《吶喊》自序教案

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的《吶喊》自序教案，歡迎閱讀與收藏。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、弄清魯迅為什么要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》和為什么而吶喊

　　2、把握魯迅生活經(jīng)歷、思想變化和《吶喊》成因三者的關(guān)系。

　　3、學(xué)習(xí)圍繞中心按時(shí)間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　掌握夾敘夾議的寫作方法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、如何理解“金心異”與魯迅的一番談話?

　　2、魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命精神，認(rèn)識(shí)作者寫作《吶喊》的緣由。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　魯迅先生是我們非常熟悉的現(xiàn)代文壇的一位思想家和文學(xué)巨匠，《吶喊》是他1918到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集。

　　初中時(shí)學(xué)習(xí)過魯迅先生的哪些小說?

　　《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等。這些小說都選自魯迅先生的同一個(gè)小說集《吶喊》。(幻燈展示《吶喊》篇目)

　　我們今天要學(xué)習(xí)的《<吶喊>自序》就是這部小說集的序言。

　　二、抓住“夢(mèng)”，梳理文章內(nèi)容

　　本篇序言題為《<吶喊>自序》，很明顯，是魯迅先生自己為其第一部小說集寫的序，自然我們就很希望從作者這里知道，他這第一部小說集是因何產(chǎn)生的?又為何取名為“吶喊”?

　　1、了解作者的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的過程

　　地點(diǎn)——生活經(jīng)歷——思想發(fā)展

　　紹興——侍親疾——看透世態(tài)，想走異路

　　南京——求新知——選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)

　　仙臺(tái)——攻醫(yī)學(xué)——領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文

　　東京——搞文藝——悲哀寂寞，深刻反省

　　北京——抄古碑——苦悶沉默，思索追尋

　　北京——應(yīng)索稿——看到希望，作文吶喊

　　2、理清思路，把握結(jié)構(gòu)

　　全文可分為兩大部分。

　　第一部分(從開頭至“再?zèng)]有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思了”)：敘述自己探索救國(guó)救民道路的思想發(fā)展過程。

　　1層：總寫(第1自然段);

　　2層：分?jǐn)⑶嗌倌陼r(shí)代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。

　　第二部分(從“S會(huì)館里有三間屋”到結(jié)尾)：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。

　　1層：寫自己創(chuàng)作小說的動(dòng)機(jī);

　　2層：說明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想、小說成集時(shí)的心情和小說的命名

　　3、魯迅先生創(chuàng)作《吶喊》的緣由是什么?關(guān)于這一點(diǎn)，課文的第一自然段對(duì)我們有所提示，請(qǐng)同學(xué)們找一找。

　　在課文第一自然段中有這樣的話：“我在年青的時(shí)候也曾經(jīng)做過很多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了……這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由�！笨梢�，正是未能忘卻的年青時(shí)的夢(mèng)成為魯迅創(chuàng)作《吶喊》的原因。因此，“夢(mèng)”成為本文的文眼，為我們了解魯迅的思想發(fā)展提供了一個(gè)特別的窗口。

　　那我們就來(lái)閱讀全文，看看其他地方還有沒有夢(mèng)字，并試著思考以下問題：

　　1)它們是如何產(chǎn)生的?結(jié)果如何?

　　2)它們對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了怎樣的影響?

　　要回答這幾個(gè)問題，我們需要認(rèn)真閱讀課文第一部分(即1-10自然段)。在這部分內(nèi)容中，我們看到了從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期，魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的幾個(gè)重要階段，從中我們也感覺到了一個(gè)不斷成長(zhǎng)變化的魯迅形象。

　　各個(gè)階段魯迅先生的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展與形象

　　生活經(jīng)歷思想發(fā)展作者形象

　　家道中落庸醫(yī)誤人困頓少年

　　南京求學(xué)選擇學(xué)醫(yī)熱血青年

　　仙臺(tái)學(xué)醫(yī)棄醫(yī)從文愛國(guó)志士

　　東京治文悲哀寂寞彷徨者

　　北京蟄居苦悶思索彷徨者

　　小結(jié)：從第一部分的敘述中，我們可以看出從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期魯迅的生活經(jīng)歷是復(fù)雜的，尤其是在這坎坷的經(jīng)歷中，他的思想也在不斷發(fā)生變化。

　　資料：

　　少年時(shí)，父親病故，家境由小康墜入困頓，使他看清了世人的真面目，尤其是認(rèn)識(shí)到了庸醫(yī)誤人的害處，此時(shí)的魯迅是一位困頓少年。于是他想走異路，去尋求別樣的人們，便開始了南京求學(xué)的生活。在那里，他接觸到很多新的知識(shí)，于是選擇學(xué)醫(yī)來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦。這時(shí)的魯迅已經(jīng)有了自己的第一個(gè)夢(mèng)想，希望盡自己所能來(lái)挽救國(guó)民，使他們的身體不受疾病的折磨。在日本仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里，魯迅繼續(xù)著自己美好的夢(mèng)，直到有一天在講堂上，他從教師放映的畫片上看到了中國(guó)人。從這件事我們可以看出對(duì)魯迅的影響，在本文中魯迅思想的變化則是通過以下文字流露出來(lái)：

　　“這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院�，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！�

　　《新生》雜志的籌辦是魯迅第二個(gè)夢(mèng)的開始，可是這場(chǎng)夢(mèng)沒能做多久，便在現(xiàn)實(shí)中被擊得粉碎。這一次，魯迅所受的打擊很大，他由無(wú)聊、寂寞和悲哀而陷入沉思。彷徨者的魯迅真的就范于社會(huì)的黑暗與民眾的麻木了嗎?這是我們最為關(guān)心的問題。不弄清這一點(diǎn)，我們便無(wú)從理解《吶喊》這部小說集的形成。

　　我們的回答是不，回顧魯迅從少年到此時(shí)思想發(fā)展的歷程，從治病救人的第一個(gè)夢(mèng)到文藝救國(guó)的第二個(gè)夢(mèng)，我們感受的魯迅是一個(gè)不斷追求真理、執(zhí)著探尋救國(guó)救民道路的民主戰(zhàn)士。從第一個(gè)夢(mèng)到第二個(gè)夢(mèng)，魯迅的認(rèn)識(shí)在深化，思想在發(fā)展，而這第二個(gè)夢(mèng)的破滅之后的沉寂與彷徨，對(duì)于一個(gè)民主戰(zhàn)士的成熟來(lái)說是非常關(guān)鍵的一步。他不再像年青時(shí)那樣“慷慨激昂”，而是開始以一種更實(shí)際、更冷靜、更清醒、更深刻的態(tài)度來(lái)觀察社會(huì)人生、來(lái)思考國(guó)家和民族的前途。

　　由此看來(lái)，在本文開頭所說的“不能全忘的一部分”夢(mèng)，就是指魯迅先生年輕時(shí)候強(qiáng)烈的、執(zhí)著的救國(guó)救民的理想，而這正是《吶喊》小說集形成的本質(zhì)原因。

　　因而，我們對(duì)第一部分的內(nèi)容總結(jié)就是這樣的：課文第一部分回顧了自己從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程，揭示了《吶喊》形成的本質(zhì)原因。

　　4、早期的經(jīng)歷與執(zhí)著的救國(guó)救民理想是魯迅寫作《吶喊》的根本原因，但為何恰恰在這一時(shí)期開始寫作呢?《吶喊》的形成還有一個(gè)原因，那就是朋友的勸說。尤其是“金心異”這位老朋友與魯迅的一番對(duì)話，很耐人尋味，也就是課文的第19-21自然段關(guān)于鐵屋子的文字。在這幾段文字中有幾個(gè)生動(dòng)貼切、寓意深遠(yuǎn)的比喻，成為我們理解的難點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀之后說出以下幾個(gè)喻體的本體是什么;

　　“熟睡的人們”喻處在長(zhǎng)期封建專制統(tǒng)治之下的愚昧、麻木的國(guó)民。

　　“大嚷起來(lái)”喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。

　　“鐵屋子”喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó)。

　　“毀壞這鐵屋”喻摧毀這黑暗的舊世界。

　　5、閱讀21段

　　通過閱讀21段，我們可以看出，朋友的索稿，催熟了魯迅苦悶中的希望，他堅(jiān)信，希望在于將來(lái)，希望不能抹殺，因而“改變國(guó)人精神”的初衷又在心中徜徉。于是，魯迅拿起了筆，從《狂人日記》開始，向黑暗的社會(huì)的宣戰(zhàn)。所以，金心異的索稿是《吶喊》形成的外因。

　　6、思考：這里吶喊的目的是不是作者創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想。

　　7、小說集各為《吶喊》有何含義?

　　其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗?fàn)�，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊;一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚?dòng)谇膀?qū)”的吶喊助陣。

　　8、敘述經(jīng)歷與議論思想發(fā)展之間有什么關(guān)系?

　　本文采用夾敘夾議的寫法，把敘述經(jīng)歷與議論思想觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，既敘述了重要經(jīng)歷，又闡明了思想發(fā)展的進(jìn)程。每段敘事之后，都有相應(yīng)的議論。的確是敘事具體生動(dòng)，議論精辟透徹，起到前后照應(yīng)，互相補(bǔ)充的作用。敘是議的前提與準(zhǔn)備，議又是敘的內(nèi)容的深化和提高。既使讀者得到了感性認(rèn)識(shí)，又明確了作者思想轉(zhuǎn)變和發(fā)展的原因。其手法異常高妙。

　　三、總結(jié)全文

　　1、在《<吶喊>自序》這篇文章中，魯迅先生回顧了自己從19世紀(jì)末到“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷，表明了他思想發(fā)展的過程，交代了《吶喊》形成的緣由以及“吶喊”的目的，此外還反映了作者的文藝觀點(diǎn)與創(chuàng)作態(tài)度。因此可以說，《<吶喊>自序》是全面了解《吶喊》的一把鑰匙，也是魯迅前期思想發(fā)展的小傳。

　　2、魯迅的這篇《自序》主要敘述了什么?說明了什么?

　　明確：魯迅在這篇《自序》中敘述了他的生活經(jīng)歷，思想變遷和文藝觀點(diǎn)說明了他寫作的起因、目的和將小說集定名為“吶喊”的來(lái)由。

　　四、板書

　　《吶喊》自序

　　魯迅

　　貫穿的線索

　　夢(mèng)之一選擇學(xué)醫(yī)，救國(guó)

　　救治國(guó)民的身體救民(本質(zhì)原因)

　　夢(mèng)之二文藝救國(guó)，的理想創(chuàng)作《吶喊》

　　改變國(guó)民精神

　　老朋友金心異談及“鐵屋子” (直接原因)

　　喚醒沉睡者取名“吶喊”

　　慰藉勇士

　　五、作業(yè)

　　1、熟讀課文，進(jìn)一步明確魯迅“吶喊”什么?他為什么“吶喊”?他在怎樣的環(huán)境中“吶喊”的?同時(shí)背誦附錄《自嘲》。

　　2、由魯迅回憶自己夢(mèng)的產(chǎn)生、對(duì)夢(mèng)的執(zhí)著，你能不能談?wù)勛约河惺裁磯?mèng)?怎樣形成的?你如何為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗?請(qǐng)以“我的夢(mèng)”為題，寫一篇600—800字的作文。

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