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優(yōu)秀教案《琵琶行》優(yōu)秀
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀教案《琵琶行》優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀教案《琵琶行》優(yōu)秀1
梁萬(wàn)年
江蘇省金湖中學(xué)梁萬(wàn)年
字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士
與元稹友誼甚篤，稱(chēng)“元白”
與劉禹錫唱和甚多，稱(chēng)“劉白”
主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，長(zhǎng)恨是主題。恨什么，恨到什么程度，詩(shī)的結(jié)句作了解釋?zhuān)禾扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)：
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
唐代陳鴻傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》
清代洪升戲劇《長(zhǎng)生殿》
《錢(qián)塘湖春行》
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
白居易去世，皇帝以詩(shī)吊之：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。
小序的作用：
交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié)梗概，簡(jiǎn)述了歌女的悲涼身世，介紹了寫(xiě)作的緣由，并為全詩(shī)定下了凄涼的基調(diào)。
“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”敘述詩(shī)人江邊送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”更顯得凄慘。景物成了溢滿(mǎn)悲涼情感的意象，意象疊加，構(gòu)成凄清悲涼的意境，又由于聲律和情律的配合，渲染出送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦”運(yùn)用了互文、借代的修辭手法。下馬、在船、舉酒，從人物活動(dòng)的角度表現(xiàn)出一種凄涼無(wú)言的氛圍。
“別時(shí)茫茫江浸月”敘述別時(shí)景象。景中含情，茫茫江水、溶溶月色彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情與景的交融，點(diǎn)染了哀傷之別，也為水上琵琶聲的出現(xiàn)渲染了氣氛。
“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”出場(chǎng)，作者精練又細(xì)膩地寫(xiě)出了她矛盾又復(fù)雜的心情與神態(tài)。
詩(shī)人主要寫(xiě)了琵琶女演奏《霓裳》和《六幺》，運(yùn)用生動(dòng)的比喻同時(shí)訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
第一樂(lè)段兼用比喻和摹聲，分寫(xiě)大弦和小弦，兩者交錯(cuò)進(jìn)行而有珠走玉盤(pán)之聲，表現(xiàn)了急切而愉悅的情調(diào)。急雨，比樂(lè)聲的粗重沉悶；私語(yǔ)，比其幽細(xì)圓潤(rùn)；珠落玉盤(pán)，比其清脆悅耳。
第二樂(lè)段用花底鶯語(yǔ)的間關(guān)之聲，再著一個(gè)“滑”字，使讀者覺(jué)察到旋律變得輕快流暢，接著又逐漸緩慢下來(lái)，仿佛進(jìn)入了半終半止的狀態(tài)，這“無(wú)聲”的音樂(lè)又使讀者去尋味“幽愁暗恨”，并期待那變化的`到來(lái)。鳥(niǎo)語(yǔ)、泉流，比其婉轉(zhuǎn)流利。
第三樂(lè)段，“銀瓶乍破水漿迸”，這是高潮到來(lái)的信號(hào)，它發(fā)展很快，接著就出現(xiàn)了“鐵騎突出刀槍鳴”的熱烈而緊張的局面。銀瓶乍破、水漿迸、鐵騎突出、刀槍鳴，形容其高亢雄壯。
琵琶女演奏的樂(lè)曲旋律經(jīng)過(guò)了一個(gè)發(fā)展變化過(guò)程：舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯——戛然而止。樂(lè)曲的高潮在“銀瓶”以下四句。
“唯見(jiàn)江心秋月白”寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。一曲彈罷，感情彌漫在秋月下的江心，江心于是也為音樂(lè)中的感情打動(dòng)。情與景的交融，襯托了音樂(lè)效果，構(gòu)成了令人回味的意境。
“繞船明月江水寒”，以孤舟、冷月與江水的寒意，烘托歌女“守空船”的冷寂、凄涼、悲愴。
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江州后的郁悶心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治衰落，給人民造成的痛苦，意義深刻�！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同情感體驗(yàn)，引起一代又一代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，遂成千古名句。
《夜箏》
紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。
弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。
1、“自彈自感暗低容”會(huì)使人想到《琵琶行》中的“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事�！� “弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重”會(huì)使人想到《琵琶行》中的“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通，無(wú)聲�！�
2、這首詩(shī)和琵琶行有很多相同的地方，但在對(duì)素材的剪裁提煉上卻有明顯的不同，試加以說(shuō)明。
琵琶行對(duì)彈奏的琵琶的過(guò)程進(jìn)行了繪聲繪色的鋪陳描寫(xiě)，而夜箏對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)則從側(cè)面著筆。
作者郵箱：
優(yōu)秀教案《琵琶行》優(yōu)秀2
師：上課
生同：老師好
師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐！
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：（出示詩(shī)歌字幕投影）
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。
（師生共同朗讀上述詩(shī)歌）
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？
生同：白居易
師：怎么知道？
生同：名居易，字樂(lè)天，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
師：白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？
生同：被貶潯陽(yáng)。
師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭（出示琵琶亭投影）。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。這就是白居易（出示白居易頭像投影）�，F(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？
�。▽W(xué)生瀏覽課文）
生1：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詞。
師：是一首詞？
生同：是一首詩(shī)。
師：詩(shī)名就是（師生同：《琵琶行》）。
師：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。（出示白居易和琵琶女的人像投影）這個(gè)故事的結(jié)局是什么？咱們來(lái)看書(shū)。
�。▽W(xué)生看書(shū)）
師生：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。
師：詩(shī)人的情感有什么變化？看投影。
師生：座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（出示人物畫(huà)面投影）
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？
生同：三個(gè)。
師：哪三個(gè)？
生同：詩(shī)人、琵琶女、客人。
師：客人？有沒(méi)有客人這個(gè)形象？
生同：沒(méi)有。
師：那么，應(yīng)該說(shuō)塑造了幾個(gè)形象？
生同：兩個(gè)。
師：哪兩個(gè)？
生同：琵琶女、詩(shī)人。（出示字幕投影）
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？
師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（出示字幕投影）
師：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書(shū)。（出示投影）
學(xué)生看投影
師：同是天涯淪落人這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂(lè)妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程當(dāng)中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？箭頭之前各自應(yīng)該是什么？一個(gè)階段的狀態(tài)吧。箭頭之后各自應(yīng)該是轉(zhuǎn)折之后的狀態(tài)。接下來(lái)看一下，左邊樂(lè)妓這兒是一個(gè)“琵琶曲”，右邊詩(shī)人這兒是一個(gè)“琵琶行”。是什么作為他們之間的一個(gè)橋梁，將他們聯(lián)系起來(lái)的？
下一個(gè)問(wèn)題是，我在上面引用了詩(shī)中的一句——“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，大家想一個(gè)下聯(lián)，應(yīng)該填一句什么話能把這個(gè)內(nèi)容連接起來(lái)。
現(xiàn)在大家看書(shū)，四人一組討論，請(qǐng)一位同學(xué)為小組秘書(shū)，我在這兒展示，看哪個(gè)小組寫(xiě)的最好！開(kāi)始！
學(xué)生小組討論，教師行間指導(dǎo)。
討論結(jié)束，展示答案。
師：我們來(lái)欣賞一下各個(gè)小組合作學(xué)習(xí)的成果！
先看第一幅（顯示作業(yè)）——樂(lè)妓原來(lái)是“色藝雙絕，生活奢侈”；生命轉(zhuǎn)折之后“飽受冷落，飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“在京作官”，現(xiàn)在是“謫居江州”。他們兩人共同地方是，原來(lái)都是“風(fēng)光無(wú)限”，現(xiàn)在都是“淪落天涯”。他們認(rèn)為是“相似的經(jīng)歷”將琵琶女與詩(shī)人聯(lián)系在一起的。他們對(duì)的下聯(lián)是“異地相逢淚漣漣”。
下一幅（顯示作業(yè)）——樂(lè)妓以前是“才高貌美”，現(xiàn)在是“飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官厚祿”，現(xiàn)在是“謫居九江”。共同特征是原來(lái)都“安逸閑適，凄涼落泊”。（看一下這個(gè)“泊”字對(duì)不對(duì)？生同：改過(guò)了。師強(qiáng)調(diào)怎樣書(shū)寫(xiě)。）連接琵琶女與詩(shī)人的是“忳郁侘傺”，這四個(gè)字在哪首詩(shī)中學(xué)過(guò)？（生同：《離騷》）他們的下聯(lián)是“共懷世間愁郁情”。
再看一幅（顯示作業(yè)）——琵琶女原來(lái)是“歡笑紅顏”，現(xiàn)在是“漂淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官帝京”，現(xiàn)在是“謫居臥病”。他們共同的特點(diǎn)是從“繁華得意”到“境況凄涼”。他們認(rèn)為是用“琵琶情”將“琵琶曲”與“琵琶行”聯(lián)系在一起的。下面的對(duì)聯(lián)是“吟曲賦詩(shī)總關(guān)情”。再看一幅（顯示作業(yè)）——琵琶女原來(lái)的境況是“才貌雙全”，現(xiàn)在是“年長(zhǎng)色衰”。詩(shī)人原來(lái)的境況是“身居高位”，現(xiàn)在是“謫居九江”。他們?cè)瓉?lái)都顯赫，現(xiàn)在都淪落�！芭们焙汀芭眯小笔怯谩耙魳�(lè)”連接起來(lái)的。下聯(lián)是“共奏人間悲涼曲”。
大家覺(jué)得哪一個(gè)答案更好？
生同：押韻的比較好。
師：各有特色，各有千秋。我也做了一個(gè)板書(shū)，與大家切磋。（漸次出現(xiàn)投影）樂(lè)妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京師”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。所以我對(duì)的下聯(lián)是——“共享高山流水情”！
�。▽W(xué)生流露出贊嘆的神色）
那么，我們現(xiàn)在就說(shuō)一下本詩(shī)集中描寫(xiě)音樂(lè)的段落是哪一段？
生同：第二段。
師：好，現(xiàn)在大家就大聲朗誦一下第二段，注入你自己的（感情）理解。
師領(lǐng)讀：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……一二”
生齊讀。“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……”
師：好�。ㄕ簦┹p攏慢捻抹復(fù)挑，挑tiao，不念tiao，還有一個(gè)，曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，畫(huà)hua，不念hua，四弦一聲如裂帛，弦念xian）大家說(shuō)，我們剛才的朗誦能不能再現(xiàn)詩(shī)人的情感？
生：不能。
師：不能吧，好象還有一點(diǎn)距離。你覺(jué)得哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？
�。▽W(xué)生思考，有人準(zhǔn)備發(fā)言）
師：好（請(qǐng)）
生1：我覺(jué)得，“銀瓶乍破水漿迸”應(yīng)該讀的重一點(diǎn)，快一點(diǎn)，然后，“東船西舫悄無(wú)言”應(yīng)該讀的舒緩一些。
師：示范一下。
生示范。
師評(píng)：情感把握的很好。
生2：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，從這塊可以投入自己的感情。
師：該怎么讀，給大家示范一下。
生示范。
師：很好，請(qǐng)坐！
生3：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”，說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。
師：你覺(jué)得這句該怎么讀？
生示范。
師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面（出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影）故事就發(fā)生在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！保ǔ鍪尽蔼q抱琵琶半遮面”的畫(huà)面投影）現(xiàn)在我們就伴著琵琶曲，欣賞楊娜同學(xué)的朗誦。
楊娜配樂(lè)朗誦（同學(xué)鼓掌）
師評(píng)：楊娜同學(xué)精彩的朗誦再現(xiàn)了白居易《琵琶行》的藝術(shù)魅力！
現(xiàn)在請(qǐng)大家想一個(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感？
（學(xué)生思考）
師：如果說(shuō)她演奏的是家鄉(xiāng)的音樂(lè)，能否引發(fā)白居易的一聲哀嘆？
生1：我覺(jué)得江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。
師：她的理由是江南小調(diào)是歡快的，不能表達(dá)白居易的心情。大家有沒(méi)有別的意見(jiàn)？
生2：我認(rèn)為琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷生活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日生活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。
師：孫穎同學(xué)認(rèn)為琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么？
（學(xué)生思考）
（師提示）從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。
�。▽W(xué)生看書(shū)）
師生：錚錚然有京都聲。
師：大家覺(jué)得長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么？為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生？
生1：我認(rèn)為古代詩(shī)人都是有著偉大抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。
師：他有一個(gè)詞“奢華”，大家覺(jué)得白居易所懷念的僅僅是一種奢華的生活嗎？張秀，你說(shuō)一下。
生2：古人是學(xué)而優(yōu)則仕，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，然而，他被貶之后，表面上安分（于）一種生活并適應(yīng)了，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的一首樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！边@都是非常激烈的，將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭一種激烈的情感，琵琶女正是用一首激烈的曲子釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
師：琵琶女的演奏讓他把這種情感釋放出來(lái)，自己的感情之門(mén)打開(kāi)了，情感宣泄而下。好，如果詩(shī)人只寫(xiě)了演奏技法充其量只是琵琶演奏的教科書(shū)，但現(xiàn)在欣賞的是千古絕唱，（現(xiàn)在）我們就來(lái)欣賞詩(shī)歌中關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下。
生1：我覺(jué)得“銀瓶乍破水漿迸”寫(xiě)的音樂(lè)感特別強(qiáng)，在剛才讀的時(shí)候，這兩句的力度就特別重，琵琶女在抒發(fā)他情懷的時(shí)候，撥弦就有很強(qiáng)的力度，宣泄了她的幽愁暗恨，而詩(shī)人白居易與他同病相憐、同感而發(fā)，詩(shī)寫(xiě)
出來(lái)也有很強(qiáng)的氣勢(shì)。
師：詩(shī)人與琵琶女有同感，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)也有氣勢(shì)，好，請(qǐng)問(wèn)還有哪位？
生2：把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱，首先，他說(shuō)，弦聲似乎在訴說(shuō)著琵琶女悲慘的遭遇和苦悶的心事，由此，人們可以感覺(jué)到琴聲的低沉和抑郁，然后用急雨之嘈嘈，私語(yǔ)之切切來(lái)形容聲音的粗重和輕細(xì)，用珠落玉盤(pán)來(lái)形容聲音的圓潤(rùn)，更形象生動(dòng)，我覺(jué)得在這里落得不僅是珠子，還有琵琶女心中滾燙的熱淚，接著又用冰泉冷澀來(lái)寫(xiě)聲音的間歇，在間歇中琵琶女心中壓抑的深深的惆悵，終于，琵琶女心中所有的愁和怨在醞釀中一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，最后一句，他說(shuō)，四弦一聲如裂帛，這是琵琶女心的碎裂，這一句詩(shī)，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)幽情，一個(gè)弦上彈真情，兩下里都有一樣的愁，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
師：詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。這分明就是一首詩(shī)，兩處經(jīng)典。我認(rèn)為，第一處，（他說(shuō)珠子落�。┦肪瑢W(xué)覺(jué)得那不是珠子在落，那是什么在落？
生同：淚。
師：滾燙的淚。第一處的閃光。第二處，她說(shuō)，（音樂(lè)）“激越”的時(shí)候，就好像是什么？——愁情恨海一樣，（其實(shí)）這個(gè)解釋非常好，非常全面。接下來(lái)還有誰(shuí)？———
生3：我覺(jué)得“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)（呀，什么的）都被撕裂了。
師：她說(shuō)四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。嗯，好，很好！還有哪位同學(xué)？
生4：我覺(jué)得“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以我覺(jué)得這兩句寫(xiě)得特別入神。
師評(píng)：既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。好！很好！請(qǐng)坐！
生5：我覺(jué)得第二段不僅寫(xiě)了音樂(lè)，而且寫(xiě)了音樂(lè)背后的情感。人們都說(shuō)詩(shī)人是多情的，但分明是塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，無(wú)路請(qǐng)纓，他們只能在詩(shī)歌世界成為士大夫，卻在塵世成為遺棄兒，滿(mǎn)懷的愁怨，只能（只能）被仙樂(lè)似的琵琶聲，甘醇的杜康酒澆滅，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，他不能一醉方休而沉醉千年，他們醒來(lái)后只能繼續(xù)他們飄泊的人生路。
師：噢，說(shuō)得好不好？
生同：好！
師：請(qǐng)坐！他說(shuō)這詩(shī)人的愁緒就算是杜康酒也化解不了，而且，他本來(lái)應(yīng)該是個(gè)王國(guó)中的一個(gè)什么呢？（生附和：寵兒）。結(jié)果現(xiàn)在卻成了塵世的棄子（生附和：棄子）說(shuō)得非常好。還有誰(shuí)？
生6：我覺(jué)得描寫(xiě)音樂(lè)不一定要從音樂(lè)的音色音質(zhì)來(lái)寫(xiě)，我更覺(jué)得（能）從它的意境（來(lái)）能襯托出音樂(lè)的美感，我所鑒賞的是這一句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，它給我（造成了）一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)（悄）停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在（江水）茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿(mǎn)憂愁的紐扣，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境，但是，人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中，它所渲染的氣氛是：樂(lè)聲（雖然）動(dòng)人，（但）聽(tīng)者被吸引被感染的一種寂靜的氣氛，點(diǎn)染出（剛才）當(dāng)時(shí)凄清的氣氛，又襯托出琵琶女彈奏的'高超技藝，給人造成的感覺(jué)就是余音繞梁。
師：非常好，大家覺(jué)得她最出色的比喻是什么？
生同：紐扣
師：把什么比做紐扣？
師生同：把沉浸在江中的一輪白色的月亮比做一個(gè)紐扣，這個(gè)比喻非常出奇，應(yīng)該說(shuō)是前無(wú)古人，非常好。但它還有一個(gè)觀點(diǎn)是：琵琶女演奏豈止是訴說(shuō)自己的平生不得志，任何一個(gè)人都能借琵琶女的酒杯澆自己心中的塊壘。請(qǐng)牛穎同學(xué)談一談。
生7：我認(rèn)為詩(shī)中那一句“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”道出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心世界，四弦齊鳴，干脆有力，將情感直白的表現(xiàn)出來(lái)，而樂(lè)曲收束戛然而止，沒(méi)有了嘔啞啁哳，留給我們的是深深的回味，正如詩(shī)中所說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這句話特別的奇妙，作者在寫(xiě)法上是聲色俱佳，音文相融，詩(shī)人為我們塑造（描寫(xiě)）了一個(gè)楓葉飄零的夜晚，瑟瑟的秋風(fēng)，“來(lái)的清，來(lái)的靜，來(lái)的悲涼”，由此，我思緒紛飛，（揮淚）淚與筆同輝，寫(xiě)下一首詩(shī)。
師：把這首詩(shī)給大家朗誦一下。
生：醉品琵琶江水中，音律纏綿漫江痛，何須留戀楊家女，一曲長(zhǎng)恨譜春秋。
師：好，大家覺(jué)得這里用了什么典故呀？
生齊：長(zhǎng)恨歌。
師：“長(zhǎng)恨歌”的典故，非常好！李娜。
生8：我賞析的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。我覺(jué)得這（一句）里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，這個(gè)“鐵騎突出刀槍鳴”讓我想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)生命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄（就在烏江里面）跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。我覺(jué)得生命就是一種鳳凰涅pan。縱使前面有這一些“別有幽愁暗恨生”之類(lèi)的，但是生命最終是一種激越的像流星一樣，流星是注定要隕落的，生命也終究會(huì)消失，但是你最后要留給生命的是什么？應(yīng)該是最后閃耀的那一瞬間，而且流星會(huì)把他的夢(mèng)，會(huì)把它的光明也留在天空中，而且會(huì)留很遠(yuǎn)。我覺(jué)得詩(shī)人在這里呢，雖然他的志向得不到實(shí)現(xiàn)，但是呢，他的理想還是有的，人不能沒(méi)有理想，我覺(jué)得，這也就是我的觀點(diǎn)。
師：好，非常好！你看李娜同學(xué)給了一個(gè)生命的高度，她從“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”當(dāng)中仿佛看到了項(xiàng)羽垓下之圍的悲壯場(chǎng)面，想起了一個(gè)悲劇的英雄。那么，我們來(lái)請(qǐng)程彥臻同學(xué)給大家說(shuō)一下。
生9：我想賞析一下“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。我想從兩個(gè)方面分析：第一個(gè)是音樂(lè)的方面，它前面說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，還有（我想）“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，因?yàn)椤叭耸菚?huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿(mǎn)腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
師：哦，用了一句名言，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，非常好啊，請(qǐng)坐。她（中間）的觀點(diǎn)主要是說(shuō)：他處于生命的一種沉寂狀態(tài)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”是琵琶女對(duì)于人生的一種思考。
那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)的句子，是直接描寫(xiě)音樂(lè)的，是不是？
生：是。
師：那么，除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè)有關(guān)？趙志娟
生1：我覺(jué)得“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”這一句比較好，可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
師：琴聲把我們和白居易都卷走了，卷到了一種傷感的韻律之中，好，請(qǐng)坐下�，F(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給大家總結(jié)一下，（你認(rèn)為通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)）描寫(xiě)音樂(lè)有哪些方法？上邊同學(xué)鑒賞的非常好。（你覺(jué)得描寫(xiě)音樂(lè)）把無(wú)形的東西（音樂(lè)）寫(xiě)出來(lái)，可以運(yùn)用哪能些方法？
生1：就是詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。
師：她說(shuō)了兩點(diǎn)，一點(diǎn)就是運(yùn)用什么修辭？（生答：比喻）另一點(diǎn)就是在用字方面有什么講究？（生齊：疊詞），雙關(guān)的意思把詩(shī)中音樂(lè)的韻律表現(xiàn)出來(lái)。好，接著說(shuō)。
生2：我覺(jué)得《琵琶行》里邊，我們主要應(yīng)該借鑒的就是它的有聲和無(wú)聲的對(duì)比。我們?cè)谛W(xué)就的時(shí)候就運(yùn)用過(guò)這一種，在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫(xiě)到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽(tīng)到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫(xiě)，就能突出教室的靜，這種寫(xiě)法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。
師：對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法，對(duì)嗎？
生2：對(duì)。
師：請(qǐng)坐，好，史君。
生3：用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，比如說(shuō)“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”表現(xiàn)心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。
師：好，用心情來(lái)寫(xiě)音樂(lè)，請(qǐng)坐，劉錚錚。
生4：詩(shī)人把無(wú)形的音樂(lè)化為有形的，比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化。
師評(píng)：她說(shuō)，把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)的有形，有了畫(huà)面感。好！請(qǐng)坐！
按照大家剛才總結(jié)的描寫(xiě)音樂(lè)的方法，我們就來(lái)欣賞另一首（關(guān)于）與音樂(lè)有關(guān)的詩(shī)。古人說(shuō)，在古代描寫(xiě)音樂(lè)的作品當(dāng)中，韓愈的《穎師彈琴》能驚天，李賀的（師生齊說(shuō)：《李憑箜篌引》）可以泣鬼，那么，江上琵琶，白居易的江上琵琶可以移人。
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現(xiàn)在我們來(lái)看，這就是豎箜篌，二十三絲的豎箜篌，現(xiàn)在我們來(lái)欣賞李賀的這首《李憑箜篌引》。（出示《李憑箜篌引》）大家先朗誦一遍，（生齊讀）
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
師：大家怎么欣賞這首詩(shī)？剛才我們說(shuō)了那么多描寫(xiě)音樂(lè)的方法，現(xiàn)在我們就能鑒賞一下這首描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下，好，史君。
生1：主要用的是側(cè)面描寫(xiě)，（就）比如說(shuō)第二句“湘娥啼竹素女愁”，它用湘夫人和素女的表情來(lái)寫(xiě)李憑彈的箜篌（時(shí)）的絕妙。
師：還有沒(méi)有補(bǔ)充。
生：沒(méi)了。
師：好，請(qǐng)坐。
生2：我覺(jué)得《琵琶行》中白居易寫(xiě)他聽(tīng)了琴聲后“青衫濕”，而《李憑箜篌引》寫(xiě)李憑彈箜篌就非常形象，“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞”，他通過(guò)四種意象寫(xiě)出這些事物聽(tīng)到李憑彈箜篌以后所感受到的東西，做出的動(dòng)作，從而說(shuō)明聽(tīng)李憑彈的箜篌（讓人）聽(tīng)的非常入神。
師：她是從音樂(lè)效果來(lái)說(shuō)的，好，請(qǐng)坐。我們接著說(shuō)——李婷同學(xué)。
生3：我覺(jué)得這首詩(shī)的特點(diǎn)就是想象特別巧妙，形象特別鮮明，整首詩(shī)都充滿(mǎn)了浪漫主義的色彩，后八句從“十二門(mén)前融冷光”一直到“露腳斜飛濕寒兔”，這八句都（由音樂(lè)）是由李憑彈奏的箜篌聲聯(lián)想到天上的音樂(lè)，這是一種特別奇特的想法。而他的“芙蓉泣露香蘭笑”給予了這首曲子一種動(dòng)感，它像芙蓉一樣的哭泣，像香蘭一樣的歡笑，他又從音質(zhì)和音效來(lái)側(cè)面描寫(xiě)這首詩(shī)的音樂(lè)。“昆山碎玉鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”都是從不同的側(cè)面來(lái)寫(xiě)這首詞……哎呀。
師：不要緊張，慢點(diǎn)說(shuō)。
生3：從不同的側(cè)面音質(zhì)音效音響來(lái)寫(xiě)這首詩(shī)的偉大之處，它的特點(diǎn)就是想象聯(lián)想特別豐富。
師：扣住了想象、聯(lián)想的特點(diǎn)，浪漫主義的手法，好，請(qǐng)坐。
師：以上大家從視覺(jué)、形象、還有音樂(lè)的效果諸方面來(lái)欣賞這首詩(shī)，非常到位。那么，學(xué)習(xí)了《琵琶行》，又欣賞了《李憑箜篌引》，你有什么樣的感受、聯(lián)想、啟迪？可以想到什么？說(shuō)一說(shuō)。
生1：《琵琶行》的聲音描寫(xiě)已令我如醉如癡，但在唐代的長(zhǎng)河中，也不是只有他一個(gè)人會(huì)這樣釀酒，我想到了李xin，他的《琴歌》，其中有兩句是這樣的“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。”細(xì)致地描摩音樂(lè)，贊嘆了音樂(lè)的感染力，還有李白的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》其中有兩句“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘”前兩句不僅是描寫(xiě)琴，他用比喻來(lái)寫(xiě)（形容），更寫(xiě)出李白的高山大谷一般的雄奇?zhèn)グ兜男貞�，喚起了一種強(qiáng)撼的震感，而后兩句寫(xiě)蜀僧與“我”產(chǎn)生了一種共鳴，達(dá)到了一種至善至美，高山流水的音樂(lè)效果。
師：他舉了兩個(gè)詩(shī)人，但第一個(gè)詩(shī)人的名字，他說(shuō)是李Xin，大家說(shuō)這個(gè)詩(shī)人（生答：李頎Qi），第二位詩(shī)人是李白。好，楊娜。
生2：我覺(jué)得就了這兩篇課文（首詩(shī)）后，我們（不但）在以后的寫(xiě)作中要運(yùn)用音樂(lè)美，而且這種畫(huà)面美也應(yīng)該注意。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，我覺(jué)得這里面的意境非常美，所以我在這里就總結(jié)了一下，寫(xiě)成了現(xiàn)代的散文，就是：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。
師：又是一個(gè)新的散文詩(shī)，獨(dú)特的創(chuàng)作，非常好，請(qǐng)坐。那么，古今中外還有許多描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)都給人以不盡的美感，比如說(shuō)劉長(zhǎng)卿寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”，寫(xiě)出了風(fēng)入松的感覺(jué)。我們應(yīng)該說(shuō)，這么美妙的音樂(lè)“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”（生和）
�。◣熜〗Y(jié)）
兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂(lè)把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因?yàn)橐魳?lè)，讓他們?cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。好，下面請(qǐng)尚金子用琵琶為我們彈奏《高山流水》，讓我們回味一下音樂(lè)給我們帶來(lái)的無(wú)盡的美感。好，尚金子——
�。◣熒恼疲�
尚金子彈奏《高山流水》
（樂(lè)聲結(jié)束。師生熱烈鼓掌）
師：聽(tīng)了《高山流水》之后，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語(yǔ)言把這段音樂(lè)描寫(xiě)出來(lái)，好，這節(jié)課就上到這里，下課。
生：老師再見(jiàn)
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
優(yōu)秀教案《琵琶行》優(yōu)秀3
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
過(guò)程與方法
走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
慧眼擷取詩(shī)歌精華，匠心傳承燦爛文化。
二、教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)
走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
四、課時(shí)：
2課時(shí)
五、教學(xué)方法：
探究法、誦讀法、創(chuàng)設(shè)意境法。
六、教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
七、教學(xué)過(guò)程與步驟：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
一千多年前，我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易與一位曾藝壓群芳，名滿(mǎn)京城的琵琶女在潯陽(yáng)江畔相遇了，琵琶女用手中的樂(lè)器演繹出了人生的起伏與世間的冷暖，白居易則用筆下的詩(shī)句演奏出了不朽的樂(lè)章與無(wú)盡的唏噓，今天讓我們踏著詩(shī)人的詩(shī)行走進(jìn)琵琶女的音樂(lè)世界，聆聽(tīng)這美麗而動(dòng)人的旋律。
（二）賞析詩(shī)歌描寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)技巧。
思考1：本詩(shī)幾次寫(xiě)到琵琶曲？分別是怎樣寫(xiě)的？
1、第一次描寫(xiě)琵琶曲：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
明確：側(cè)面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)的效果：側(cè)面描寫(xiě)往往比正面描寫(xiě)更機(jī)智，往往能起到烘云托月錦上添花的作用；它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫(xiě)的對(duì)象，卻能收到以少勝多的功效。
舉例強(qiáng)化：
……秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅�！姓咭�(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
2、第二次描寫(xiě)琵琶曲：詩(shī)人對(duì)琵琶曲進(jìn)行正面的描寫(xiě)，這一段描寫(xiě)歷來(lái)被人們所稱(chēng)道，堪稱(chēng)音樂(lè)描寫(xiě)文學(xué)史上的絕唱，請(qǐng)把你最喜愛(ài)的語(yǔ)句找出來(lái)并加以賞析。
�。�1）總結(jié)運(yùn)用比喻、摩聲描寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。
�。�2）“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”
明確：此句道出了“無(wú)聲”與“有聲”之間的辨證關(guān)系，道出了音樂(lè)上停頓的奇特功效。
�。�3）“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”所運(yùn)用的寫(xiě)作手法？
明確：側(cè)面描寫(xiě)。用悄寂無(wú)聲的環(huán)境來(lái)襯托演奏的效果，樂(lè)聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂(lè)創(chuàng)造的氛圍中。從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。
�。ㄈ├斫庠�(shī)歌的思想內(nèi)涵。
思考2：琵琶女為何能演奏得這樣好，對(duì)樂(lè)曲有這樣深刻的感悟？
明確：師出名門(mén)：嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才；
傳奇身世：這一部分采用了對(duì)比的手法：少年得意——老年失意；年輕貌美——年長(zhǎng)色衰；門(mén)庭若市——獨(dú)守空船；昔日歡笑——今日心酸。
思考3：詩(shī)人為何能對(duì)琵琶女的演奏有這樣深刻的領(lǐng)悟？
明確：用詩(shī)人的話來(lái)回答——同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！
思考4：“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？
明確：都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的'江州；都是出類(lèi)拔萃的人才；一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿(mǎn)腹的“幽愁暗恨”，過(guò)著冷落凄涼的寂寞生活。
思考5：如何理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”
這是千古傳誦的名句，這兩句詩(shī)揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長(zhǎng)河中激起廣泛的同情，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。（美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義。）
（四）第三次寫(xiě)到琵琶曲：“滿(mǎn)座重聞皆掩泣……江州司馬青衫濕。”
描寫(xiě)方法：側(cè)面描寫(xiě)。
思考6：“男兒有淚不輕彈“，白居易的淚只為琵琶女而灑嗎？
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)。
�。┱n后作業(yè)（任選一題）：
1、古今中外還有許多描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)，都給人以不盡的美感，你能想出一些嗎？并加以賞析。（如：《李憑箜篌引》、《穎師彈琴》、《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》、《琴歌》等）
2、“相逢何必曾相識(shí)！”你還知道哪些這樣的故事？你有過(guò)這樣的相逢嗎？請(qǐng)以《相逢是首歌》為題寫(xiě)一段融記敘、抒情為一體的文字。（200字左右）
優(yōu)秀教案《琵琶行》優(yōu)秀4
教學(xué)目的
學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解琵琶女和詩(shī)人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。
誦讀詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)
分析詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
教學(xué)難點(diǎn)
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽(yáng)千尺水句留江山別離情�！睂�(dǎo)入。
作者簡(jiǎn)況
1、白居易（772—846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士。以44歲為分界線，前期抱定“兼濟(jì)天下”之思，后期則“獨(dú)善其身”。
2、詩(shī)歌主張
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義。”（《與元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作�！保ā杜c元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3、詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。
諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題
誦讀《琵琶行》
1、讀
（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩(shī)句中抒發(fā)的感情
b、著重體會(huì)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的段落
�。�2）再讀“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。
�。�3）三讀理清詩(shī)歌的敘事思路。
2、品讀詩(shī)詞
�。�1）概括詩(shī)詞每部分的內(nèi)容
�。�2）用現(xiàn)代語(yǔ)言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。
詩(shī)歌賞析
1、詩(shī)歌首段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫(xiě)渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來(lái)，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前�！昂雎勊吓寐暋�，在沉寂之中飄來(lái)了渺渺之音，令人忘憂而喜�！爸魅送鼩w客不發(fā)”，可見(jiàn)技高曲佳。詩(shī)人由述別情，寫(xiě)凄景引出思管弦之情。又由“無(wú)管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2、詩(shī)人聽(tīng)到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩(shī)句分析。
明確：“暗問(wèn)”“移船相近邀相見(jiàn)”“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”“千呼萬(wàn)喚”，詩(shī)人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）。“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，詩(shī)人以動(dòng)作刻畫(huà)其作為女子的羞澀。
3、詩(shī)人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。
明確：從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”，正面工描琵琶女彈奏琵琶技藝的精湛及樂(lè)曲所表現(xiàn)出的感情色彩�！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”調(diào)弦校音還沒(méi)有正式彈，但是已“有情”，正式彈奏，“弦弦”“聲聲”都表現(xiàn)出低沉抑郁的情思，仿佛在講述“平生不得志”。隨著音樂(lè)旋律的發(fā)展，琵琶女把感情完全溶入彈奏之中，“說(shuō)盡心中無(wú)限事”。“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初中《霓裳》后《六幺》”。指法靈活多變、樂(lè)曲內(nèi)容的豐富和彈奏難度之大。從“未成曲調(diào)先有情”到“似訴平生不得志”，再到“說(shuō)盡心中無(wú)限事”，既是琵琶女調(diào)試核音、正式彈奏任情驅(qū)使，隨心所欲演奏的描寫(xiě)，也是詩(shī)人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)等角度作的層次分明的描寫(xiě)。接著精細(xì)描述琵琶曲的旋律聲音
詩(shī)人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語(yǔ)”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤(pán)”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤(rùn)，本是無(wú)形，卻訴之于視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象。樂(lè)曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語(yǔ)，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無(wú)窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！笨删褪窃谌藗冏屑�(xì)玩味，低徊無(wú)限之時(shí)，那樂(lè)曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂(lè)曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰(shuí)料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂(lè)曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音樂(lè)是難以捕捉的，白居易卻借助語(yǔ)言把它變成了讀者易于感覺(jué)的具體形象，他用生活中人人可以感覺(jué)到的'聲音比喻各種不同的音樂(lè)節(jié)奏和旋律，他著重寫(xiě)彈者和聽(tīng)者的感情交流，不但寫(xiě)有聲，還寫(xiě)無(wú)聲，用樂(lè)曲休止時(shí)的余韻來(lái)渲染樂(lè)曲的效果。
4、請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。
明確：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來(lái)顏色故”（年老色衰），“門(mén)前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語(yǔ)，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
5、詩(shī)人為何泣下最多？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩(shī)人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺(jué)相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩(shī)人在這段細(xì)述潯陽(yáng)城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語(yǔ)語(yǔ)不滿(mǎn)，字字牢騷，如此來(lái)表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說(shuō)明了為何詩(shī)人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩(shī)人同情她，她亦憐惜詩(shī)人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩(shī)人聽(tīng)曲如聽(tīng)訴自身遭遇，在極富感染力的樂(lè)曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。
6、小結(jié)：
（1）秋夜送客聞琵琶聲別情、凄景——無(wú)管弦
�。�2）江心對(duì)月賞琵琶曲千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面技藝精湛樂(lè)曲美妙
�。�3）悄然聽(tīng)訴身世苦世人重色輕才商人重利寡情
�。�4）同病相憐發(fā)感慨同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)
這里的（2）之樂(lè)曲表現(xiàn)著（3）（4）所包含的內(nèi)容，（3）（4）實(shí)是對(duì)（1）（2）的補(bǔ)充。以曲事相合這是本文的特色之一，這一點(diǎn)變體現(xiàn)出詩(shī)歌結(jié)構(gòu)縝密，照應(yīng)緊密，情事相溶。
優(yōu)秀教案《琵琶行》優(yōu)秀5
一、導(dǎo)入
雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符�！必惗喾艺f(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類(lèi)的精神爆出火花。音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。
音樂(lè)能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造和展示一個(gè)神奇而美妙的世界。在這個(gè)世界里，你會(huì)涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時(shí)編織過(guò)的金色的夢(mèng)，你會(huì)忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會(huì)一改往昔的沉靜，只覺(jué)得熱血在沸騰……如果你細(xì)心地尋覓，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個(gè)世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡(jiǎn)單，它只是幾個(gè)最普通的符號(hào)。
這些簡(jiǎn)單而又神奇的符號(hào)，就是音樂(lè)世界。請(qǐng)別小看這幾個(gè)普通的符號(hào)，當(dāng)它們按一定的規(guī)律組合變化，并以一定的形式重新表現(xiàn)出來(lái)之后，就會(huì)產(chǎn)生攝人心魄的力量。請(qǐng)不要忽視這幾個(gè)小小的符號(hào)，當(dāng)他們以不同的運(yùn)力統(tǒng)領(lǐng)不同質(zhì)地的樂(lè)器時(shí)，樂(lè)器就會(huì)發(fā)出美妙奇特的聲音。
在藝術(shù)的不同門(mén)類(lèi)中，音樂(lè)有很大的特殊性。音樂(lè)不象繪畫(huà)那樣直接描繪生活現(xiàn)象，也不象文學(xué)那樣直接敘述生活事件，音樂(lè)用有組織的樂(lè)音構(gòu)成藝術(shù)形象，主要通過(guò)表達(dá)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，盡管它有時(shí)涓細(xì)如泉流，有時(shí)雄壯如號(hào)角，但它總能撥動(dòng)人的心弦，讓人沉浸在特定的意境之中�！八拿娉琛彪x散楚霸王的士兵，《松花江上》激發(fā)我們同仇敵愾的斗志；《命運(yùn)交響曲》激勵(lì)人與命運(yùn)抗?fàn)�。這些都體現(xiàn)了音樂(lè)本身的內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力，而這種內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力正是由音樂(lè)家對(duì)生活的感受、理解和領(lǐng)悟來(lái)體現(xiàn)的。
在所有的藝術(shù)中，音樂(lè)與感情的聯(lián)系是最直接、最緊密、最能激發(fā)和表達(dá)情感的。我們知道，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同與發(fā)生變化，處處都影響著人的情感和情緒的變化。音樂(lè)也正是去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中那些和人的生活、情感有聯(lián)系的、能引起人的感覺(jué)和意識(shí)的東西，來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，使人們對(duì)它所塑造的音樂(lè)形象產(chǎn)生共鳴。
音樂(lè)藝術(shù)所以具有一種感人肺腑的力，就是因?yàn)樗且环N感情藝術(shù)，主要對(duì)人的感情發(fā)生作用，從感情上影響人的精神境界。著名的意大利作曲家威爾第有一句名言：“音樂(lè)是屬于群眾的，這是人人有份的�！比嗣駝�(chuàng)造了音樂(lè)，創(chuàng)造了萬(wàn)花筒般的音樂(lè)世界，并在很早以前就知道利用音樂(lè)對(duì)人類(lèi)的情緒和行為的影響，造福于社會(huì)，而不是單純供人欣賞。從中國(guó)的孔子到古希臘的柏拉圖，都十分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在陶冶人的情操、凈化人的靈魂等道德和社會(huì)方面的作用。投身于音樂(lè)事業(yè)的人，會(huì)在健康向上的音樂(lè)作品的影響下形成自己高尚的情操和良好的道德。
音樂(lè)是人類(lèi)思維的特殊表達(dá)形式，是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，一切音樂(lè)活動(dòng)無(wú)不與思維發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。蘇聯(lián)教育家蘇姆林斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是思維的有力源泉，沒(méi)有它，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展�！边_(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：“音樂(lè)常常迫使我緊張地思考我正在研究的問(wèn)題。音樂(lè)藝術(shù)特別富于形象性，鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)以前的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)行有效的思維組合，產(chǎn)生有助問(wèn)題解決的直覺(jué)和靈感�！睈�(ài)因斯但不是音樂(lè)家，但非常喜愛(ài)音樂(lè)，他很珍惜時(shí)間，但卻毫不吝嗇在音樂(lè)上花費(fèi)時(shí)間，不斷地從音樂(lè)中產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)“奇妙的想法”，如“廣義相對(duì)論思想”便是其中之一�？梢�(jiàn)，音樂(lè)不僅能給人們美的享受，而且能啟發(fā)思維，擴(kuò)展想象力，有助于某種形式的創(chuàng)造性思維。
在音樂(lè)領(lǐng)域里，任何樂(lè)音的出現(xiàn)，都會(huì)引起人們的豐富的聯(lián)想，這些音經(jīng)過(guò)組合變化而形成的不論是一個(gè)粗曠、猛烈的音合團(tuán)，或是一個(gè)溫馨、柔和的和弦，還是一個(gè)最簡(jiǎn)單的樂(lè)句，所帶給人們的遐想都會(huì)奇妙無(wú)比的。中國(guó)民間吹打樂(lè)《百鳥(niǎo)朝鳳》，古箏曲《漁舟唱晚》，二胡曲《二泉映月》等在給人們帶來(lái)音樂(lè)美感的同時(shí)，不是可以激發(fā)無(wú)限的時(shí)空聯(lián)想嗎？此一功能對(duì)人們形象思維能力的開(kāi)發(fā)，是任何門(mén)類(lèi)的文化樣式不能與之比擬的。
音樂(lè)，被人譽(yù)為“精神食糧”，它能深刻強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)使人養(yǎng)成良好的品格，高尚的情操。莊嚴(yán)、肅穆的音樂(lè)可以培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的毅力，活潑、熱情的音樂(lè)可以啟發(fā)出積極向上的精神，在萬(wàn)眾齊唱一支歌曲的時(shí)候，便會(huì)使演唱者在瞬息間溝通彼此的心靈，凝聚成一股堅(jiān)如鋼鐵般的意志力量。
貝多芬認(rèn)為，音樂(lè)比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示力量，誰(shuí)能領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，誰(shuí)便能超越常人難以自拔的苦難。
當(dāng)我們欣賞柴可夫斯基的《第六交響曲》時(shí)，我們一定會(huì)受到作品中那種悲哀、壓抑和絕望情緒的感染，陷入深深的痛苦之中。柴可夫斯基在作品中抒發(fā)了他心中的焦慮和悲愴之情，而我們也確實(shí)感受到了他心靈深處強(qiáng)烈的顛動(dòng)。
當(dāng)我們欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的時(shí)候，我們一定會(huì)被其中那純樸真摯的愛(ài)情主題所感動(dòng)。優(yōu)美悅耳的旋律時(shí)而溫和輕柔，時(shí)而熱情洋溢，時(shí)而纏綿悱惻，時(shí)而又朦朧飄逸。音樂(lè)傳達(dá)的這種甜美的情感始終影響著我們的情緒，引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略深蘊(yùn)于整個(gè)作品里的更為深刻和動(dòng)人的意境。
而當(dāng)我們欣賞貝多芬《F大調(diào)奏鳴曲》時(shí)，一股清新樂(lè)觀的感情便會(huì)油然而生，使人非常自然地聯(lián)想起生機(jī)盎然的春天景象。
歐亨利在他的短篇篇小說(shuō)《警察和贊美詩(shī)》中敘述了這樣上下故事：主人公蘇比本是一個(gè)游手好閑的人，在冬季降臨的時(shí)候，曾產(chǎn)生過(guò)種種犯罪的動(dòng)機(jī)。但是，當(dāng)他聽(tīng)到教堂里鋼琴?gòu)椬嗟馁澝涝?shī)之后，一股強(qiáng)烈迅速的沖動(dòng)激勵(lì)著他去跟坎坷的命運(yùn)奮斗。管風(fēng)琴莊嚴(yán)而甜美的音調(diào)使他內(nèi)心中暴發(fā)了一場(chǎng)革命，凈化了他的靈魂，使他幡然悔悟，決心重新做人。這雖然是一個(gè)藝術(shù)形象，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，震懾于音樂(lè)的偉力而重新選擇人生道路的人，又何止千人萬(wàn)人！故事片《少年犯》中的一曲主題歌“心聲”喚醒了多少迷蒙的心靈。難怪歌德說(shuō)：“不愛(ài)音樂(lè)，不配作人。僅僅愛(ài)音樂(lè)，也只配稱(chēng)半個(gè)人，只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。
古今中外，不少名人大師，都頗愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)，并在音樂(lè)演奏及欣賞等方面，均有很高的造詣和修養(yǎng)。我國(guó)著名詩(shī)人白居易、蘇東坡之所以能寫(xiě)出許許多多不朽詩(shī)篇，其中一個(gè)很重要的因素便是他們對(duì)音樂(lè)的深刻理解力和鑒賞力。白居易在他的著名詩(shī)篇《琵琶行》中，用“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，大弦小弦錯(cuò)雜彈，大珠小球落玉盤(pán)”的形象詩(shī)句，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了繪聲繪色的描寫(xiě)，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)無(wú)比美妙的天地，使我們領(lǐng)悟到音樂(lè)的魅力。而蘇東坡也曾在《前赤壁賦》中這樣描繪過(guò)聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的感受：“客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷�！比绻皇蔷哂袑�(duì)音樂(lè)的感受力和高深的體驗(yàn)，怎能寫(xiě)出這樣傳神的文字呢？蘇東坡一生坎坷，音樂(lè)雖不能改變他的命運(yùn)，但是，音樂(lè)改變了蘇東坡的心境，鑄就了他的璀璨的詩(shī)篇。還有達(dá)芬奇之所以能畫(huà)出《蒙娜麗莎》，愛(ài)因斯但之所以能提出“相對(duì)論”，似乎都與音樂(lè)有關(guān)，借助于音樂(lè)的力量。音樂(lè)成了他們的人生伴侶，促使他們?cè)谑聵I(yè)上獲得巨大的成功�？梢�(jiàn)，造就一個(gè)科學(xué)家，不能光造實(shí)驗(yàn)室，還需要發(fā)展象藝術(shù)那樣豐富多彩的聯(lián)想能力。
《琵琶行》這首詩(shī)歌中，音樂(lè)便成了一個(gè)淪落為封建社會(huì)最地層的琵琶女和一個(gè)被壓抑的正直的知識(shí)分子思想感情溝通的橋梁！
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般模式是先逐句逐段剖析，重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)的高妙；后引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。本設(shè)計(jì)擬突破此種模式，以獨(dú)特的視點(diǎn)和角度切入，由點(diǎn)觀面，設(shè)置能激發(fā)學(xué)生從整體上自覺(jué)鑒賞詩(shī)歌的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生全面深刻地把握詩(shī)歌主旨及藝術(shù)手法，并從中獲得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
設(shè)計(jì)提要：體現(xiàn)本詩(shī)鑒賞教學(xué)整體性有三個(gè)切入角度。即：
1、誰(shuí)解琵琶語(yǔ)；
2、司馬青衫淚；
3、“文”與“題”的矛盾。
一曲琵琶語(yǔ)，盡訴喜怒哀樂(lè)情；一行青衫淚，解得曲中語(yǔ)。曲淚相輝映，道盡天涯淪落恨。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握字詞和名句；
2、學(xué)習(xí)通感、襯托等描寫(xiě)方法；
3、根據(jù)音樂(lè)的表現(xiàn)力把握琵琶女的思想感情；
4、了解詩(shī)人的遭遇，體會(huì)音樂(lè)的感染力
三、背景簡(jiǎn)介
白居易，唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。出身小官僚家庭。生于772年，和劉禹錫同年出生，比韓愈小4歲（768），劉宗元大1歲（773），當(dāng)時(shí)王維去世11年（761），李白去世10年（762），高適去世7年（765），杜甫去世2年（770）。卒于840年。少時(shí)避戰(zhàn)亂移居江南，后一度去長(zhǎng)安謀出路，未獲結(jié)果。父親去世后，家境窘迫。一家親人散寄各地，自己也往來(lái)奔走，居無(wú)定所。早年顛沛流離的生活，有助于他接觸和了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
白居易從小刻苦學(xué)習(xí)，白天黑夜地讀書(shū)作文，顧不上休息，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭�？鄬W(xué)使他的文學(xué)才華成熟較早。據(jù)傳在長(zhǎng)安時(shí)，曾攜帶所作詩(shī)文去謁見(jiàn)前輩詩(shī)人顧況。顧況望著詩(shī)卷上“居易”這個(gè)陌生的名字，開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易！”說(shuō)著打開(kāi)看，頭一篇。賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的句子，大為贊嘆道：“有句如此，居天不亦不難�！痹陬櫅r的推獎(jiǎng)下，年輕的詩(shī)人開(kāi)始聞名。
貞元十六年（800），白居易為應(yīng)考再次進(jìn)京，中第四名進(jìn)士。投秘書(shū)省校書(shū)郎，改今陜西周至縣縣尉。任縣尉期間，他進(jìn)一步觸及尖銳的社會(huì)矛盾，寫(xiě)出《觀刈麥》這樣真切反映和同情民生疾苦的詩(shī)篇。以唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事為題材的著名長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，也是在這時(shí)寫(xiě)成的。
元和二年（807）冬，應(yīng)召回朝仕翰林學(xué)士、左拾遺。詩(shī)人本來(lái)懷抱“達(dá)則兼濟(jì)天下”的志向，將補(bǔ)救時(shí)政們?nèi)笔М?dāng)作自己的責(zé)任。此時(shí)就以諫官身價(jià)連連上書(shū)，揭露政治上的弊病，陳述改革的建議。他還努力實(shí)踐中教的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張，倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)了許多詩(shī)歌揭露官僚勢(shì)力虐害人民的罪行，使豪門(mén)權(quán)貴大為惱怒。
元和十年（815）六月，朝中發(fā)主宰相武元衡被刺事件，主謀者是藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。白居易激于義憤，率先上表請(qǐng)求嚴(yán)緝兇手。忌恨他的人乘機(jī)攻擊他“越職言事”，加以造謠中傷，將他貶為江州（江西九江）司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重打擊。到江州的第二年，他寫(xiě)下《琵琶行》一詩(shī)，通過(guò)一個(gè)淪落江湖的彈琵琶倡女不幸身世的描述，寄托了自己政治上失意的苦悶。從此，意志逐漸消沉，走上“窮則獨(dú)善其身”的道路。
以后，他還擔(dān)任過(guò)杭州刺史、蘇州刺史、河南尹等職務(wù)。在地方官任內(nèi)，也為人民做過(guò)一些好事，如在杭州西湖上增筑堤防（就是現(xiàn)在西湖的白堤），蓄水灌溉，使沿湖一千多項(xiàng)民田免于干旱。晚年定居洛陽(yáng)，信奉佛教，過(guò)著半官半隱的生活，最終做到刑部尚書(shū)。
白居易留存下來(lái)的詩(shī)作近三千首，在唐代詩(shī)人中首屈一指。生前自編為《白氏長(zhǎng)慶集》七十五卷（包括文在內(nèi)）。
3、詩(shī)前小序
四、聽(tīng)讀課文
五、聽(tīng)讀并串釋詩(shī)句，尤其是其中的名句
六、《琵琶行》內(nèi)容分析
1、這是一首抒情性很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)上可分為五部分，分別用精練的語(yǔ)言概括為下列五幅圖畫(huà)：
第一幅：江頭夜送客圖
“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”交待了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和景物，渲染了一種悲涼情景。
第二幅：夜聽(tīng)琵琶曲
是全詩(shī)描寫(xiě)的重點(diǎn)，也是寫(xiě)得最精彩的地方。
第三幅：自訴身世苦
“沉吟”兩句是過(guò)渡，寫(xiě)由彈奏結(jié)束到自敘身世的動(dòng)作和神情�！白匝浴币院蠖鋽⑹隽伺门畠蓚�(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌伎生涯�！白匝浴眱删浣榻B籍貫和住處，接下四句寫(xiě)自己才貌雙全、色藝出眾，后面六句極力渲染歌伎生活的“歡樂(lè)奢華”，為反襯后來(lái)的凄涼生活�！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一順過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境�！暗茏摺眱删鋵�(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。接下兩句寫(xiě)琵琶女人生道路的重大轉(zhuǎn)折。后面六句寫(xiě)嫁作商人婦孤苦凄涼的寂寞生活。
第四幅：自嘆謫居苦
前四句寫(xiě)作者的感慨。頭兩句承上啟下，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。后兩句寫(xiě)產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明題旨。中間十二句是詩(shī)人自述，著重寫(xiě)謫居江州后的郁悶心情，揭示出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一感慨的原因。后四句，詩(shī)人對(duì)琵琶女的贊揚(yáng)和請(qǐng)求。
第五幅：重聞琵琶聲
寫(xiě)詩(shī)人重聞琵琶聲時(shí)激動(dòng)悲切的強(qiáng)烈感情�！案形掖搜粤季昧ⅰ�，寫(xiě)琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反應(yīng)，包含著非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人的遭遇的同情，也有對(duì)知遇之恩的感激�！皡s坐促弦弦轉(zhuǎn)急”“凄凄不似向前聲”，就是琵琶女滿(mǎn)腔激情的自然流露。最后，用設(shè)問(wèn)句從側(cè)面表現(xiàn)自己感傷程度之深。全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束，給讀者留下充分回味的余地。
2、《琵琶行》的描聲技法
《琵琶行》）運(yùn)用了高超的描聲技法，將虛渺飄忽，過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，寫(xiě)得真切感人，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人，如知其形，不僅能觸動(dòng)讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，切實(shí)進(jìn)入“物我為一”的崇高境界。
在這種“變虛渺為真切的藝術(shù)”中，作者白居易都采取了下面兩大技法來(lái)描摹優(yōu)美的樂(lè)聲：
（一）根據(jù)主人公演唱時(shí)，聲音的或高或低，忽緩忽急的特點(diǎn)，把整個(gè)演唱過(guò)程分為若干個(gè)階段，分而有合。就像刻畫(huà)人物一樣，給音樂(lè)來(lái)個(gè)肖像描寫(xiě)；就像了解一個(gè)人似的，領(lǐng)略音樂(lè)的全貌。
第一階段：醞釀準(zhǔn)備階段�！杜分袆t是：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”僅是調(diào)弦校音，就顯示了琵琶女的演奏才能和豐富的感情。
醞釀準(zhǔn)備階段，雖不是正式的演出階段，然而描摹得當(dāng)，卻可起到“妙引”的作用，先聲奪人，先入為主，融入讀者的心扉，盡早地產(chǎn)生出心靈的共鳴。
第二階段：起始階段。
這個(gè)階段，樂(lè)聲漸起，正是主人公“啟朱唇，發(fā)皓齒”的時(shí)候。讀者開(kāi)始漸入佳境。
《琵》中寫(xiě)道：“低眉信手續(xù)續(xù)彈”“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。這便將彈奏時(shí)的神態(tài)與自如的動(dòng)作、靈活多變的'指法，惟妙惟肖地呈現(xiàn)于讀者。雖未寫(xiě)樂(lè)聲，讀者也會(huì)有“音樂(lè)從指縫中溢出”之感。
第三階段：起伏跌宕階段。
在《琵》中，則由“大弦嘈嘈”“小弦切切”寫(xiě)到“鶯語(yǔ)花底”“泉流冰下”，再到“此時(shí)無(wú)聲”最后又“銀瓶乍破”“鐵騎突出”。有一個(gè)“聲暫歇”之時(shí)，又在“暫歇”之后寫(xiě)出一個(gè)高潮。
第四階段：收尾階段。
都是戛然而止，干凈利落。古人論詩(shī)文，最講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，這干凈利落的戛然而止，正體現(xiàn)了“豹尾”的特點(diǎn)。
3。運(yùn)用通感，賦形于聲，把每一階段的音樂(lè)都進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)。
通感，是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官上的感覺(jué)移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通，互相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來(lái)渲染并深化詩(shī)文意境的積極修辭方式。
作者在如下幾個(gè)方面運(yùn)用了通感來(lái)描摹樂(lè)聲：
第一，選用一些生活中常見(jiàn)的容易體會(huì)的聲音作比，來(lái)描繪那些不容易體會(huì)的，難以描述的演唱。
《琵》中，以“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)音樂(lè)的舒徐流暢；以“幽咽泉流冰下難”“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”寫(xiě)音樂(lè)的逐漸低沉；以“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”寫(xiě)音樂(lè)的激越雄壯；以“四弦一聲如裂帛”寫(xiě)樂(lè)曲收尾時(shí)的聲音。多以可見(jiàn)知不見(jiàn)，以常聞知難以言表，燭幽顯微，形象感人。這種以所見(jiàn)知所不見(jiàn)，以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)的方法，極值一學(xué)。
第二，借助聽(tīng)眾的感受，運(yùn)用通感手法，體現(xiàn)音樂(lè)、演唱的無(wú)盡妙處。以通感寫(xiě)感受，可對(duì)主要人物起到“天上星星參北斗”的烘托作用。
在《琵》中，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，以“滿(mǎn)座重聞皆掩泣”“江州司馬青衫濕”等簡(jiǎn)練的筆墨，突出了琵琶聲感人的藝術(shù)效果。以所見(jiàn)——“泣”“濕”——襯所不見(jiàn)——感人的琵琶聲。
總之，以先分階段，然后總合為一個(gè)整體的手法使讀者對(duì)音樂(lè)形成一個(gè)整體感受，再輔以通感手法，以感受相溝通、相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來(lái)渲染并深化詩(shī)文意境的積極效果。
七、重點(diǎn)討論
1、誰(shuí)解琵琶語(yǔ)－－－高山流水，知音難覓。從琵琶曲旋律變化的描寫(xiě)中你能捕捉到琵琶女情感變化的軌跡嗎？請(qǐng)從詩(shī)文中找出證據(jù)說(shuō)明之。
潯陽(yáng)江口，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼，故其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。
強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶。年少時(shí)，她可謂色藝俱佳，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留戀，故而旋律一轉(zhuǎn)：清脆圓潤(rùn)，輕快舒徐�！按笾樾≈槁溆癖P(pán)”如往日盈盈笑語(yǔ)，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”似現(xiàn)在的愉快敘說(shuō)。
然而，好景不長(zhǎng)；時(shí)光不再，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落，墜入痛苦，迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浿链�，琵琶女怎不肝腸寸斷？故而旋律又一轉(zhuǎn)：“幽咽泉流冰下難”。命運(yùn)的變化使此時(shí)的她陷入深深思考，故而旋律“暫歇”，給人以“別有幽愁暗恨生”之感。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情丈夫“重利輕別離”，讓她時(shí)�？沾�(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而琵琶聲似“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是琵琶女對(duì)世人重色輕才和丈夫薄情寡義的憤怒控訴。
收束一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號(hào)，是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
音樂(lè)是心靈世界最美的語(yǔ)言，是情感宣泄的最佳方式。琵琶女一曲彈奏，盡訴胸中怨悱，道出命運(yùn)的滄桑。悲憤的曲調(diào)塑造了一被侮辱、被玩弄的悲劇琵琶女形象，令普天下傷心人同聲一哭。
板書(shū)：
水寒月冷秋瑟瑟┃悲┃抑
曲妙色佳譽(yù)京都┃喜┃滑
憶色衰客稀商人婦┃痛┃澀訴
昔盛今衰令人思┃恨┃歇
輕才世人薄情郎┃憤┃激
2、司馬青衫淚－－－－“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫？你能明白詩(shī)人淚灑青衫的原因嗎？
詩(shī)人淚灑青衫，源于感傷：
�、俜謩e的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；
�、陲L(fēng)物的感傷，湓浦江口，風(fēng)清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷；
�、圪p曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)了詩(shī)人的情感共鳴；
�、苈�(tīng)訴的感傷，琵琶女悲劇命運(yùn)激起了詩(shī)人深深的憐憫；
�、葑晕业母袀�，詩(shī)人早年，才華橫溢，譽(yù)滿(mǎn)天下，今朝淪落，孤獨(dú)幽怨。
傷物，傷曲，傷人，傷己，傷別，這諸多感傷交融一體，積累沉淀，不由得詩(shī)人悲愴滿(mǎn)懷，淚灑青衫。“同是天涯淪落人”是“淚”的內(nèi)涵的集中寫(xiě)照。另外，琵琶女與詩(shī)人萍水相逢，卻能以誠(chéng)相見(jiàn)，理解詩(shī)人，借曲撫慰，可謂知己難覓，故而詩(shī)人激動(dòng)得淚灑青衫�！跋喾旰伪卦嘧R(shí)”同樣是“淚”的內(nèi)涵的集中寫(xiě)照。
3、本詩(shī)題為《琵琶行》，應(yīng)極寫(xiě)琵琶彈奏，可詩(shī)人卻用大量筆墨敘寫(xiě)自己送別友人、琵琶女出場(chǎng)以及自己與琵琶女互訴遭遇等場(chǎng)面，這豈不有“文”不對(duì)“題”之弊？你如何認(rèn)識(shí)這一矛盾？試說(shuō)明之。
這不是“文”不對(duì)“題”，恰是構(gòu)思之妙。寫(xiě)送別之凄涼襯托了月夜曲的可貴；寫(xiě)出場(chǎng)之難，襯托了琵琶女演奏的高妙，這叫鋪墊蓄勢(shì)、欲揚(yáng)先抑；寫(xiě)琵琶彈奏的哀怨，為下文琵琶女自敘身世渲染氣氛；寫(xiě)遭遇互訴又反過(guò)來(lái)成為曲奏描寫(xiě)的張本，是曲奏描寫(xiě)的生活基礎(chǔ)。兩種描寫(xiě)相得益彰，又為“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”感慨的抒發(fā)鋪墊蓄勢(shì)，使此種感慨真實(shí)沉重，發(fā)人深思。
詩(shī)文構(gòu)思，貴在精妙�！吧街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，即此之謂。本詩(shī)多種描寫(xiě)有機(jī)融合，看似繁雜無(wú)緒，“文”不對(duì)“題”，實(shí)則步步映襯，互相支持，突現(xiàn)主旨。
七、檢查背誦
八、對(duì)比體會(huì)
第二回歷山山下古帝遺蹤明湖湖邊美人絕調(diào)
到了鐵公祠前，朝南一望，只見(jiàn)對(duì)面千佛山上，梵字僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫(huà)，做了一架數(shù)十里長(zhǎng)的屏風(fēng)。