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《老北京的小胡同》教案優(yōu)秀
作為一名老師，就不得不需要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編幫大家整理的《老北京的小胡同》教案優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《老北京的小胡同》教案優(yōu)秀1
教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
1、積累關(guān)于胡同的知識(shí)、作家作品知識(shí)
2、積累若干詞語(yǔ)：羊倌褡褳縈繞轉(zhuǎn)悠黏糊糊徐緩餑餑逮蛐蛐獅城弄堂
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
1、逐漸培養(yǎng)從文章中篩選信息、整合信息的能力
2、逐漸養(yǎng)成理清文章結(jié)構(gòu)、歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力
3、逐漸培養(yǎng)辨別和鑒賞文章表現(xiàn)手法的作用及其好處的能力
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀
1、體會(huì)作者對(duì)于胡同所代表的傳統(tǒng)文化的質(zhì)樸而深厚的情感
2、認(rèn)識(shí)作者主張保留胡同及其所代表的傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)、主張
3、養(yǎng)成對(duì)于胡同等傳統(tǒng)物質(zhì)文化的科學(xué)的價(jià)值觀
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、注重語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，集中表現(xiàn)在口語(yǔ)與書面語(yǔ)的交錯(cuò)運(yùn)用上（重點(diǎn)）
2、著力培養(yǎng)學(xué)生在散文中抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫、抒發(fā)情感的能力（難點(diǎn)）
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、設(shè)置情境，深情導(dǎo)入
1、欣賞歌曲《北京胡同》，營(yíng)造感悟課文思想情感的情境。
2、導(dǎo)入語(yǔ)：胡同是北京的一大特色，它形成于元朝。北京的胡同絕不僅僅是交通的街道，它更是北京普遍老百姓生活的場(chǎng)所，京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺(tái)。它記下了歷史的變遷，時(shí)代的風(fēng)貌，并蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，好象一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了人們各種社會(huì)生活的印記。
那么，蕭乾筆下的北京胡同是怎樣的？又寄托了作家怎樣的情感，體現(xiàn)了作家怎樣的態(tài)度呢？讓我們學(xué)習(xí)《老北京的小胡同》這篇散文。
二、了解作家，關(guān)注文化
蕭乾（1910.1.27—1999.2.11），蒙古族，作家，記者，文學(xué)翻譯家。1935年畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系。1942 1944年在英國(guó)劍橋大學(xué)專攻“英國(guó)心理派小說(shuō)”。曾任職于《大公報(bào)》。復(fù)旦大學(xué)教授。采訪過(guò)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)、聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)、波茨坦會(huì)議、紐倫堡戰(zhàn)犯審判。1986年獲挪威王國(guó)政府授予的國(guó)家勛章。出版有著譯作品43部。其中主要作品有：短篇小說(shuō)集《籬下集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)之谷》，報(bào)告文學(xué)集《人生采訪》，譯著《好兵帥克》（捷），以及《八十自省》、《未帶地圖的旅人——蕭乾回憶錄》等。
三、學(xué)習(xí)理解課文，鑒賞作品美質(zhì)
1、本文是一篇回憶性文章，全文可分為三部分，你能說(shuō)說(shuō)怎樣劃分嗎？
明確：本文可分為三部分：
第一部分（1—3）總寫自己對(duì)小胡同的印象。
第二部分（4—10）具體回憶自己兒時(shí)生活過(guò)的小胡同的風(fēng)土人情。
第三部分（11—13）拿倫敦、慕尼黑等地的胡同對(duì)比，表現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)小胡同的留戀。
2、作者回憶了北京小胡同哪幾方面的事情呢？
明確：一是胡同里是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)，從早到晚，一刻不停；春夏秋冬，各有特性；夜晚則徐緩，拖長(zhǎng)，而且當(dāng)中必然有間歇——有的還挺長(zhǎng)。二是兒時(shí)買小風(fēng)車，刻泥餑餑，放風(fēng)箏。三是捉蛤蟆，逮蛐蛐。
3、作者寫到了北京的死胡同時(shí)，也寫了其他地方的胡同，這樣寫有什么作用？
明確：作者通過(guò)北京死胡同與上海弄堂對(duì)比，寫出了北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽(yáng)光；與倫敦、慕尼黑等地的胡同相比，突出了北京小胡同的獨(dú)特魅力。
這樣比較著寫更突出了作者對(duì)小胡同的懷念與留戀。
4、你是如何理解作者對(duì)小胡同的感情的？說(shuō)說(shuō)吧！
明確：作者對(duì)小胡同的感情就是對(duì)家鄉(xiāng)的感情，尤其是兒時(shí)的.回憶，更容易引起人的懷念。作者走南闖北，輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)幾十年，更易生思鄉(xiāng)之情。
教師補(bǔ)充：北京的小胡同和四合院是一體，胡同兩邊是若干四合院連接起來(lái)的。胡同四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化狀態(tài)。我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分。
因此，作者對(duì)北京胡同的感情，也正是作者對(duì)北京文化的感情，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感情。
5、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)你舉例說(shuō)明。
明確：
�、� 本文的語(yǔ)言有著極強(qiáng)的概括性，于簡(jiǎn)練、平淡的敘述中現(xiàn)出真情。
�、诒本┓窖耘c書面語(yǔ)的完美交融，也是本文語(yǔ)言表達(dá)的顯著特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的親和力和感染力。
例如文章第四段，短短百余字，就簡(jiǎn)要地把母親去世后寄養(yǎng)在堂兄家，半工半讀，上高中因?qū)W運(yùn)被變相開(kāi)除，后又回北平上大學(xué)等走南闖北的幾十年經(jīng)歷敘述清楚了；也就在這看似平淡的敘述之中，“不論我走到哪里，在夢(mèng)境里，我的靈魂總縈繞著那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠”的懷念之情自然地流露了出來(lái)。
再如第七、八段關(guān)于童年生活的回憶，方言土語(yǔ)與書面語(yǔ)相結(jié)合，土語(yǔ)不土，雅語(yǔ)親切，極富抒情性和感染力。
6、歸納主要內(nèi)容，概括文章主旨
�、俦疚闹饕獌�(nèi)容有哪些？
�、谧髡邔�(duì)胡同及其相關(guān)的人、物、事，是一種什么樣的情感態(tài)度？
本文以回憶北京小胡同的情感為線索，憶及當(dāng)時(shí)的風(fēng)物人情，字里行間充滿了留戀和向往之情，表現(xiàn)了作者對(duì)胡同及其所代表的傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、歸屬感，流露出作者對(duì)胡同被拆的遺憾和保護(hù)胡同及其所代表的傳統(tǒng)文化的看法、主張。
小小的胡同只是家鄉(xiāng)的一種象征，作者真正懷念的還是家鄉(xiāng)的人和往昔歲月。
四、拓展延伸，遷移練習(xí)
1、汪曾祺《胡同文化》（播放文章錄音，然后做練習(xí)題）
2、播放北京胡同、四合院的圖片、視頻以及有關(guān)胡同文化的文章。讓學(xué)生感受胡同文化的魅力進(jìn)而去關(guān)注身邊的事物。
3、以具體的物事為觸發(fā)點(diǎn)，寫一篇表達(dá)鄉(xiāng)情的散文，五六百字左右。
《老北京的小胡同》教案優(yōu)秀2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解胡同以及胡同文化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的方式。
2、能力目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“文化”的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
3、情感目標(biāo)：讀懂作者字里行間流露出來(lái)的那種特殊的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者通過(guò)敘述北京胡同的生活而揭示出的胡同代表的文化內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：理解本文以賓襯主、以實(shí)補(bǔ)虛的寫法和夾敘夾議的表達(dá)方式。教學(xué)方式：朗讀法討論法輔助教學(xué)手段：多媒體課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備
熟讀課文，了解北京胡同的相關(guān)知識(shí)。
二、激趣導(dǎo)入
如果在繁忙的學(xué)習(xí)之余，突然有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓大家去外面旅游一次的話，不知你們最想去的地方是哪里？（學(xué)生會(huì)出現(xiàn)很多思路，教師必須善于把握機(jī)會(huì)，抓住切入點(diǎn)，把話題引向正題——北京，進(jìn)一步導(dǎo)入課題。）俗話說(shuō)的好：“不到長(zhǎng)城非好漢”，但是還有一句話，不知大家是否聽(tīng)過(guò)，那就是“如果你去北京，有一個(gè)地方你不去的話，就等于沒(méi)去過(guò)北京，同學(xué)們知道這是哪里？對(duì)，就是北京的胡同。今天我們一起通過(guò)馮雪梅的文字去領(lǐng)略一下北京的胡同。
三、探究感悟：
（一）齊讀課文，整體感知
師：北京胡同的獨(dú)特景色深深吸引了作者，文中哪些地方是在描寫北京的胡同？
生：自由朗讀課文，找直接寫北京胡同的文段。
師：作者在描寫胡同時(shí)是帶有很深的感情的，充滿著一種美感。比如對(duì)北京胡同中晾衣繩的描寫，對(duì)推車賣貨的老人的描寫，請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)句子進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。生：積極思考，各抒己見(jiàn)。
師：細(xì)讀文中描寫北京胡同的文字段落，想一想北京的哪些地方讓作者留戀？
生：默讀文字，談自己的
（二）精讀課文，深入分析
師：文中除了描寫北京的胡同之外，還描寫了哪兒的巷子？
生：寫了作者自己家鄉(xiāng)的巷子。
師：課文的題目是北京的胡同，但在文中卻還寫到作者自己家鄉(xiāng)的巷子，請(qǐng)問(wèn)這樣寫是不是偏題了？
生：思考、討論、回答。
師：這是一種以賓襯主、以實(shí)補(bǔ)虛的'寫法。首先，家鄉(xiāng)同北京一樣，也有著“蒼涼的歷史”，它們有許多相同的地方，給了作者許多共同的感受。其次，作者在北京成長(zhǎng)，但沒(méi)有在四合院里住過(guò)，她那種“回歸從前的愿望”，植根于她曾經(jīng)生活過(guò)的家鄉(xiāng)的小巷。寫出家鄉(xiāng)的小巷帶有的塵埃氣息的舊事，才能表達(dá)出像作者這樣的都市人“回歸從前的愿望”。
師：文章除了運(yùn)用描寫這種表達(dá)方式之外，還運(yùn)用了哪種呢？
生：議論。
師：請(qǐng)學(xué)生討論評(píng)價(jià)認(rèn)為精彩的議論文段。
師：重點(diǎn)講解作者所認(rèn)為的“不變”、“永遠(yuǎn)不變”的東西是什么？
生：“溫煦、質(zhì)樸和對(duì)待生活的韌性”。
師：你覺(jué)的上海的弄堂是不是也能給你這樣一種感覺(jué)呢？
生：自由回答，應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)。
師：這些議論性文字在文中大篇幅的出現(xiàn)有必要嗎？
生：思考、論論、回答
師：這些議論性段落穿插于記敘的文字之中，形成一種夾續(xù)夾議的結(jié)構(gòu)，不僅把文章中對(duì)家鄉(xiāng)小巷的描寫與對(duì)北京胡同的描寫有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且深化了對(duì)胡同的敘述，直接揭示出文章的主旨。
四、拓展遷移：
根據(jù)自己的見(jiàn)解，寫一段文字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一方水土養(yǎng)一方人”這句話的理解。
板書設(shè)計(jì)：
北京的胡同
馮雪梅四合院路邊的樹晾衣繩
北京的胡同推車賣貨的老人車鈴聲
炒菜作飯的響動(dòng)及其香味
樹下聊天的人溫煦、質(zhì)樸和對(duì)待生活韌性
路邊的樹
賣冰棒的老奶奶家鄉(xiāng)的小巷買糖果、積糖紙
槐樹鐵絲上變換的衣裳跳皮筋的小姑娘
《老北京的小胡同》教案優(yōu)秀3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）了解胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)。
�。�2）品味語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情、
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中篩選信息的能力以及感悟語(yǔ)言的能力。
3、德育目標(biāo)：積累民居文化，豐富自己的文化內(nèi)涵。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情、
三、教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中篩選信息的能力以及感悟語(yǔ)言的能力
四、過(guò)程和方法：
速讀、朗讀，感悟、討論。
五、教學(xué)手段：
多媒體教學(xué)
六、課時(shí)安排：
1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入課文：建筑，是石刻的史書，是凝固的音樂(lè)，它無(wú)聲地傳達(dá)著各種思想。走進(jìn)一座座建筑，你會(huì)陡然覺(jué)得這空間依然存在著先人們的靈魂和他們的鮮明個(gè)性。今天，我們就到北京，看看那里的建筑————胡同，看它折射出怎樣的靈魂。出示課題分析課文前，檢查預(yù)習(xí)情況（字詞及作者）
2、檢查預(yù)習(xí)：52頁(yè)（寫一寫用一用）
�。�1）字詞音義：薪驚閨噌安土重遷檁塌腌庠摞逆來(lái)順受衰敗西風(fēng)殘照衰草離披悵望低徊
�。�2）作者簡(jiǎn)介：汪曾祺是江蘇高郵人，當(dāng)代作家。他長(zhǎng)期生活在北京，對(duì)北京的掌故，北京人的思想行為了如指掌，這篇《胡同文化》是為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫的序言，比較鮮明地體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作個(gè)性，他的'小說(shuō)代表作有《受戒》、《大淖（nào）紀(jì)事》等，他的小說(shuō)具有一種散文美，以樸素的文筆，書寫生活的詩(shī)意、其人有“短篇圣手”之稱。
3、題目解說(shuō)a關(guān)于胡同（hútòng）。北京胡同的歷史淵源，胡同的別名、
b關(guān)于文化（人類在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和……）胡同能不能稱為一種文化？物質(zhì)型的：建筑形式、建筑風(fēng)格。
心理型的：胡同里人的生活
讀課文1.5兩段，思考為什么作者筆下的胡同文化是心理型的？（答案在文中標(biāo)出）第一段最后一句，第五段三，四兩句。
總結(jié)：作者筆下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。下面，我們就跟隨汪曾祺先生坐上北京的人力車，到胡同去看看。出示圖片
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