)身行

　　提問：聽了這首歌，大家又何感受？

　　爭(zhēng)論、明確：(1)京腔京韻(2)對(duì)胡同了如指掌，如數(shù)家珍，對(duì)胡同的喜愛。

　　歌聲里唱出的是往昔的歲月，如今的北京滄桑巨變，新城區(qū)面積不斷擴(kuò)大，舊城被大面積改造，大多北京市民走出狹小的胡同擁擠的四合院，住進(jìn)了高樓大廈;現(xiàn)存的胡同都在沒落著，甚至那些很出名氣的胡同也在走向沒落。

　　在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生對(duì)于胡同的沒落是怎么想的？今日我們來學(xué)習(xí)汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序言《胡同文化》，概括汪老先生筆下的胡同和胡同文化的特點(diǎn)，體會(huì)他對(duì)北京胡同文化流露的感情。

　　二、默讀課文，思索：

　�。�1）、北京城的建筑特色

　　（2）、北京胡同文化的內(nèi)涵

　�。�3）、對(duì)北京胡同文化流露的感情

　　提示：留意文中起概括作用的語句，也可以自己概括。

　　三、爭(zhēng)論上述問題。參考答案：

　�。�1）北京城的建筑特色：像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正北正南，正東正西。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。

　�。�2）北京胡同文化的內(nèi)涵：封閉、忍耐、自足、安分守己、逆來順受

　�。�3）的感情：留戀、懷舊、傷感，知道它必將衰敗、沒落，帶有肯定的批判意識(shí)。

　　四、閱讀指導(dǎo)：

　　本文充溢著富有地方特色的文化氣息，語言樸實(shí)、雅致，這些內(nèi)容需要共性化的感悟和體會(huì)。課堂完成練習(xí)其次題。

　　五、小結(jié)

　　普通的胡同，在汪曾祺先生的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為文化散文。文化的空間是很大的。胡同是一種建筑文化（幻燈片12），一地的建筑，一地的民風(fēng)民俗。汪曾祺更擅長(zhǎng)寫吃的文章，如《四方食事》《五味》等，有興趣的同學(xué)課后可以查一查資料，寫寫本地的食文化。

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