語文教案（大全5篇）
作為一位杰出的老師，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的語文教案5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1學(xué)會本課生字,認(rèn)識新偏旁,理解生字組成的詞語..
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文。
3體驗、感受鄉(xiāng)下孩子豐富多彩、幸福愉快的童年生活，培養(yǎng)熱愛農(nóng)村廣闊天地的思想感情。
教學(xué)重點難點:
重點：識字、寫字、朗讀、背誦。
難點：理解語意上的省略與跳躍。
教學(xué)具準(zhǔn)備:投影片、詞卡。
主要板書計劃：
7 鄉(xiāng)下孩子
懷里 黃鸝 歡唱
背上 野菊 盛開
捉蝴蝶 編故事 陽光下生
含草葉 吹歌曲 曠野里長
挖野菜 撐豬肚
逮小魚 貓樂壞
作業(yè)設(shè)計安排:
課內(nèi):描紅、寫字、朗讀、組詞、說話。
課外：朗讀、背誦課文。
教學(xué)時間：三課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一．導(dǎo)入新課
小朋友，在新社會，農(nóng)村面貌起了巨大的變化，農(nóng)村兒童的生活富有情趣。今天我們要學(xué)習(xí)的一篇課文就是講農(nóng)村兒童豐富多彩的生活的。
二．揭示課題、解題
1、板書課題：7 鄉(xiāng)下孩子
2、解釋題意。
鄉(xiāng)下孩子就是農(nóng)村里的兒童，把農(nóng)村里的兒童稱作鄉(xiāng)下孩子，是一般人的口頭說法。農(nóng)村和城市環(huán)境不同，鄉(xiāng)下孩子和城里孩子的生活和見聞也不一樣。鄉(xiāng)下孩子有什么特點，這就是這篇課文要說的內(nèi)容。
三．初讀指導(dǎo)
1、自學(xué)生字詞。
�。�1）借助拼音輕聲自由讀課文，讀順語句，畫出不認(rèn)識、不理解的詞語。
�。�2）會讀本課的生字，能識記田字格里的生字的字形。
�。�3）聯(lián)系上下文理解下列詞語的意思。
懷里 歡唱 編織 含 動聽
2、檢查自學(xué)效果。
�。�1）出示詞語。
曾一串豬懷里編織
（2）指名讀生字詞，指點學(xué)生從平翹舌音、前后鼻音、三拼音等方面辨明加點字的讀音。
�。�3）了解詞語掌握情況，重點領(lǐng)會下列詞語的意思：
懷里：兩臂相向和胸部之間的空間。（動作演示）
歡唱：歡樂地唱歌。
編織：這里是指編成故事。
含：東西放在嘴里，不咽下也不吐出。
動聽：好聽。
�。�4）用卡片讀生字詞，包括田字格里外的18個生字和已解釋的詞語。
3、個人練讀課文。
4、分小節(jié)指名四人讀課文，教師相機(jī)指導(dǎo)。
5、分讀課文。
四．寫字指導(dǎo)，教認(rèn)新偏旁
1、指導(dǎo)要點。
�。�1）須按筆順描紅的四個生字。
串：獨體字，七筆寫成。兩口相疊，下口比上口更寬扁些，末豎中線行筆，穿過兩口下伸收筆。
豬：十一筆寫成。左右結(jié)構(gòu)。上部犭是新偏旁,稱反犬旁,彎鉤須寫挺直。
曾：十二筆寫成。上中下結(jié)構(gòu)。上部 為兩點頭.中間不能寫成田.
編:十二筆寫成.左右結(jié)構(gòu)。注意絞絲旁的'寫法。
�。�2）其他六個要描紅的生字。
壞：七筆寫成。左右結(jié)構(gòu)。注意提土旁末筆是提，不是橫。
含：七筆寫成。上下結(jié)構(gòu)，上面是今不是令。
2、書上描紅，教師巡視指導(dǎo)。
五．練習(xí)熟讀課文
第二課時
一、聽寫生字詞
二、精讀訓(xùn)練
1、指導(dǎo)看圖。
�。�1）畫面上部畫著什么？下部畫著什么？
�。�2）右上角畫的是什么人？身上穿著什么樣的衣服？頭上扎著什么？腳上穿著什么？
（3）女孩子面部表情怎樣？她左手挎著什么？右手做著手勢說明她在做什么？
�。�4）小結(jié)圖意。
2、指名讀課文。
3、分小節(jié)講讀。
第一小節(jié)
（1）指名讀
�。�2）這一小節(jié)共有幾句話？說了什么？曾是什么意思？曾是媽媽懷里歡唱的黃鸝是什么意思？曾是爸爸背上盛開的野菊是什么意思？
�。�3）想一想：這一句當(dāng)中用媽媽懷里和爸爸背上有什么含義？請讀一讀這一句話再回答。
（4）分兩大組，一組讀第一、第二行，另一組讀第三第四行。
�。�5）學(xué)生答。
�。�6）小結(jié)。
�。�7）齊讀。
第二小節(jié)
�。�1）指名讀。
�。�2）這一小節(jié)有幾句話？第一句說了什么？為什么說捉一只蝴蝶，能編織美麗的故事？（看圖加想象理解）
（3）第二句說了什么？這句話里也用了能自然也可以說明他的聰明了，含一片草葉，能吹出動聽的歌曲。（說明他們能利用隨處可得的條件，吹出好聽的歌來，這又說明了鄉(xiāng)下孩子的聰明。
�。�4）再分兩大組讀，體會一下意思。
�。�5）小結(jié)。
�。�6）齊讀。
第三小節(jié)
�。�1）指名讀
（2）這一小節(jié)有幾句話？第一句說了什么？為什么不用喂飽而用撐圓呢？這一句話實際上是在說什么？（鄉(xiāng)下孩子幫爸爸媽媽干活）
�。�3）鄉(xiāng)下孩子年紀(jì)雖小，卻能幫爸爸媽媽干活，你能用一個詞語來說明這個特點嗎？（能干）
�。�4）第二句說了什么？為什么逮一串小魚，就會樂壞了讒嘴的貓咪呢？
（5）逮小魚給貓咪吃也算是生產(chǎn)勞動嗎？（不算）為什么要寫這件事？（說明鄉(xiāng)下孩子的能干）
�。�6）分組讀，體會意思。
�。�7）小結(jié)
�。�8）齊讀
第四小節(jié)
（1）指名讀
�。�2）這一小節(jié)的一句話同上面三個小結(jié)里的話是同一個人說的嗎？認(rèn)真讀后再回答。你從哪里看出來的？
�。�3）小結(jié)
�。�4）齊讀
三、總結(jié)課文
這首詩說的是鄉(xiāng)下孩子生活富有情趣；他們聰明能干，正在農(nóng)村里鍛煉成長起來。
你們讀了這首詩以后感受到了什么？領(lǐng)會到了什么道理？可以自由說一說。
四、練習(xí)有感情地朗讀、背誦
第三課時
一、指名讀課文
二、朗讀指導(dǎo)
1、指導(dǎo)要點。
�。�1）這篇課文講的是鄉(xiāng)下孩子在農(nóng)村廣闊天地鍛煉成長，要用贊美的語氣來讀。詩中的韻腳字有鸝、菊；事、曲；皮、咪；子、里。前三個小節(jié)句子詞語互相對稱，要讀出節(jié)奏來。
（2）第一小節(jié)要突出歡唱黃鸝盛開野菊這些詞，語氣歡快。
�。�3）第二小節(jié)突出捉、編織含動聽和兩個能。讀時語氣輕松。
�。�4）第三小節(jié)要突出挖撐圓逮樂壞這些詞語，讀時語氣要自豪。
第四小節(jié)哦的音調(diào)要拉長，表示聽明白了。鄉(xiāng)下孩
（5）子讀時語速要快，語氣肯定。生在陽光下，長在曠野里，節(jié)奏感要強(qiáng)，用贊嘆語氣讀。
2、教師示范。
3、學(xué)生練讀。
4、指名讀，教師指點。
三、背誦課文
1、放錄音欣賞。
2、指著板書試背。
3、各人輕聲試背。
4、分組背。
5、指名背誦，評議指導(dǎo)。
6、同座互相背。
7、全班齊背。
四、作業(yè)練習(xí)
1、比一比，再組成詞語。
懷（）中（）合（）都（）
壞（）串（）含（）豬（）
2．用編織動聽練習(xí)說一句話。
語文教案 篇2
教案示例
教學(xué)目標(biāo)：
1．分清邏輯層次，把握演講主旨，語文教案－我的呼吁。
2．品味本文精彩語言，把握其準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、針對性強(qiáng)的特點。
3．體會作者所呼吁的平等、博愛與和平的精神。
教學(xué)重點：
1．分清邏輯層次，把握演講主旨。
2．品味本文精彩語言，把握其準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、針對性強(qiáng)的特點。
課前準(zhǔn)備：
布置學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解史懷哲的經(jīng)歷及其思想。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
如果你已三十八歲，擁有哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)三個博士學(xué)位，并正式取得了醫(yī)生執(zhí)照，同時你還是一位杰出的管風(fēng)琴演奏家，曾多次在歐洲巡回演出，擁有一大批樂迷，你會拋棄似錦前程到未開化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診嗎？
我們的回答可能是不同的。但史懷哲的回答卻絕對是肯定的。
史懷哲，何許人也？ 誰來介紹介紹。
1．請學(xué)生介紹史懷哲，教師補充。
2．本文是史懷哲在諾貝爾和平獎授獎儀式上的演講詞，體現(xiàn)了他敬畏生命倫理學(xué)的主張。請仔細(xì)閱讀全文，理出他演講的思路。
二、理清思路，把握主旨
開篇直抒胸臆 ，呼吁全人類重視尊重生命的倫理——闡述這種倫理的內(nèi)涵和特點：指出生命具有同等價值，要尊重生命——提出敬畏生命倫理學(xué)的核心：“善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是：傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展�！薄治鋈祟惿娴默F(xiàn)狀，指出“隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界”，而只有良善才是消除沖突和爭端的最好的解決之道�！忌频男袨橐笕祟惖幕ブ�，如防治大眾疫病，幫助舊日殖民地的民眾，使他們從艱難的生活和疾病中擺脫出來等�！欢裉煳覀冞�深陷在戰(zhàn)爭的危機(jī)里——我們的目標(biāo)是要尋求和平的方法來解決問題——呼吁 “掌握國家命運的領(lǐng)袖們”，“能互相勉勵，盡一切可能維持和平，使人道主義和尊重生命的理想，有充分的時間發(fā)展，并且發(fā)揮作用。”
文章的主旨：反對戰(zhàn)爭、清除戰(zhàn)爭的威脅、倡導(dǎo)和平和以談判的方式解決國際爭端，高中一年級語文教案《語文教案－我的呼吁》。
三、文章特色：
1．針對性強(qiáng)。
作者是在諾貝爾獎頒獎儀式上作這番演講，他的演講不是總結(jié)自己在過去的工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，不是空發(fā)一些無關(guān)痛癢的空論，而是直接針對當(dāng)時的國際政治、軍事形勢。二戰(zhàn)結(jié)束后，人類并沒有擺脫戰(zhàn)爭的噩夢，對殖民地的剝削與壓迫的暴力行為，隨時都會激起暴力的反抗，大國間為爭奪世界霸權(quán)所進(jìn)行的軍備競賽、原子武器對人類生命的威脅隱藏在人類表面上的平靜中�？梢哉f，這篇文章主要是講給那些破壞和平，以及準(zhǔn)備破壞和平的掌握國家命運的領(lǐng)袖們和政治家的，是給他們提意見，敲警鐘，針對性是很強(qiáng)的。
2．邏輯層次嚴(yán)密。本文從尊重生命是拒絕戰(zhàn)爭的理論觀點出發(fā)，層層推進(jìn)論述，邏輯層次非常嚴(yán)密。
3．本文語言特點：選用富有激情和哲理的語言。例如 “防治大眾疫病的奮斗是永遠(yuǎn)需要的。我們對舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪，因為從我們最初發(fā)現(xiàn)航線，到達(dá)他們的.海岸以來，我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達(dá)到真正的和解�！痹谶@段論述中，作者運用了“奮斗”、“永遠(yuǎn)”、“贖罪”、“罪惡”等詞匯，改變文章語句的力度，增強(qiáng)了文章的情緒，感染了聽眾與讀者。
四、討論：學(xué)生自由討論感受。
探究活動
請看以下幾例，根據(jù)要求作文：
例一：閱讀下面材料，然后按要求作文：
清華大學(xué)電機(jī)系大四學(xué)生劉海洋，20xx年1月29日和2月23日先后兩次有預(yù)謀地把摻有堿、硫酸的飲料，倒在北京動物園飼養(yǎng)的狗熊身上和嘴里，致使3只黑熊、1只馬熊和1只棕熊受到嚴(yán)重傷害。當(dāng)別人問為什么這樣做時，他回答說：“我要測試一下狗熊到底有多笨。”出事前夕，他剛剛被本校保送為研究生。人們從他書架上看到的幾乎全是諸如《線性代數(shù)》、《數(shù)學(xué)建模競賽》和GRE復(fù)習(xí)資料之類的專業(yè)用書。
請以關(guān)注生命為話題，自選角度，寫一篇800字左右的文章。
例二：閱讀下面幾則材料，根據(jù)要求作文：20xx年1月15日凌晨兩點，杭州姑娘林林從自己所住的五樓陽臺跳下，結(jié)束了自己的生命。據(jù)死者母親說，女兒是因為嫌自己胖才跳的樓。
20xx年10月，湖州一名學(xué)生干部因為汗毛過長受到同學(xué)譏笑而服毒自殺。
20xx年4月在北京舉行的第二屆中美精神病學(xué)術(shù)會議上的一份資料顯示：在中國，抑郁癥及自殺造成的死亡之和已排在各種疾病的首位，15歲至35歲的人群死亡的首要原因是自殺。
請以“珍愛生命”為話題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，不少于800字。
例三：世界上什么最輝煌？有人說是財富；有人說知識；有人說是愛情；有人說是生命……
請以“世上最輝煌的是什么”為話題
語文教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo):
1. 理解課文小標(biāo)題的含義,并從中找出它和文章主旨的關(guān)系。
2. 品讀文中用來表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準(zhǔn)確的語言,體會作者對維吾爾人樂觀豁達(dá)精神的由衷贊美之情。
二、教學(xué)重點與難點:
1.重點:理解小標(biāo)題的內(nèi)涵,品讀文中用來表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準(zhǔn)確的語言。
2.難點:找出它和文章主旨的關(guān)系。
三、教學(xué)方法:
誦讀、體悟、討論
四、教學(xué)準(zhǔn)備:
1.維吾爾風(fēng)情圖片和民歌
2.要求學(xué)生朗讀課文兩遍。
五、教學(xué)過程:
1.新課導(dǎo)入:(播放維吾爾風(fēng)情圖片和維吾爾民歌)
從剛才大家觀看大屏幕專注的眼神,老師已經(jīng)感受到了你們對新疆地區(qū)、新疆的維吾爾人濃厚的好奇心,那么讓我們趕快進(jìn)入今天我們要學(xué)習(xí)的這篇與新疆有關(guān)的課文吧!請同學(xué)們把書本打開,翻到127頁,《和田的維吾爾》
2.解讀標(biāo)題:首先老師要檢查一下你們的預(yù)習(xí)情況。昨天回家看過課文的同學(xué)舉手。讀過三遍的同學(xué)舉手。讀過五遍的同學(xué)舉手。(檢查預(yù)習(xí),表揚!)
能不能告訴老師,為什么作者認(rèn)為“和田的維吾爾”才是“真正意義上的維吾爾” 呢?
明確:隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加劇,維吾爾人的民族特色也在漸漸消失,只有在最邊遠(yuǎn)的南疆農(nóng)村和田地區(qū),還保持著濃郁的西域特色和維吾爾民族風(fēng)情!這里的“真正意義”也就是指原汁原味的維吾爾民族特色。
3.初步感知:文中第二自然段作者說:只有披著塔克拉瑪干大沙漠沙塵的和田維吾爾人才能展示出原裝的“西域貨”,你們認(rèn)為哪些東西可以稱得上是原裝的西域貨?
沙土、花朵、謎、歌舞等,你們是在哪里很快發(fā)現(xiàn)這些事物的?
明確:通過文章的小標(biāo)題能夠快速、準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容和寫作意圖,有著畫龍點睛的作用。
4.研讀文本:剛才我們借助小標(biāo)題很快地把握了所謂的原裝“西域貨”的內(nèi)涵,可是大家有沒有思考過:
1).如何理解“土一樣的維吾爾”中的關(guān)鍵詞“一樣的”呢?
明確:維吾爾人生活的環(huán)境充滿了沙土——沙塵暴肆虐;維吾爾人的生活離不開沙土——穿戴、食物;晾曬衣服。
土給人的感覺是什么?(純樸、豪放、粗獷)
維吾爾人對沙土懷有怎樣的態(tài)度?
明確:熱愛,崇拜、眷戀,即使面對沙塵暴,展現(xiàn)出的也是特有的豪氣與樂觀。
語言品味:鋪天蓋地、撕扯、嘶、迎風(fēng)引吭、熱烈激昂、寂寞單調(diào)、平添、韻味
結(jié)論:和田的維吾爾人有著 土 一樣的質(zhì)樸、粗獷和豪放。
2).為什么“花”也可以作為和田維吾爾人的'一種象征呢?
明確:愛花是和田維吾爾人的天性,花兒不僅盛開在南疆的沙土里,還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上,姑娘的服飾上。姑娘有著花一般的名字和美麗的容貌,她們美麗的外表下更隱藏著堅韌的毅力,即使狂風(fēng)也吹不散。
結(jié)論:和田的維吾爾人有著 花 一樣的美麗、幽香、情調(diào)、自信。
3).快速瀏覽第三、第四兩個標(biāo)題的內(nèi)容,完成下面的填空:
和田的維吾爾人好似 謎 一樣的神秘、不可思議、耐看。
和田的維吾爾人好似 歌 一樣的瀟灑、豁達(dá)、樂觀。
5.深化主旨:剛才我們從四個方面來概括了和田維吾爾人的特點,下面哪位同學(xué)能不能只用一句話來概括一下和田維吾爾人的特點呢?
明確:生活在豁達(dá)樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。
大家有沒有注意到這句話中出現(xiàn)了一對反義詞,是什么?這樣使用矛盾么?
明確:和田維吾爾人的生活在沙土彌漫的自然環(huán)境中的確是苦的,然而他們憑著樂觀豁達(dá)的精神,不僅戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境,更在這樣的環(huán)境中,創(chuàng)造著美,用歌聲和舞蹈來表現(xiàn)著美,所以,心里感覺是甜的,生活是美好的。
6. 隨機(jī)討論:在你的生活中,有沒有體驗過“苦”與“甜”相生相伴的往事或感受呢?
六、布置作業(yè):完成一篇300字左右的隨筆,題目《維吾爾印象》。
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過作品賞析，感受壯烈的戰(zhàn)爭場面，體會戰(zhàn)士們視死如歸的愛國精神；
2、 學(xué)習(xí)本文剛健質(zhì)樸的語言；
3、 了解楚辭的一般特點。
重點難點：
重點：詩歌第一段戰(zhàn)斗的壯烈場面
難點：屈原對戰(zhàn)士的高度評價，并上升到愛國主義精神的高度
教學(xué)過程：
一、 作者介紹：
戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩�！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖詥栒Z一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神�！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”�！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。
屈原的生平資料，比較可信的僅有《史記》中一篇傳記。這篇傳記似乎存在錯亂，有些地方不易讀明白。現(xiàn)在加上屈原作品中的自敘，和研究者中較流行的看法，姑且對他的生平描繪大致輪廓。
屈原（約前３４０—約前２７７）名平，字原，是楚國的同姓貴族。祖先封于屈，遂以屈為氏。屈原年輕時受到楚懷王的高度信任，官為左徒，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”（《史記》本傳），是楚國內(nèi)政外交的核心人物。據(jù)推算，他當(dāng)時僅二十多歲，可謂少年得志。后有上官大夫在懷王面前進(jìn)讒，說屈原把他為懷王制定的政令都說成是自己的功勞，于是懷王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
這以后，楚國的內(nèi)政外交發(fā)生一系列問題。先是秦使張儀入楚，以財物賄賂佞臣靳尚和懷王寵妃鄭袖等人，用欺騙手法破壞了楚齊聯(lián)盟。懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，大舉發(fā)兵攻秦。可是，丹陽、藍(lán)田戰(zhàn)役相繼失敗，并喪失漢中之地。此時屈原曾受命使齊修復(fù)舊盟，但似乎沒有結(jié)果。此后由于懷王外交上舉措失當(dāng)，楚國接連遭到秦、齊、韓、魏的圍攻，陷入困境。大約在懷王二十五年左右，屈原一度被流放到漢北一帶，這是他第一次被放逐。
懷王三十年，秦人誘騙懷王會于武關(guān)。屈原曾極力勸阻，而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，結(jié)果懷王被扣不得返回，三年后死于秦。在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己的一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾認(rèn)真地考慮過出走他國，但最終還是不能離開故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江。他自殺的日子，可能是五月五日或距這一天很近。五月五日原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，其本來意義，反而鮮為人知了①。
�、� 參見聞一多《端午考》。又北朝魏收《五日》詩云：“因想蒼梧郡，茲日祀東君。”似乎直到南北朝，南方還保存著端午節(jié)祭東君的習(xí)俗。
屈原與楚國最高統(tǒng)治集團(tuán)的沖突，出于多方面的原因。在外交方針上，屈原主張與強(qiáng)秦對抗，具有遠(yuǎn)大眼光。而懷王貪利受騙，頃襄王畏怯妥協(xié)，都不能接受屈原的正確主張，反而因為他堅持己見而加以懲罰。在內(nèi)政方面，屈原主張“修明法度”、“舉賢授能”，實行使國家富強(qiáng)的“美政”。他向慕儒家傳說中的圣君賢臣，對政治抱有某種理想主義的態(tài)度。同時他又蔑視那些貪鄙的貴族，主張改革內(nèi)政，這當(dāng)然也會使許多人與他為敵。此外，屈原的性格，也是造成他的悲劇的重要原因。從屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一個感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，這種性格加上少年得志，使他缺乏在高層權(quán)力圈中巧妙周旋的能力，因而也就難以在這個圈子里長久立足。還在屈原受到重用的時候，上官大夫就輕而易舉地使懷王疏遠(yuǎn)了他，這不能說完全是由于懷王的昏庸（否則無法解釋懷王起初怎么會重用他）；應(yīng)該說屈原的性格，以及他在政治上的理想主義態(tài)度，同實際的政治環(huán)境本來是難以協(xié)調(diào)的，何況當(dāng)時楚國又正呈現(xiàn)衰亂的狀態(tài)。在歷史上，像這種詩人氣質(zhì)與環(huán)境的矛盾，不斷地造成人生悲劇，同時也造就優(yōu)秀的文學(xué)。
屈原的作品，在《史記》本傳中提到的有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇�！稘h書·藝文志》載屈原賦二十五篇，未列篇名。東漢王逸《楚辭章句》所載也是二十五篇，為《離騷》、《九歌》（計作十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《漢書·藝文志》基本上是以劉向、劉歆父子《七略》為依據(jù)，《楚辭章句》則是為劉向所編《楚辭》作的注釋。所以這兩種理應(yīng)是一致的）�？芍獙@二十五篇中部分作品的歸屬和真?zhèn)�，漢代就存在爭議。大致說來，現(xiàn)代研究者多認(rèn)為《招魂》仍應(yīng)遵從《史記》，視為屈原之作；《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，則偽托的可能性為大。
二、疏通課文
操吳戈兮披犀甲，
車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，
矢交墜兮土爭先。
手拿著長戈啊，身穿著鎧甲，
戰(zhàn)車輪轂交錯啊，短兵器相拼殺。
旌旗蔽日啊，敵兵多如云，
箭矢交互墜落啊，戰(zhàn)士沖向前。
凌余陣兮躐余行，
左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，
援玉桴兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，
嚴(yán)殺盡兮棄原野。
敵侵我陣地啊，踐踏我隊形，
駕轅左馬死啊，右馬又受傷。
戰(zhàn)車兩輪陷阿，戰(zhàn)馬被羈絆，
戰(zhàn)士舉鼓槌啊，擊鼓聲震天。
老天也怨恨啊，眾神皆憤怒，
戰(zhàn)士被殺盡啊，尸體棄荒原
出不入兮往不反，
平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長劍兮挾秦弓，
首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，
終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈，
子魂魄兮為鬼雄。
英雄們此去啊，不再盼回還，
原野空茫茫啊，路途太遙遠(yuǎn)。
佩帶著長劍啊，夾持著秦弓，
身首已分離啊，忠心永不變。
戰(zhàn)士真勇敢啊，武力又威猛，
剛強(qiáng)徹始終啊，士氣不可侵。
將士身雖死啊，精神永世存，
您的魂魄在啊，鬼中稱英雄。
三、鑒賞
同群：愛國主義之贊歌 千古祭文之絕調(diào)——讀《九歌國殤》
中央電大文法部 韓傳達(dá)
在中國漫長的五千年歷史中，涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的愛國志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星閃耀的中國文學(xué)的長河中，有著無數(shù)歌頌愛國主義、歌頌犧牲精神的光輝詩篇，《國殤》就是其中最早、最著名的一篇。
《國殤》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇�！毒鸥琛肥且唤M祭歌，共十一篇，所祭的對象有天神，如《東皇太一》(天上最尊貴的神)、《云中君》(云神)、《東君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯獨《國瘍》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原賦注》：“‘殤’之義二：男女未冠(二十歲)笄(十五歲)而死者，謂之‘殤’；在外而死者，謂之‘殤’�！畾憽詡��！畤鴼憽�，死國事；則所以別于二者之殤也�！彼^“國殤”，就是指為國犧牲的將士。將為國犧牲的將士和天神、地祇同等祭祀，已足可見出作者對這些犧牲了的愛國英雄們懷著多么祟高的敬意，而誦讀全詩，我們更能感覺到詩人胸腔中沸騰的熱血。
全詩可分兩大段。從開頭至“嚴(yán)殺盡兮棄原野”為第一段，是敘寫將士們與敵人激戰(zhàn)及壯烈犧牲的`經(jīng)過。
首句“操吳戈兮被犀甲”。吳戈，是吳國制造的戈。吳國在古代以制造鋒利的武器著名。有名的寶劍干將、鏌铘就出在吳國。犀甲，是犀牛皮制做的鎧甲�！吨芏Y冬官考工記函人》記載：“犀甲壽百年�！�(《十三經(jīng)注疏》中華書局影印本)但作者此處用“吳戈”、“犀甲”二詞，并不是要說明楚軍裝備的精良，而是要描繪出楚國將士的雄姿。而描繪將士的雄姿，恰又為下文描寫他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ)：這是一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場，去和敵人作殊死的戰(zhàn)斗。因此，開頭這一句對楚國將士雄姿的描繪，對全詩悲壯氣氛的形成是十分重要的。
下面，作者筆力一轉(zhuǎn)，展開了對戰(zhàn)場情景的描寫�！败囨N毅兮短兵接”三句是寫初戰(zhàn)時的情景。“旌蔽日兮敵若云”是說敵人的旌旗遮天蔽日，他們?nèi)藬?shù)眾多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我軍之上，像是被狂風(fēng)驅(qū)趕的滿天烏云，黑壓壓地向我方陣地涌了過來。這一句不僅寫出了敵人的強(qiáng)大、聲勢的兇猛，以反襯楚國將士的英勇無畏；同時也是用濃筆重墨，描繪出了濃烈的戰(zhàn)場氣氛：天昏地暗，日月無光。增強(qiáng)了全詩的悲壯色彩。
盡管面對著強(qiáng)大的敵人，楚國的將士們?nèi)耘f奮勇爭先，冒著飛蝗般的箭雨，沖上前去，和敵人展開了一場短兵相接的戰(zhàn)斗�！败囧e轂兮短兵接”，我們的耳中仿佛聽到了沉悶的戰(zhàn)車相撞聲，戈劍相擊的叮當(dāng)聲，戰(zhàn)士們嘶啞的吶喊聲。真是“主客相搏，山川震眩，聲折江河，勢崩雷電。”(李華《吊古戰(zhàn)場文》)一場多么驚驚心動魄的廚殺呵！
但是，畢竟敵我力量懸殊。楚國的將士漸漸力不能支了�！傲栌嚓囐怩裼嘈小绷洌鑼懥怂麄冏髯詈蟮氖馑栏穸泛蛪蚜覡奚慕�(jīng)過：戰(zhàn)陣被沖亂了，行列被沖跨了，駕車的戰(zhàn)馬或死或傷，為國家獻(xiàn)身的時刻到了！楚國的將士們將剩余戰(zhàn)車的兩輪埋入土中，用繩索將駕車的戰(zhàn)馬羈絆在一起一一這是古代車戰(zhàn)中所謂“方馬埋輪”的戰(zhàn)術(shù)。盡管古代軍事家孫子認(rèn)為這種戰(zhàn)術(shù)“末足恃也”(《孫子九地》)，但楚國將士們此刻正是運用這一戰(zhàn)術(shù)行動，來表示他們必死的決心。而作為楚軍統(tǒng)帥的將領(lǐng)，則拼盡全力，擂響了最后的戰(zhàn)鼓。這震天撼地的鼓聲，向敵人威嚴(yán)地宣告：楚國的將士個個都是英雄，他們至死不會在敵人面前表現(xiàn)出絲毫的怯懦和恐懼！但是，鼓聲終于沉寂了，楚軍將士的尸體橫陳在廣闊的原野上，他們?nèi)w為國捐軀了。
從“出不入兮往不反”至結(jié)束，為第二段，是作者對犧牲將士的哀悼與頌揚。
“出不入”四句緊承上文，寫出了作者對“嚴(yán)殺盡兮棄原野”的將士們無比沉痛的悼念：祖國的英雄們呵，你們一去不復(fù)返了。在那遙遠(yuǎn)的曠野里，你們安息了，永遠(yuǎn)地安息了!但是，這四句的感情色彩并不僅僅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”這兩個同義重復(fù)的詞組，寫出了楚國將士受命忘身、義無反顧的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯。“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”二句寫戰(zhàn)死者死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿，更加深了這種悲壯氣氛。
詩的最后四句，作者懷著極大的敬意，對為國犧牲的將士作了熱血沸騰的頌揚。既頌揚他們生前的勇武剛強(qiáng)、凜不可犯；更頌揚他們死后威靈顯赫，永為鬼雄。這最后四旬，是寫實，也是祝禱；是對死者的頌揚，也是對生者的激勵。全詩激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點。
《國殤》是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛國主義、英雄主義的贊歌。古代流傳至今的祭詩、祭文何止千數(shù)，但寫得如此激動人心、鼓舞斗志的，卻絕無僅有。這首先是由詩歌所產(chǎn)生的時代環(huán)境決定的。
屈原所處的時代，正是楚國由盛而衰的轉(zhuǎn)新點。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸，焚國接連大敗于強(qiáng)秦，喪城失地，犧牲慘重�！妒酚�?楚世家》對此有詳細(xì)的記載。但是，楚國人民是富有光榮愛國主義傳統(tǒng)的人民。“楚雖三戶，亡秦必楚”的口號之所以會產(chǎn)生，就有這樣一個重要因素在內(nèi)。慘重的犧牲并沒有把他們嚇倒，反而激起了他們報仇雪恨的決心。這就是《國蕩》這一悲壯祭歌得以產(chǎn)生的土壤和條件。
但更直接的原因，應(yīng)歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇高的愛國主義精神。屈原自己就是一個“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮，豈余心之可懲”(《離騷》)的愛國志士，因此他才能寫出“首身離兮心不懲”、“終剛強(qiáng)兮不可凌”這樣驚天地、泣鬼神的詩句。正因為屈原自已是一個從不考慮個人的榮辱得失，一心只想到國家的利益、前途的人，因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會是充滿了敬意的頌揚，而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。試與號稱“燕許大手筆”的唐燕國公張說所寫的《吊國瘍文》相較：
見馬血兮夜然，聞殤魂兮雨哭。君王按金鼓而氣憤，撫珠鈴而淚滋。橫萬里兮抽恨，吊群山而寫悲…殪原野兮奈何?違君親兮不見。于戲，何天命之奄忽，俾仁義之禮兵，為蠻夷之俘骨。
雖然張文釗也有“橫萬里”、“吊群山”等氣象蒼莽的詞句，但作者只是用來形容“悲”、“恨”的深廣無窮而已，決不能給人以鼓舞斗志的力量。至于梁簡文帝蕭綱的《祭戰(zhàn)亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又賞。班荷元勛，蘇逢漏網(wǎng)。校尉霑榮，屬國蒙獎。獨念斷魂，長畢灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒聞身沒，詎辯名傳�！�(《藝文矣聚》卷三十八)則只不過是悲嘆身死國事而不蒙恩賞、聲名不傳而已，那就更不足道了�？梢院敛豢鋸埖卣f：《國殤》是一首悲壯的愛國主義的贊歌，是千年祭文之絕調(diào)！
這首祭歌之所以如此悲壯動人，除了以上兩方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用簡練的筆觸勾畫出楚國將士的英雄形象，也是一個重要原因。如“操吳戈今被犀甲”，“帶長劍兮挾秦弓”二句，一寫生前，一寫死后，均十分生動形象地表現(xiàn)了楚國將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概，增強(qiáng)了詩歌的悲壯色彩。
通過戰(zhàn)場景象的描寫來烘托、渲染楚軍將士犧牲的英勇悲壯，是本詩的又一成功之處。除了前面已提到的“旌蔽日兮敵若云”一句外，我們再看“天時墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野”二旬�！皣�(yán)殺盡兮棄原野”雖然景象很悲慘，但“天時墜兮威靈怒”一句使人想象此時戰(zhàn)場上狂風(fēng)怒吼，飛沙走石，好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴，而憤怒呼號。這就有力地渲染烘托出了一種悲壯的氣氛，接下去該“嚴(yán)殺盡兮棄原野”一句，感覺上就不是悲慘、不是恐怖，而是一種英勇獻(xiàn)身的悲壯。
四、課外閱讀
那綿延了兩千多年的 人民的美麗的傳說 是真的么？ ——當(dāng)你誕生的那個早晨伴隨著你的第一聲哭號播散出一片芳香 在你出生的院落的上空凝結(jié)著一朵彩云 那么，為什么 通過遙遠(yuǎn)的時空 我們看到的是 在荒野中踽踽獨行的身影？我們聽到的是 充滿痛苦和悲憤的歌聲？為什么，在只能供你洗腳的濁流中，結(jié) 束了你的一生？是歷史的悲劇 還是你的悲劇呢？ 你把荷葉裁成衣裳 你啜飲清露和菊霜 ——在只膜拜權(quán)勢的人群中誰欣賞你的高潔，你的清白？ 為了風(fēng)雨中的祖國 你奉獻(xiàn)出滿腔赤誠 ——在黑霧彌漫的朝廷里誰理解你的正直，你的忠貞？群鴉聒噪 而白鶴孤立 野草叢生 而香花凋零 你，純真的詩人呵 決不肯唯唯諾諾 以保平安 在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網(wǎng)中 為了祖國，為了人民 你苦諫、你呼號、你抗擊狂風(fēng)暴雨呵，吹打吧 炸雷急電呵，轟擊吧 你慨然地面對 沉重的命運 你被投擲于大荒 披發(fā)撫劍 開始了無盡的漂流 獨立在蒼茫的暮色里 仰天長嘯 穿行于荒草蓬蓬的湖畔低頭苦吟 在你走過的道路上 每一步都流下了血跡 在你唱出的歌聲中 每一句都摻和著淚痕 不是哀嘆自己的流落 個人的安危、榮辱何所計使你痛苦的是 危急的祖國和受難的蒼生你遙望被焚毀的故都 那熊熊的大火 也煎熬著你的心……
置身在陰暗的深淵中 你的靈魂飛躍出深谷 上下求索地翱翔 你叩問宇宙的奧秘 你尋求理想的樂土 你探索生活的真諦 你渴望照路的明燈……舉目四望 茫茫大地哪里是歸宿？棲隱山林吧 心已和山河一道破碎 哪有閑情去陪伴野鶴，欣賞浮云混跡江湖嗎？ 世道渾濁，眾人皆醉 茍活是比死更可悲的生你莊嚴(yán)地選擇了你的道路像一顆流星隕落于 大海一聲爆裂， 一陣青煙 你在滾滾的江流中 熄滅了自己的生命 你去了，但未隨波消逝悲劇的陰影 只是在你 用淚、用血、用生命寫成的壯麗的詩篇上 加重和烘托了色彩 你的忠言 沒有被采用來拯救你的祖國你的正直、你的清白、你的堅貞你的火 一樣的愛國熱情 哺育了世世代代的人民滾滾的濁流，淹沒不了你生命的火焰 一道眩目的霞光 從汨羅江上騰空而起 穿過漫漫的長空 永遠(yuǎn)在人民心中閃耀 在歷史的波濤起伏的長河上劃過多少紀(jì)念你的龍舟有多少旗幡 為你招魂 曾經(jīng)多少次 我感慨萬端地 低吟著你的詩篇 思索著你的 和無數(shù)古往的詩人的命運我堅信 歷史的悲劇的大幕 是永遠(yuǎn)落下了 我珍惜 新時代歌者的幸福： 不是用苦難和悲憤哺育自己沐浴著輝煌的陽光 呼吸著清新的空氣 他們自由地傾吐出 幸福，歡樂，而且滿懷希望的歌聲！
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、能借助提示概括課文主要內(nèi)容，并學(xué)會分清內(nèi)容的主次。
2、聯(lián)系上下文體會馬鹿借助眼神、動作、聲音向人們求助，并能有感情地讀好有關(guān)句子。
3、結(jié)合馬鹿的叫聲進(jìn)行說話訓(xùn)練，體會母子情深。
4、體會馬鹿母愛精神的偉大，懂得感恩。
教學(xué)重點：
1、聯(lián)系上下文體會馬鹿借助眼神、動作、聲音向人們求助，并能有感情地讀好有關(guān)句子。
2、結(jié)合馬鹿的叫聲進(jìn)行說話訓(xùn)練，體會母子情深。
教學(xué)難點：
體會馬鹿母愛精神的偉大，懂得感恩。
教學(xué)過程：
一、 照片導(dǎo)入，激情質(zhì)疑：
1、（出示2張照片）
在課開始前，老師請大家看兩幀照片，一幀照片是攀枝花6.1級地震那一天，一位正在吃飯的母親，在地震襲來的瞬間，用自己的身體護(hù)住了一旁的女兒。連手中的筷子都沒來得及丟掉，無情的地震奪走了母女倆的生命，但當(dāng)消防官兵把她們從廢墟中刨出來時，她們僵硬的身體依舊保持著緊緊相擁的姿勢，在死亡的最后一刻，母親依舊保護(hù)著她的女兒。
另一幀照片是學(xué)校放學(xué)時，我們的爸爸媽媽，年邁的爺爺奶奶頂著寒風(fēng)瑟縮著身體，等待你們放學(xué)的情景。
2、從這兩張照片中，你體會到了什么？（板書：情）
3、是呀，世界上最讓人感動的莫過于“情”了，可是，你們知道嗎？不僅人有情，就連大自然中的動物也有著深深的情誼。今天我們就來學(xué)習(xí)這樣一則篇感人至深的文章——馬鹿有情。（補充課題，齊讀課題）
4、看到課題，你有什么問題？
預(yù)設(shè)：1、馬鹿是一種怎樣的動物？2、課題中的“情”是什么情？
5、關(guān)于馬鹿，誰能來介紹一下？（出示馬鹿的圖片）
設(shè)計意圖：
1、 “文道合一”是語文學(xué)科的一項重要內(nèi)容。在生活中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子不太會把老師講的內(nèi)容與生活相聯(lián)系，情感上缺少從課文到生活的遷移。在這篇課文中學(xué)生僅僅學(xué)會理解馬鹿身上的母愛是不夠的，還要適當(dāng)將課文的主題推向生活，感受自己家長對自己的關(guān)愛，因此在這篇課文的導(dǎo)入中，我選取了兩張照片，一張來自具有震撼力的新聞素材，一張來自自己班級學(xué)生的生活。從自己家長的照片導(dǎo)入，孩子們肯定意想不到，這樣能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，照片內(nèi)容與課文的情感主線一脈相承，能很好地激發(fā)學(xué)生的情感。人與動物情感的對比，又使學(xué)生自然地質(zhì)疑，為后面圍繞問題，抓住主線學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。
2、馬鹿這種動物學(xué)生不是很熟悉，因此課前預(yù)習(xí)時讓學(xué)生查查資料，課上由學(xué)生簡單介紹來解決問題。讓學(xué)生自己質(zhì)疑自己解決問題，可以培養(yǎng)學(xué)生主動探究的興趣和能力。
二、整體感知，理清脈絡(luò)：
1、同學(xué)們對馬鹿的了解還真不少，但課文中的馬鹿卻不僅如此。
2、打開書，自由讀讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊思考這是一只怎樣的馬鹿，并說說自己的理由
3、學(xué)生交流，概括出“勇敢、母愛”（板書：勇敢 母愛）
4、瀏覽課文，分一分，哪幾小節(jié)表現(xiàn)了馬鹿的勇敢，哪幾小節(jié)又描寫了馬鹿的母愛？（1-4小節(jié)：勇敢 5-13：母愛）
5、你這兩個內(nèi)容，哪個是課文的重點？你們想先學(xué)哪一部分？
設(shè)計意圖：
1、這篇課文很長，共13小節(jié)，初讀課文有些散，因此整體感知中，我分兩步走，初讀課文，找出馬鹿身上兩大特點——勇敢和母愛，再瀏覽課文，理清脈絡(luò)。有了 “勇敢和母愛”這兩個關(guān)鍵詞，課文的脈絡(luò)一下子清晰了：前半寫馬鹿遇險，“我”扣動扳機(jī)救鹿。后半寫馬鹿引我們救落入陷阱的小鹿。
2、兩部分的內(nèi)容比較獨立，情感上并不一定要有第一部分的`鋪墊，才有后一部分，因此，我讓學(xué)生來選擇先學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動為主動。
3、分清課文內(nèi)容的主次，學(xué)會抓住課文的重點是本單元的重點，分清脈絡(luò)后，學(xué)生很容易把握課文的重點內(nèi)容。
三、 深入品讀，感悟真情
圍繞“勇敢”，學(xué)習(xí)第一部分
1、讀1-4小節(jié)，你從哪里讀出了母鹿的勇敢？
2、隨機(jī)學(xué)習(xí)句子：馬鹿知道自己跑錯了地方，于是就跳得高高地在空中打了個
旋兒，想重新跑回林子里，而狼卻搶險一步橫在了馬鹿的前面。馬鹿使足氣力，準(zhǔn)備騰空越過狼的攔截，可狼卻倏地俯下前身，前爪按地，眼睛瞄準(zhǔn)了馬鹿的喉嚨。
3、根據(jù)學(xué)生回答，找到三個動詞，指導(dǎo)朗讀。
圍繞“母愛”，學(xué)習(xí)第二部分
1、馬鹿怎樣機(jī)智地向人類求助？請大家自由讀讀課文5－7節(jié)，劃出馬鹿向人類求救的句子，說一說，你讀懂了什么？
句子一：馬鹿一動不動地站在那里，傻了似的眼睛直直地注視著我們。我的伙伴撿起一塊石子扔了過去，馬鹿機(jī)警地一閃身，敏捷地躲開了。然后邁著方步，不情愿地朝林中走去了。
① “傻了似的”真的傻了嗎？結(jié)合“我幕鋨榧衿鷚豢槭?尤恿斯?ィ?礪夠??匾簧遼恚?艚蕕囟憧?恕?”再讀一讀，你有什么感悟？（按照動物的常性，聽到槍聲，狼嚇跑了，馬鹿也應(yīng)該嚇跑才對，可它卻一動不動，傻了似的，其實馬鹿是想用異樣的眼神引起我們的注意�。。�
�、凇耙粍硬粍印保R鹿一動不動地站在那里，你是馬鹿，你會想什么呢？
③“不情愿”想象一下，不情愿離開的馬鹿會有怎樣的動作？（腳步很慢，眼睛看著我們）不情愿的的表現(xiàn)其實就是馬鹿向我們發(fā)出的求救信號。
帶著理解男女比賽讀這一小節(jié)。
設(shè)計意圖：
1、經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，我班的學(xué)生都能通過抓住關(guān)鍵詞句來讀懂文本，因此在本環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我估計學(xué)生能找到這三處關(guān)鍵詞，那么我要做的是“點撥”。如“傻了似的”學(xué)生可能會一位馬鹿是受了槍聲的驚嚇，所以我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“我的伙伴撿起一塊石子扔了過去，馬鹿機(jī)警地一閃身，敏捷地躲開了。”再讀一讀，有什么感悟？不直接把答案告訴學(xué)生，讓他們在讀中體會，從而自己得出結(jié)論。
2、換位思考，想象馬鹿的想法，有助于理解馬鹿在危急過后，首先想到的不是自己的安危，而是自己的孩子，從而體會偉大的母愛。
3、結(jié)合“邁著方步”，想象馬鹿“不情愿”的樣子，學(xué)生自然體會這是馬鹿向我們發(fā)出的求救信號。
句子二：馬鹿向前走了幾步，忽然停下來，回頭用期盼的目光望著我們，而后又死死地盯著林中的一個地方，一步一回頭地朝那里走去。
①“死死盯著林中的一個地方”，林中的那個地方有什么？對于掉入陷阱絕望無助的小馬鹿，課文中有這樣一段描寫。（出示）
你體會到了什么？（小鹿的無助）
這一切，讓馬鹿媽媽多么痛心啊，那份無奈，那份牽掛使它不愿離開。千言萬語盡在心頭，不會說話的馬鹿只能用眼神、動作來表達(dá)自己的求救,從這段話中還能哪里感受到馬鹿的求救信號呢？
② “期盼的目光望著我們”透露出馬鹿的愛和期望，救子的急切心情；也對我們充滿著暗示。
�、邸耙徊揭换仡^”帶著它無盡的期待，此時此刻，救出孩子是它最大心愿，此時大馬鹿一定想了很多。你是大馬鹿，如果，你會說話，你會對我們說些什么？
④ 指導(dǎo)朗讀：不會說話的馬鹿千方百計用眼神、動作向我們求助（指名讀）
馬鹿沒有救出自己的孩子，它不肯離開（指名讀）
小馬鹿已經(jīng)幾天幾夜沒有東西吃，沒有水喝，救不出孩子，馬鹿媽媽心急如焚，它怎么能離開？（齊讀）
句子三：馬鹿將我們帶到密林深處，在一棵老柞樹下，發(fā)出低沉的叫聲。它圍著一個坑子轉(zhuǎn)了一圈之后就跑出去很遠(yuǎn)，站在一個較高的地方，大聲地鳴叫起來。
①就這樣，馬鹿想盡辦法把我們帶到密林深處，在一棵老柞樹下，發(fā)出低沉的叫聲，（聽聲音）這聲音多像母親在低聲安慰自己的孩子啊！馬鹿仿佛在對小馬鹿說：“ ”。
�。ㄒ苍S母親在自責(zé)，自責(zé)自己沒有照看好孩子；也許母親在給孩子鼓氣，鼓勵孩子不能放棄；也許母親在把好心人已經(jīng)來到的消息告訴自己的孩子；也許……）
�、谒鼑粋�坑子轉(zhuǎn)了一圈之后就跑出去很遠(yuǎn)，站在一個較高的地方，大聲地鳴叫起來，（聽聲音）好像在向人類大聲救助：“ ”。
�。顷囮嚧舐暤伉Q叫，是一聲聲迫切的呼救；那陣陣大聲的鳴叫，更是一位母親愛子心切的表現(xiàn)�。。�
設(shè)計意圖：重點內(nèi)容部分，文字較長，跨了9個小節(jié)，比較散，學(xué)生不容易把握主次，緊扣母愛，分成“求救和團(tuán)聚”兩個部分學(xué)習(xí)，就使教學(xué)條理強(qiáng)了許多，同時也分出了主次。求救部分抓住三句話來體會馬鹿媽媽求救時的動作、神態(tài)，體會對小馬鹿?jié)鉂獾膼�。抓住兩次鳴叫，讓學(xué)生設(shè)身處地，想象說話，能使學(xué)生很好地體會母愛，同時也訓(xùn)練了聯(lián)系上下文來想象說話的語言表達(dá)能力。
2、感受母子團(tuán)聚的激動場面。
過渡：人類被大馬鹿感動了，他們把小馬鹿救了上來。母子終于相聚了，你瞧，（視頻或圖片）
出示：忽然，大馬鹿一個箭步?jīng)_過來，在離我們十多米的地方折過身，聲音柔和地叫著它的孩子。
小馬鹿歡快地叫著，一跛一瘸地跑向母親。大馬鹿用舌頭舔著小馬鹿。小馬鹿緊緊地靠在母親身邊，大眼睛一眨不眨地朝我們張望。
（1） 精彩的朗讀同樣可以再現(xiàn)感人的場面，讓我們用聲音來表現(xiàn)母子的深情。（自由讀，指名讀。
�。�2） 創(chuàng)設(shè)情境說話：你的感受太深了，我也被你的朗讀感動了，現(xiàn)在，我就是那慈愛的大馬鹿，你們就是歡快的小馬鹿，我們一起來讀。）
孩子啊，我們終于團(tuán)聚了，此時此刻，你想對媽媽我說什么呢？演一演
小馬鹿 說：“ ”。
換一換，我就是那小馬鹿，你們是我的媽媽，你們會對我說什么？
大馬鹿 說：“ ”。
設(shè)計意圖：圍繞“母愛”的主線，后半部分的重點應(yīng)在感受母子情深上，而不在于作者怎樣救，四年級的課文不可能面面俱到，尤其是這樣的長課文，老師在選擇教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)把握主線，抓住重點，同時抓住重點也是本單元對學(xué)生的訓(xùn)練，因此，在本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，我讓學(xué)生同學(xué)看，來體會母子經(jīng)歷了大難后相聚的那種歡欣；通過讀來再現(xiàn)歡欣的場面；通過情境表演想象說話，來豐富無聲的畫面。層層深入，讓學(xué)生體會母愛。
回讀第一部分
1、 再次回到第一部分，思考：課文的主線是“母愛”，寫“情”可為什么還要寫大馬鹿的勇敢？默讀1-4小節(jié)，看看，你發(fā)現(xiàn)了什么？
2、 “凄慘的鹿鳴聲”：正是大馬鹿這聲聲凄慘的求救聲，引來兩只狼。
3、 “想重新跑回林子里”：一個“回”字寫出了在危難中，大馬鹿對小馬鹿的牽掛。母愛的力量也給了大馬鹿與惡狼抗?fàn)幍挠職狻?/p>
�。ㄔO(shè)計意圖：如果學(xué)生選擇了先學(xué)第一部分，那么在學(xué)完第二部分后對第一部分進(jìn)行回讀十分重要，有了第二部分的情感鋪墊，學(xué)生很容易找到初學(xué)時被我們忽略的關(guān)鍵點。如果學(xué)生選擇了先學(xué)第二部分，那么回讀與第一部分的教學(xué)，結(jié)合起來，學(xué)生能學(xué)得更深，對文本的挖掘就更透了。）
四、小結(jié)疑問，總結(jié)全文：
1、（看板書）把兩部分內(nèi)容結(jié)合起來，誰來說說課文的主要內(nèi)容？
2、而課題中的“情”就是——母愛
3、母愛無處不在，她有時轟轟烈烈，有時微不足道；有時纏纏綿綿，有時狂暴粗野；母愛，需要懂得感恩的孩子細(xì)細(xì)體會；母愛，也需要我們代代相傳……
4、當(dāng)我們再次回眸這兩幀照片的時候，相信，我們會有更深的感受……
設(shè)計意圖：
1、概括課文主要內(nèi)容，是四年級學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點，也是一個重點，在理清脈絡(luò)，學(xué)習(xí)課文后再進(jìn)行概括，難度降低了很多，相信學(xué)生能順理成章地得出答案。
2、回到學(xué)生的質(zhì)疑，在解決問題的基礎(chǔ)上，再次點出中心，深化了學(xué)生的理解，也是對學(xué)生提問的尊重。
3、再次回眸兩張照片，深化的不僅僅是對課文本身的理解，更是學(xué)生感恩教育的遷移。