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社會教案
作為一名教職工，往往需要進行教案編寫工作，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的社會教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
社會教案1
[活動名稱]：
過生日，分蛋糕。
[活動目標]：
培養(yǎng)幼兒團結(jié)友愛，和諧相處，分享禮物；啟發(fā)幼兒發(fā)散思維，增強幼兒想象力，促進幼兒發(fā)展創(chuàng)造力。
[活動模式]：
室內(nèi)活動。
[活動教具]：
四副生日蛋糕模具一套。[活動歌曲]：祝你生日快樂。
[活動過程]：
一、活動準備：
幼師：小朋友，你們知道你是什么時候出生的嗎？幼兒甲、乙、丙、丁舉手回答自己出生日期。幼師：小朋友，你們知道過生日時，要唱什么歌嗎？幼兒戊、己回答：唱祝你生日快樂！幼師：小朋友，過生日時還要干什么呢？幼兒庚回答：吃蛋糕。幼師：對。今天，我們就來給小朋友過生日。好不好？幼兒答好。
二、引入活動：
幼師放“祝你生日快樂”歌曲。讓幼兒在快樂的歌曲中參加今天的活動。幼師拿出生日蛋糕模具。幼師：全班分為四組。每組選出一名小朋友，上臺參加今天的.活動。四名小朋友分別組裝四種不同味道（草莓、檸檬、菠蘿、巧克力）的蛋糕。組裝蛋糕后，插上蠟燭，打開蠟燭開關(guān)，放響“祝你生日快樂”歌曲。先讓小朋友評價誰組裝的快、好，推選優(yōu)勝者。然后，引導(dǎo)小朋友如何和其他小朋友分享自己組裝的生日蛋糕（啟發(fā)幼兒發(fā)散思維，增強幼兒想象力）。四名小朋友按照自己想法，去分發(fā)蛋糕（促進幼兒發(fā)展創(chuàng)造力）。
三、活動小結(jié)。
1、表揚蛋糕組裝最快、最好的小朋友；
2、引導(dǎo)小朋友會和其他小朋友分享生日禮物。
3、會創(chuàng)新分發(fā)生日蛋糕。
社會教案2
第一課 古代社會的發(fā)展歷程
（一）、知識目標
1、通過教學(xué)，使學(xué)生理解階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級不是從來就有的；掌握國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國家的本質(zhì)是階級統(tǒng)治的工具。
2、通過教學(xué)，使學(xué)生懂得生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系作用的辨證關(guān)系原理，知道文字的出現(xiàn)是人類進入文明時代的標志，了解腦體分工的意義。
3、通過教學(xué)，使學(xué)生奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點及其后期對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。
�。ǘ┠芰δ繕�
1、人類社會由沒有階級和國家的原始社會進入存在階級壓迫和剝削的奴隸社會，是生產(chǎn)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是社會的進步，以此培養(yǎng)學(xué)生一分為二分析問題的能力。
2、學(xué)會全面分析奴隸社會代替原始社會的生產(chǎn)力的發(fā)展，培養(yǎng)辨證思維能力。
3、使學(xué)生理解奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系特點和政治統(tǒng)治特點，掌握社會發(fā)展規(guī)律。
（三）思想覺悟目標
1、人類社會的發(fā)展，要經(jīng)歷一個階級對抗的歷史時期，這不是歷史的倒退，要樹立社會不斷向前發(fā)展的信念。
2、引導(dǎo)學(xué)生用歷史的、辨證的觀點去認識和分析社會歷史現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的辨證分析能力。
3、初步引導(dǎo)學(xué)生運用全面的觀點去分析問題。
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1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。
2、 奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
3、 奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系的特點；政治統(tǒng)治和壓迫。
：
1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。
2、 腦體的分工與對立。
3、 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。
：講解、討論法。
：布置自學(xué)本節(jié)課內(nèi)容并思考：本節(jié)課有幾個小標題？這幾個小標題共同說明了什么？
掛圖、投影片等。
導(dǎo)入新課：曾經(jīng)有一群美國青年，因痛恨美國社會的貧富不均，非常羨慕原始人的共同勞動，平均分配勞動產(chǎn)品的生活，就一起到大森林中去了，但不久，這群青年又悄悄地回到了現(xiàn)實社會中來，這是為什么呢？
生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制發(fā)展到私有制，平等到貧富分化，這是社會的進步。奴隸社會是人類歷史上第一個階級對抗的階級社會。
一、階級和國家的產(chǎn)生
人類社會第一次形成的兩大對立階級是：奴隸主階級和奴隸階級。
那么，最初的奴隸和奴隸主是怎樣生產(chǎn)的呢？
1、戰(zhàn)俘——奴隸的最初來源和主要來源
請看教材第8頁第一段。
提問：戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是什么？
�。▽W(xué)生討論、回答，教師歸納）
戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，使剝削成為可能。
原始社會的生產(chǎn)水平極端低下，人們的勞動產(chǎn)品沒有任何剩余，在氏族之間和部落之間的戰(zhàn)斗中，被俘獲的人很難擺脫被殺死的命運。到原始社會后期，社會生產(chǎn)力有了較大提高，人們的勞動產(chǎn)品除了維持自己生活，還能有些剩余，戰(zhàn)俘才有可能成為供人剝削、役使的對象，從而獲得生存的機會。
蘇美爾人的語言中“奴隸”——“一個從山地走來的人”（東部山區(qū)的戰(zhàn)俘）
古印度稱為“陀薩”，是“敵人”“外人”之意。
禹的兒子啟強迫被討伐氏族的成員做放牧牲畜的奴隸，稱為“牧豎”。
提問：私有制的產(chǎn)生對戰(zhàn)俘有何影響？
（學(xué)生回答，教師歸納）
私有制的產(chǎn)生，使剝削成為現(xiàn)實。戰(zhàn)俘不僅有保留來的條件，而且有保留下來的需要，因而淪為奴隸。
提問：最初的奴隸主是怎樣出現(xiàn)的？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
由于生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制。一方面，某些氏族首逐漸得用職權(quán)侵吞集體財富，于是擁有大量土地和其他生產(chǎn)資料，需要增加人手來為他們干活；另一方面，其他勞動者又不愿意受他們支配。因此，這些氏族貴族就用強迫的手段，強制戰(zhàn)俘勞動，榨取勞動成果。這些氏族首領(lǐng)就成了最初的奴隸主，而戰(zhàn)俘就成為最初的奴隸了。
提問：氏族內(nèi)部的貧富分化對奴隸的另一來源有何影響？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
隨著交換的發(fā)展，氏族成員之間貧富分化日益加劇。遇到天災(zāi)人祝，窮人不得不向富人借債。當(dāng)窮人無法還清債務(wù)時，就往往被迫把子女和自己賣為奴隸，這樣便出現(xiàn)了。
2.奴隸的另一個重要來源──貧窮的氏族族成員
3.社會上第一次形成了兩大對立階級
提問：階級是什么時候產(chǎn)生的？它的產(chǎn)生必須具備哪些條件？
（學(xué)生討論、回答，教師歸納）
1）階級產(chǎn)生的原因和條件
階級產(chǎn)生根本原因是：原始社會性末期生產(chǎn)力的發(fā)展。
階級產(chǎn)生的條件是：原始社會末期，由于金屬工具的出現(xiàn)，社會分工的發(fā)展，社
會生產(chǎn)力有了較大的提高，勞動產(chǎn)品除了滿足自己生存的需要以外，還有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剝削另一部分人；同時，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制和貧富分化。這就使人剝削人成為客觀的需要。
提問：社會上第一次形成兩大對立階級是什么？請談?wù)勊霈F(xiàn)的過程。
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
2）提問：階級的含義是什么？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
3）階級的含義
所謂階級，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團（板書）
提問：奴隸與奴隸主出現(xiàn)的過程表明了什么？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
表明：階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，階級不是從來就有的
4.國家是階級矛盾不可調(diào)和的.產(chǎn)物
社會分裂為奴隸主和奴隸兩大對立階級以后，原來為整個社會公共利益服務(wù)的氏族機構(gòu)就逐漸瓦解了，最終被奴隸主階級的統(tǒng)治工具──奴隸制國家所代替。
提問：奴隸制國家產(chǎn)生的過程怎樣？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
在奴隸社會，奴隸主階級和奴隸階級的利益是根本對立的。他們之間的矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主殘酷壓榨，勢必激起奴隸的強烈反抗。奴隸主階級為了維護自己的利益，就逐步建立起一套鎮(zhèn)壓奴隸反抗的暴力機構(gòu)──軍隊、法庭、監(jiān)獄。這樣，原來為整個社會公共利益服務(wù)的氏族機構(gòu)就被奴隸制國家所代替。
提問：奴隸制中家的建立對奴隸社會的形成起了什么作用？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
5.國家的本質(zhì)
國家并不是從來就有的。它是生產(chǎn)發(fā)民到一定階段從而必然產(chǎn)生階級的時候才出現(xiàn)的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
從一般意義上說，在階級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。這就是是國家的本質(zhì)。
6.奴隸制國家的本質(zhì)是奴隸主階級統(tǒng)治奴隸階級的工具。
奴隸制國家雖然也負責(zé)組織一些公共事務(wù)，如興修水利等，但它的主要職能是對內(nèi)鎮(zhèn)奪奴隸的反抗，維護奴隸主階級的統(tǒng)治；對外侵略其他國家，掠奪奴隸和財富，并防御外敵侵犯，保衛(wèi)奴隸主階級的利益。例如，在古羅馬，一次奴隸起義，奴隸主派軍隊鎮(zhèn)壓，把6000名起義的奴隸全部釘死在十字架上。事實說明了奴隸制國家是奴隸主階級統(tǒng)治奴錄階級的工具。
7.奴隸制國家的建立，是人類進入階級社會的標志
二、人類社會進入文明時代
我突然有一個想法，在我站的這個地方往下挖，能挖到什么？（一塊甲骨文）
為什么奴隸社會出現(xiàn)文字呢？給人類什么影響呢？
�。ㄒ唬�、生產(chǎn)力的進一步發(fā)展
1.奴隸制的建立促進生產(chǎn)力發(fā)展的原因
1）戰(zhàn)俘不再殺死，變成奴隸，保存了大量的勞動力。
2）奴隸主占有大量的奴隸，能夠組織較大規(guī)模的生產(chǎn)。
2.奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)
金屬工具的在生產(chǎn)中得到廣泛使用，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和城市的繁榮。
現(xiàn)在先請大家看圖片（內(nèi)容是“司母戊鼎”）
金屬工具使用是什么發(fā)展的標志？它的使用會帶來哪些變化？
金屬工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志，它應(yīng)用于生產(chǎn)會給農(nóng)業(yè)帶來很大發(fā)展，
隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，畜牧業(yè)也得到較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展以后，生產(chǎn)出富余的產(chǎn)品要進行交換，它們又促使什么繁榮？通過交換促使商業(yè)繁榮，商業(yè)的繁榮又帶動城市的繁榮。
（二）、文字的出現(xiàn)
奴隸社會代替原始社會不僅使生產(chǎn)力有較在的發(fā)展，而且在生產(chǎn)力發(fā)展的推動下，使人類進入了文明時代。
文字的出現(xiàn)是人類進入文明時代的標志
請大家看插圖，這個插圖說什么？
（學(xué)生回答，教師歸納）
這是目前我們已發(fā)現(xiàn)的三種古老文字，我們現(xiàn)在使用的文字是從這些古老的文字中演化過來的。
文字出現(xiàn)的原因在于生產(chǎn)和生活和需要，一些重要的生產(chǎn)經(jīng)驗需傳授，這樣從結(jié)繩到有讀音的象形文字便逐漸產(chǎn)生出來。文字的出現(xiàn)，使人類的生產(chǎn)經(jīng)驗和自然知識得到更好的繼承、積累和傳播，為科學(xué)文化的發(fā)展準備了必要的條件，這是文字出現(xiàn)的意義。
從奴隸社會起，人類便有了文字記載的歷史，人類進入文明時代。
人類進入奴隸社會，不僅創(chuàng)造出文字，而且涌現(xiàn)出一批科學(xué)家、思想家、歷史學(xué)家等；建立了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。這些成就的取得是與腦力和體力勞動的分工緊密相聯(lián)的。
�。ㄈ� 腦力勞動與體力勞動的分工和對立
請大家閱讀教材10頁第2段，回答下列幾個問題：
★腦力勞動和體力勞動分工是怎樣產(chǎn)生的？
★腦力勞動和體力勞動分工的意義或作用是什么？
★腦力勞動創(chuàng)造出的輝煌成就與體力勞動有什么關(guān)系？
★腦力勞動和體勞動的對立是怎樣產(chǎn)生的？它體現(xiàn)什么？
（用投影將問題打開，逐個分析。）
（學(xué)生回答，教師歸納）
★腦力和體力勞動分工產(chǎn)生的原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著社會生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)有了剩余，這就使社會一部分人可能擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動，這樣便產(chǎn)生了腦、體分工。
1、腦力勞動和體力勞動分工的意義
★在奴隸社會，出現(xiàn)腦力和體力勞動的分工，作為當(dāng)時社會分工的一個重要方面，為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了必要的前提，是歷史的進步
★腦力勞動取得的任何成就都與體力勞動是分不開的。因為，沒有體力勞動者生產(chǎn)的各種生產(chǎn)資料，腦力勞動者就無法生存，根本談不上發(fā)明創(chuàng)造；沒有體力勞動者，永遠沒有任何建筑工程；沒有體力勞動者的生產(chǎn)實踐，腦力勞動者就會喪失創(chuàng)作和基本源泉。
★腦力勞動分離后，從事腦力勞動的主要是奴隸主的特權(quán)，他們利用自己占有的科學(xué)文化知識來強化對奴隸的剝削和壓迫，并把體力勞動看成是卑賤的事，這樣就形成了腦力和體力勞動的對立。由于從事腦力勞動的是奴隸主階級，從事體力勞動的是奴隸階級，這兩個階級是對立的，所以，可以這樣說：
2、在階級社會里，腦力和體力勞動的對立，體現(xiàn)了剝削階級的階級對立
三、最殘酷最野蠻的剝削制度
奴隸社會的所謂進步就人類歷史長河來講，仍是非常落后的，甚至是野蠻的。
�。ㄒ唬�、最野蠻的剝削制度
�。ㄍ队安牧希夯貞浬a(chǎn)關(guān)系的三個方面）
請大家閱讀教材第11頁楷體字部分，結(jié)合課文回答下列兩個問題：
為什么古羅馬的奴隸能被奴隸主任意買賣？
奴隸之所以能夠被奴隸主任意買賣，因為，奴隸主不僅占有生產(chǎn)資料，而且完全占有奴隸。我們在前面學(xué)習(xí)階級的產(chǎn)生時，知道奴隸有兩個來源，一個是戰(zhàn)俘，一個是債務(wù)奴隸。這兩種奴隸都屬奴隸主所有，因此，提洛斯島的奴隸主可以任意買賣奴隸。就像教材所介紹的那樣，一個奴隸常常抵不上一匹馬或一頭牛，有時，甚至用一罐酒，就可以換一個健壯的奴隸。
從上面我們知道，奴隸毫無人身自由，奴隸本身都歸奴隸主所有，很顯然，奴隸的勞動成果必然歸奴隸主占有。下面大家繼續(xù)思考一個問題，奴隸主給不給奴隸必要的吃穿用品？為什么？
奴隸主要給奴隸最低的生活資料，否則，奴隸得不到必要的生活用品就會死亡，奴隸主就無法繼續(xù)剝削奴隸。
我們知道生產(chǎn)關(guān)系有三方面的內(nèi)容，通過上面的分析我們可以得出：
1.奴隸主占有土地等生產(chǎn)資料，并且完全占有奴隸；
2.奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下從事十分緊張和繁重的勞動；
3.奴隸辛勤勞動創(chuàng)造的成果全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸勉強維持生存的生活資料。
奴隸主和奴隸之間是赤裸裸的剝削和被剝削的關(guān)系
�。ǘ�、最殘暴的壓迫制度
1.奴隸主階級不斷強化國家機構(gòu)，對奴隸階級實行殘暴統(tǒng)治
請大家閱讀教材第12頁楷體字部分，并結(jié)合投影回答一
個問題：奴隸主階級對奴隸最殘暴的壓迫是從哪些方面表現(xiàn)出來的？
投影片：西周軍隊建制天子有6軍，每軍5個師，每師5個旅，每旅500人，6軍共75000人。
周朝制定五刑墨：在犯人的臉上刺字。劓“是割鼻子。 刖：是砍腳。宮：破壞生殖機能。 大辟：就是殺頭
我國的考古發(fā)現(xiàn)（殷墟）：在發(fā)掘出一個殷墓中，有200多人殉葬。這些奴隸捆綁痕跡十分明顯，遺骨昂首張口，可以看出被害時的反抗掙扎。
古羅馬角斗士的表演挑選最健壯的奴隸當(dāng)角斗，讓成群的角斗士分組格斗，直到場內(nèi)鮮血直流，尸體遍地，奴隸主才盡興而回。
主要表現(xiàn)在三個方面：1）最顯著的特點是根本不把奴隸當(dāng)人看待。2）不斷強化軍隊、法庭、監(jiān)獄等國家機器。3）編造出種種謬論，給奴隸套上無形的精神枷鎖。這些說明在奴隸社會里，奴隸主階級和奴隸階級的根本利益是相對的。
奴隸主階級與奴隸階級之間的矛盾，是奴隸社會的主要矛盾。
2.奴隸主階級從思想上欺騙和麻痹奴隸階級
三、奴隸制走向滅亡的歷史必然
下面請大家看教材第12頁楷體字部分，古羅馬奴隸破壞生產(chǎn)工具�；卮疬@樣幾個問題：
★奴隸為什么要破壞生產(chǎn)工具？
★面對奴隸破壞生產(chǎn)工具，奴隸主是怎樣做的？
★奴隸破壞生產(chǎn)工具大量奴隸逃亡或死亡，奴隸主莊園日趨衰落說明什么？
奴隸破壞生產(chǎn)工具主要是因為奴隸主對奴隸的的殘酷剝削和壓迫不滿。破壞工具是一種反抗形式；在這種情況下，奴隸主只給奴隸使用一些笨重的、不易損壞的生產(chǎn)工具，較為先進的生產(chǎn)工具不能廣泛使用。加之大量的奴隸逃亡和死亡，奴隸主莊園的衰落，說明奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)。
1.奴隸社會后期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏
當(dāng)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸不適應(yīng)生產(chǎn)力的時候，為了使勞動者對勞動感興趣，有一定的主動性，從而使比較精細的生產(chǎn)工具得到較為廣泛的使用，有些開明的奴隸主，就不得不改變原有的剝削方式，釋放了奴隸，讓他們在莊園勞動，向莊園主繳納一部分勞動產(chǎn)品，這種剝削方式的出現(xiàn)，被認為是西歐封建制生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
2.奴隸制到了山窮水盡的絕境
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該明確：
一個發(fā)展──奴隸社會生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，包括原因及表現(xiàn)。
一個時代──文字的出現(xiàn)標志著人類社會進入文明時代。
一個分工──腦、體分工是古代社會科學(xué)文化發(fā)展的前提。
一個對立──在階級社會里、腦、體勞動的對立，體現(xiàn)剝削階級與被剝削階級對立。
一個事實：奴隸制是最野蠻、最殘酷的剝削和壓迫制度。
一個道理：奴隸社會初期生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力的發(fā)展，后期，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。它將被一種新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。那就是封建制生產(chǎn)關(guān)系。
請閱讀有關(guān)歷史課本，進一步舉例全面認識奴隸制度。
社會教案3
活動目標：
1、通過活動讓幼兒理解自己上幼兒園的時候媽媽在上班，能高興地等待媽媽來。
2、初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗解決問題的能力。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的.觀察能力。
4、考驗小朋友們的反應(yīng)能力，鍛煉他們的個人能力。
5、培養(yǎng)幼兒完整、連貫地表達能力和對事物的判斷能力。
活動準備：
毛絨玩具小猴子若干、籃子、音樂磁帶、FLASH“猴媽媽上班”、錄像“我的媽媽在上班”
活動過程：
感知體驗
●通過“猴寶寶哭了”的情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)幼兒幫助猴寶寶，讓幼兒感知寶寶上幼兒園，媽媽要上班。
1、是誰在哭呀?(猴寶寶)它為什么哭?(幼兒泛議)
小結(jié)：猴寶寶在幼兒園想媽媽了。
2、那么猴媽媽送好寶寶上幼兒園，又到那里去了呀?它在干什么呢?(觀看FLASH)
小結(jié)：猴媽媽去上班了。它在果園里忙著摘果子、分果子，還要賣果子賺錢，很辛苦的。它也很想寶寶的，下班就來接寶寶。
3、(出示許多猴寶寶)哎呀，這么多猴寶寶都在哭，我們來抱抱它們吧!(發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)幼兒的動作與語言)
社會教案4
活動設(shè)計背景
小班的孩子，剛?cè)雸@，對幼兒園的環(huán)境不熟悉，每天都哭著不想來園。所以我設(shè)計這個教學(xué)活動，帶幼兒參觀園內(nèi)，讓幼兒熟悉幼兒園環(huán)境，使孩子喜歡上幼兒園。
活動目標
1、熟悉幼兒園環(huán)境，知道幼兒園的活動室、辦公室、廚房、衛(wèi)生間等名稱和主要用途，使幼兒喜歡上幼兒園。
2、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
3、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
4、在活動中將幼兒可愛的一面展現(xiàn)出來。
5、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
教學(xué)重點、難點
重點：場所的名稱。難點;名稱的用途。
活動準備
布置室內(nèi)外環(huán)境[娃娃角、玩具腳],將大量的玩具、材料放置活動角內(nèi).
活動過程
1.向幼兒介紹幼兒園的名稱,帶領(lǐng)幼兒看認班牌,使幼兒知道自己欽州市偉才幼兒園.小班的小朋友.
2.帶領(lǐng)幼兒到中、大班教室參觀，到操場、廚房、教師辦公室、衛(wèi)生室、衛(wèi)生間參觀。
3.邊參觀邊介紹名稱、用途。
4.使幼兒知道教室是幼兒學(xué)習(xí)和活動的地方;操場是幼兒運動、游戲的地方;辦公室是教師工作的地方;廚房是為幼兒做飯的地方;衛(wèi)生室是為幼兒看病、喂藥的地方;衛(wèi)生間是幼兒洗簌、大小便的地方。知道幼兒園的教師、阿姨都是為幼兒做事的，有事可以請他們幫忙，要愛他們，會向他們問好。
5.欣賞、學(xué)唱歌曲《我愛我的幼兒園》
教學(xué)反思
邊參觀邊介紹名稱及用途，見到別人要打招呼，再運用到歌曲我愛我的.幼兒園，讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩的樂趣。
2、小班社會活動教案：我愛幼兒園教案(附教學(xué)反思)
活動目標：
1、激發(fā)幼兒對幼兒園的熱愛和對美好未來的向往之情。
2、參觀幼兒園環(huán)境，了解各設(shè)施作用，知道優(yōu)美的環(huán)境需大家愛護。
3、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
4、培養(yǎng)幼兒完整、連貫地表達能力和對事物的判斷能力。
5、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和的大膽嘗試的精神。
活動準備：
1.事先準備好參觀幼兒園的路線。
2.玩具天線寶寶一個。
活動過程：
1.帶領(lǐng)幼兒參觀幼兒園。
(1)參觀幼兒園教師辦公室、保健室，向老師問好，并請老師介紹自己的工作。讓幼兒給每位老師送一朵紅花，并學(xué)說“老師辛苦了!”
(2)帶領(lǐng)幼兒來到操場，觀看大中班小朋友活動，請幼兒說說他們在干什么，并請幼兒找一個小哥哥、小姐姐一起玩。
(3)游戲：小孩小孩真愛玩，摸摸就回來。
(4)帶領(lǐng)幼兒回活動室，介紹活動室環(huán)境，讓幼兒知道這是我們學(xué)習(xí)和游戲的地方，有許多好玩的玩具，老師要在這里教我們許多本領(lǐng)，還能結(jié)實很多新朋友。
2.談話，引出課題。
教師：你喜歡我們的幼兒園嗎?今天天線寶寶帶大家開著火車一起去參觀我們美麗的幼兒園。
3.說說自己的幼兒園
(1)幼兒園里有什么?你最喜歡幼兒園的什么地方?為什么?
4.畫自己理想的幼兒園。
(1)通過撕貼、添畫等方式表現(xiàn)自己心中的幼兒園�？梢宰層變号c家長共同構(gòu)圖設(shè)想。
(2)展出繪畫作品。
活動反思：
教師帶領(lǐng)幼兒熟悉幼兒園的環(huán)境，通過走走看看使孩子們知道幼兒園的布局，從而了解幼兒園，了解幼兒園的設(shè)施，喜歡幼兒園。在設(shè)計整個活動時，畫一畫幼兒園有一定的難度，幼兒不會用繪畫的形式畫出幼兒園，在今后的活動中注意孩子的實際水平。
社會教案5
教學(xué)目標
1通過學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。
2通過將方言與普通話的對比，了解說方言的利與弊，正確認識方言，學(xué)會正確應(yīng)用普通話。
教學(xué)準備
1、師生共同進行各地方言的了解調(diào)查活動，收集相關(guān)的方言資料。
2、學(xué)生收集家鄉(xiāng)方言土語詞匯，記錄下來。
3、家鄉(xiāng)地方戲曲或方言節(jié)目錄音錄像的資料。
教學(xué)活動及過程
活動一：了解方言在人們生活中的'應(yīng)用，明確利弊
1、教師播放用家鄉(xiāng)方言表現(xiàn)的各種節(jié)目錄像導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生觀看，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、交流談話：同學(xué)們，我們是哪里人？是否喜歡家鄉(xiāng)的方言？誰會說自己家鄉(xiāng)的方言？大家說方言時有什么感受？
3、學(xué)生交流，體會家鄉(xiāng)方言的特點。
4、引導(dǎo)學(xué)生說出自己所知道的方言在生活中的應(yīng)用，體會方言在人們生活中的作用和地位。
5、師生共同歸納總結(jié)家鄉(xiāng)人與方言的關(guān)系：方言存在于人們的生活，根植于家鄉(xiāng)人的生活，帶來家鄉(xiāng)人相互交流時的歸屬感和親切感，欣賞方言節(jié)目時的痛快感和認同感。這是方言對人們生活中有利的一面。
6、引導(dǎo)學(xué)生交流說方言在生活中有什么不便的地方。
7、師生共同歸納：方言不得于廣泛的交流，特別是在與外地人的交往中，很多時候可能會因為交流不便，耽誤事情，甚至造成不必要的誤會。
活動二：辯論會：方言與普通話哪個好
1、對比方言與普通話
（1）教師引導(dǎo)學(xué)生將事先收集的家鄉(xiāng)方言與普通話進行對比
�。�2）在充交流的基礎(chǔ)上，糾正自己語言中的方言。
（3）完成教材第29頁圖表的填寫。
2、小小辯論會
（1）教師創(chuàng)設(shè)情境：大家了解了我們的方言在生活中的利與弊，你能否談?wù)勛约旱囊娊�，說說方言與普通話哪一個好。
�。�2）辯論會將學(xué)生按照見解的不同分成小組，小組合作進行辯論。分別闡明已方見解。
（3）歸納明確：普通話與方言都應(yīng)該會說，針對不同的場合、不同的人可以選擇平民的語言，既不妨礙交流，又保留家鄉(xiāng)留在我樣身上的烙印。
活動三：了解其他地方的方言
1、引導(dǎo)學(xué)生了解其他地方的方言，在班上交流。
2、底土其與普通話對比，讓自己學(xué)好普通話，說一口流利標準的普通話。
社會教案6
活動目標：
1.簡單了解婦女節(jié)的來歷，知道其全稱、日期和意義。
2.加深對勞動女性的尊敬和熱愛的情感。
3.培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4.培養(yǎng)幼兒完整、連貫地表達能力和對事物的判斷能力。
5.探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
活動準備：
1.掛歷一本、紅花數(shù)朵(幼兒小組活動制作)。
2.請幼兒向媽媽、奶奶等了解她們工作的情況及做出的貢獻與人們生活的關(guān)系等。
活動與指導(dǎo)：
1.出示掛歷，翻到3月8日，請幼兒說說為什么字是紅色的?這是什么節(jié)日?誰的節(jié)日?
2.講解“三·八”國際勞動婦女節(jié)的來歷，讓幼兒簡單知道，從前人們看不起婦女，即使她們參加勞動、干了很多活，也得不到人們的理解和支持。她們覺得很不公平，于是在1909年的3月8日，也就是90年前的這個日子，勞動婦女聯(lián)合起來，舉行了一次大規(guī)模的游行，爭取到了公平。從此以后，為了紀念這次有意義的活動，就把3月8日定為國際婦女勞動節(jié)。
3.講解什么是勞動婦女，請幼兒議論一下誰來過這個節(jié)日?引導(dǎo)幼兒知道：自己的媽媽、奶奶、阿姨、幼兒園的老師、園長、工作在各行各業(yè)的勞動婦女都要過這個節(jié)，因為她們對社會付出了辛苦的勞動，做出了突出的貢獻。
4.請幼兒夸夸自己了解的`身邊的女性(媽媽、奶奶、老師等)，說說她們在工作崗位做出的貢獻。
5.在教師的倡議下，引導(dǎo)幼兒給節(jié)日的女同志送花表示祝賀。
6.組織幼兒到幼兒園各部門，給園長、炊事員、老師送花表示祝賀，感謝她們?yōu)樾∨笥炎龀龅膭趧印?/p>
7.晚離園帶上禮物給過節(jié)的媽媽、奶奶等。
社會教案7
活動目標：
1、知道可以用擁抱來表達愛，體驗與老師、同伴擁抱的親切感。
2、愿意用擁抱的方式表達對愛。
活動準備：
1、有關(guān)擁抱的圖片、視頻以及小朋友哭泣的照片
2、相關(guān)媒體課件，音樂《愛我你就抱抱我》
活動過程：
（一）以談話導(dǎo)入師：孩子們，你們在家里最喜歡誰？（幼：爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……）那你會怎么做，讓他們知道你很喜歡他們？
（二）通過有關(guān)擁抱的圖片視頻，知道可以用擁抱來表達愛
1、出示圖片（媽媽與孩子、小朋友們的擁抱圖片）師：老師這里也有一個辦法可以表達自己的喜歡，我們一起來看一看是什么辦法！
（1）教師提問：告訴我你聽到了什么？他們在干什么？（請幼兒回答）（2）教師小結(jié)：媽媽非常愛她的寶寶，開心地抱著寶寶，這是愛的擁抱。小朋友們互相喜歡，擁抱在了一起，這是喜歡的擁抱。
2、出示視頻（中國隊勝利的視頻）師：你們又看到了什么？運動員勝利后，他們在干什么？（中國隊勝利后，運動員擁抱在了一起，這是勝利的擁抱。）3、繼續(xù)出示圖片（幼兒離園時的圖片）師：幼兒園放學(xué)了，你們看到了什么？爸爸媽媽來接小朋友感覺怎么樣啊？（放學(xué)了，小朋友看到爸爸媽媽來接自己，他們高興地擁抱在了一起，這是高興的擁抱。）（三）體驗與老師、同伴擁抱的親切感，愿意用擁抱的方式表達愛1、體驗與老師、同伴擁抱的親切感（1）師：小朋友們，你喜歡你身邊的小伙伴嗎？那我們跟身邊的'小朋友抱一抱吧！
�。�2）師：我們跟身邊的小伙伴擁抱的時候，你們感覺怎么樣？
�。�3）師：老師覺得跟小朋友們在一起很開心，老師覺得你們很可愛！老師也想和你們抱一抱，可以嗎？
�。�4）師：剛才啊，小朋友與身邊的小伙伴抱在一起，也跟老師抱在了一起。那老師想問問你們，跟小朋友還有老師抱在一起是什么感覺啊？（幼：香香的、軟軟的、暖暖的……）2、出示孩子哭泣的圖片，愿意用擁抱的方式表達愛師：這幾位小朋友怎么了？我們可以用什么辦法讓他們開心呢？還有在什么時候我們會想要抱一抱？
3、教師小結(jié)：小朋友們在開心、難過、摔倒的時候都想到了要抱一抱。和別人擁抱可以讓我們感到開心。難過的時候我們可以抱一抱，開心的時候可以抱一抱，喜歡一個人的時候我們可以怎么樣？（幼：抱一抱）對，我們可以把擁抱送給喜歡的人，那樣他就會覺得很開心。
�。ㄋ模┮杂螒颉洞蠹襾肀ПА方Y(jié)束活動幼兒與教師手拉手圍成一個圈，音樂響起來的時候手拉手繞圈走，音樂停下來的時候，小朋友自由選擇同伴、老師抱一抱。
活動延伸：
回家以后與家人抱一抱，對他們表達喜愛之情。
社會教案8
活動目標：
1、知道每年的農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，體驗民族節(jié)日的快樂。
2、喜歡民族節(jié)日，了解簡單的節(jié)日風(fēng)俗和有關(guān)的民間傳說。
3、知道吃月餅的意義，體會分享的.愉快。
4、體驗與同伴集體過節(jié)日的快樂。
5、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
活動準備：
1、每一個孩子準備一塊月餅，并請家長告訴孩子月餅的品名。
2、民間故事《嫦娥奔月》
活動過程：
一、通過討論月亮的變化，讓孩子們知道農(nóng)歷的八月十五是中秋節(jié)，是我們國家的民間節(jié)日。
二、介紹中秋節(jié)的來歷，讓孩子們知道中秋節(jié)又叫團圓節(jié)。
三、了解人們在中秋節(jié)的活動。問：你是怎么過中秋節(jié)的?你喜歡過中秋節(jié)嗎?為什么?
四、觀察月餅，通過分享月餅體驗節(jié)日的快樂。
1、月餅有很多種，誰來介紹一下自己的月餅? ——引導(dǎo)孩子們從形狀、顏色、味道來介紹。
2、月餅為什么是圓的呢?
3、老師小結(jié)。
五、分享月餅。
活動反思：
“認識中秋節(jié)”這堂課對于小班的小朋友來說有一定的難度，嫦娥奔月這個故事小朋友也基本上聽不太明白，但是大部分都知道要過節(jié)該吃月餅了，代表家人的團圓。
小百科：中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。最初"祭月節(jié)"的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣"秋分"這天，后來才調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。
社會教案9
活動目標：
1、初步了解小學(xué)的環(huán)境設(shè)施與小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。
2、在交流與比較中感受小學(xué)與幼兒園的差異。
3、激發(fā)幼兒當(dāng)一名小學(xué)生的愿望。
活動準備：
幼兒前期參觀過小學(xué)、反應(yīng)與小學(xué)生活的照片。
活動過程：
一、引導(dǎo)幼兒回憶已有經(jīng)驗，說說小學(xué)是什么樣子的。
1、幼兒交流討論，說說小學(xué)校舍與幼兒園校舍有哪些不一樣。
“上次我們?nèi)バW(xué)參觀了，誰來說一說，小學(xué)和幼兒園有什么不一樣？”
2、說一說，小學(xué)的教室和幼兒園的教室有什么不一樣。
“小學(xué)的廁所在教室里嗎？”
“我們幼兒園老師有辦公室嗎？”
3、引導(dǎo)幼兒說說，小學(xué)教室和幼兒園教室還有那些不一樣。
二、看圖片，再次回憶小學(xué)環(huán)境和幼兒園環(huán)境的不同。
1、討論交流，小學(xué)上課和幼兒園上課有哪些不一樣。
“小學(xué)的桌椅和我們幼兒園擺放的一樣嗎？”
“小學(xué)每個教室都有兩塊黑板，分別是干什么的呢？”
2、觀看小學(xué)一年級的課表，了解小學(xué)課程。
“小學(xué)的課程和我們一樣嗎？”“都有哪些課程呢？”
根據(jù)幼兒的疑問左適當(dāng)回答。
3、學(xué)一學(xué)小學(xué)上課時師生的禮貌用語。
三、解答幼兒疑問，說說愿望。
1、大家的疑問。
“上小學(xué)后，我們的座位怎么辦？”
“為什么上課要先舉手再發(fā)言？”
“什么是作業(yè)？什么時候做作業(yè)？”
“還有什么不了解的地方呢？”
2、幼兒的愿望。
“就快要上小學(xué)了，你的愿望是什么？”
選擇有利于幼兒綜合素質(zhì)的提高內(nèi)容，如“要畢業(yè)了”、“做個小學(xué)生”、“學(xué)校什么樣”、“小學(xué)生的生活”等，讓幼兒感受自己長大了，越來越能干了，需要學(xué)習(xí)更多的知識和本領(lǐng)了；知道小學(xué)與幼兒園的不同，小學(xué)生要會自己管理自己、照顧自己，要遵守紀律，用心學(xué)習(xí)等等，為幼兒順利適應(yīng)小學(xué)生活打好基礎(chǔ)。
活動反思：
本次活動從幼兒感興趣的熱點問題和自身發(fā)展需要出發(fā)，以幼兒參觀小學(xué)掀開活動的帷幕，到對小學(xué)的`好奇、想要上小學(xué)，都體現(xiàn)了大班幼兒的年齡特點，情感發(fā)展。我組織孩子參觀了小學(xué)，觀摩了小學(xué)的環(huán)境、操場、音樂室等場景，消除了幼兒對小學(xué)的陌生感。通過對小學(xué)生活、學(xué)習(xí)、交往的了解，逐漸萌發(fā)了孩子們“我想上小學(xué)”的興奮心理。
通過本次活動的開展，給了我們不少啟示。孩子的興趣與需求是教學(xué)活動的生長點。作為教師，我們要滿足孩子的興趣與需求。教學(xué)活動是孩子積累經(jīng)驗，學(xué)習(xí)知識的過程，教師是活動的主導(dǎo)，對于孩子表現(xiàn)出的愿望想法給予積極回應(yīng)，并將活動的目標與孩子的需求相結(jié)合，采取多種有效措施，豐富孩子的經(jīng)驗，使活動深入開展。相信孩子，將孩子作為主體，老師要真正成為孩子活動的觀察者、傾聽者、提問者、合作者，并為孩子的發(fā)展提供一切可能性。
社會教案10
活動目標
1、欣賞、理解故事，發(fā)展幼兒思維，學(xué)會用表情動作展現(xiàn)語言內(nèi)容。
2、體會、感受“無聊”“得意”“害怕”三種情緒，試著在具體語言環(huán)境中使用這三組詞語。
3、在活動中充分享受情節(jié)表演帶來的樂趣，從中感受“誠實做人”的重要。
活動重、難點：
1、體會三種不同的情緒。
2、明白“誠實”
活動準備
1、flash課件—（動畫故事，無聊、得意、害怕三組表情（咋準備？）和詞組）
2、《狼來了》故事音樂
活動過程
一、 游戲?qū)�，引出主題
玩《老狼老狼幾點了》的游戲引出主題。
二、演示課件，學(xué)會用表情動作表達語言內(nèi)容。
1、觀看故事《狼來了》。
師:這個故事的名字是什么？
幼：——
師：那請你們想一想，故事中的小孩一個人在山上放羊，沒人說話，沒人玩，一天又一天，時間長了他會覺得怎么樣？
幼：——（總結(jié)無聊，難受等）
2、演示圖片一：
無聊，煩——
那你們覺得無聊的時候是什么樣子的？你來做一做。
�。ㄒ龑�(dǎo)幼兒做無聊難受的表情動作，可以將特別幼兒的動作大家一起示范）。
3、演示圖片二：
師：呀，快看！他得意高興的.樣子，他為什么這么得意？
幼：因為他欺騙了農(nóng)民伯伯，伯伯們上了當(dāng)——
師：他是怎么得意的？那你得意高興的時候是什么樣子的，做給大家看看。
�。ǹ烧覀�別幼兒來演示一下自己得意高興的樣子）。
4、師：小朋友們，狼來了——（老師做狼狀沖到幼兒中間）。
幼：害怕，叫等
師：你們?nèi)绻娴囊姷嚼莵砹�，會怎么樣�?/p>
那故事中的小孩看到狼真的來了，他害怕么？
幼：害怕
演示圖片三：看！狼真的來了，他害怕極了。（師做發(fā)抖狀）。
三、認識總結(jié)三種表情動作，認識詞組。
1、師：剛才我們做了幾個表情動作，我們來看看哪些詞寶寶來了。
A、師：這是什么表情
幼：無聊
點擊出示無聊詞組 你有沒有體驗過無聊？什么時候？
B、師:看這個！
幼：得意
誰認識這個詞？ 瞧你得意的，你一定認識，來給大家說說.
C、師：這個呢？
幼：害怕
點擊出示害怕詞組 你害怕過嗎？你看到什么會害怕？
2、我們來做表情變變變的游戲，我們來看看大家有沒有記得詞寶寶的名字。
打亂順序出示詞組三組（幼兒可念出）
四、動作表演故事，享受情節(jié)表演帶來的樂趣。
師：小朋友，你們有沒有聽說過用動作來講故事,想不想來試一試？現(xiàn)在我們就用動作來表演狼來了的故事。
教師帶幼兒語言提示幼兒做動作
五、故事討論，從中得到誠實教育。
總結(jié)：你們喜歡故事中的小孩么？為什么？我們應(yīng)該怎么做？因為他不誠實，也得不到別人的信任，我們不能像他一樣，我們要做一個誠實，勇敢的好孩子。
六、 跟隨音樂表演故事。能夠合拍的表演。
自由結(jié)束……
社會教案11
設(shè)計意圖
現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，家庭中眾多成員的百般呵護，生活條件的優(yōu)越，使他們以自我為中心，缺乏關(guān)心他人、服務(wù)他人的意識。而在我們的身邊，有著這樣的一個特殊群體，他們中有的雙目失明，看不到這個五彩繽紛的世界；有的雙腿殘疾，每一次的行走都是步履維艱；有的雙耳失聰，再美妙的聲音也與他們無緣……社會需要陽光，他們更需要關(guān)愛。伸出援助之手，獻出一份愛心，我們可以讓他們感受人間的溫情和快樂。這個社會才會更加的和諧，更加的美好。孩子是我們的未來，教育要從孩子抓起。正是源于這樣的思考和認識，我精心準備設(shè)計了這一活動《愛心手語》。
活動目標
1、初步學(xué)習(xí)用手語關(guān)愛聾啞人，體驗愛與被愛的情感交流。
2、知道通過手的不同動作可以表達多種情感，感知他們的非言語交往和表達方式。
重點難點
重點：學(xué)習(xí)用手語關(guān)愛聾啞人，體驗愛與被愛的情感交流。
難點：知道通過手的不同動作可以表達多種情感，感知他們的非言語交往和表達方式。
活動準備
1、電腦一臺。
2、課件（做手語的人、聾啞小女孩、舞蹈千手觀音圖片）。
3、音樂《感恩的心》、伴奏型《天使的翅膀》。
4、視頻舞蹈《千手觀音》、大字卡、聾啞人故事。
活動過程
一、游戲“猜一猜"、“捂耳朵"體驗當(dāng)聾啞人引入活動
“猜一猜”讓一個幼兒到黑板后面看字卡，然后把看到的內(nèi)容用動作來表示，嘴不能說，讓大家來猜。大家都捂上耳朵，教師來說一句話，看看小朋友能不能聽見。
二、看手語圖片
提問：小朋友，今天老師要和你們一起學(xué)習(xí)一樣新的本領(lǐng)，看，圖片上的'阿姨在干什么？對了，這個阿姨是在做手勢，你知道這手勢是做給誰看的？小結(jié)：聾啞人和我們一樣也需要交流，他們聽不到、也說不出來，只好用手勢做手語和別人交流。
三、初步認識手語
你們會做手語嗎？老師做幾個讓你們猜一猜。（教師示范：你、我、他、哭、幫助、叫、什么、愛、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等等）
四、講述故事，有幫助聾啞人的想法
教師配樂《天使的翅膀》講述聾啞人故事，出現(xiàn)小女孩的圖片。
提問：如果你遇到這個小女孩，想不想幫助她？你想怎么幫助她？可她是個聾啞人，聽不到你們說的話，對了，我們可以用手語來和她交流，誰先來？
�。ㄓ變河米约合氤龅氖终Z動作將自己的話語表達出來）
小結(jié)：你們真是有愛心的好孩子，有了你們的幫助，小女孩就不會太傷心了，她得到了大家的幫助，一天天長大起來，她用心學(xué)習(xí)，終于出現(xiàn)在春節(jié)聯(lián)歡晚會上。
提問：她們都是聾啞人，什么都聽不到，但她們卻跳得這么好，她們真棒。
小結(jié)：他們得到了許多人的幫助才有了今天的精彩，他們感謝大家，給大家?guī)砹艘皇缀寐牭氖终Z歌《感恩的心》。
讓我們一起唱一唱，做一做，感謝天下所有的好心人。
活動反思
我們周圍存在很多的弱勢群體，他們需要我們大家的關(guān)愛。引導(dǎo)幼兒在活動中去理解關(guān)心他人，服務(wù)他人，培養(yǎng)幼兒的愛心、責(zé)任心；讓殘疾人與我們一起攜手超越殘缺，營造一個完美的世界。讓每一個幼兒都擁有一顆熱愛生活，關(guān)愛他人的愛心，是幼兒社會性發(fā)展教育中不可缺少的一部分。因此，當(dāng)幼兒有了愛家人，愛老師，愛同伴這些情感時，我們更應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)愛，去幫助生活中實際存在但又被忽視的弱勢群體，從而讓幼兒的愛更加廣博。
社會教案12
社會活動：我愛老師 （自我成長）
活動目標：
1、初步了解老師的工作。
2、感受教師像媽媽一樣對自己的關(guān)心和愛護。
活動準備：
一些教師關(guān)心孩子的情景錄像。(如：安慰孩子，帶孩子活動)；班上老師的照片各一張，各種手工制作材料；歌曲《我的幼兒園》
活動過程：
(一)看錄像，說一說是哪位教師。
1、教師：你們看到誰？(×老師)她們是哪個班的老師？有幾位老師？
2、老師在干什么？
3、你們喜歡不喜歡這些老師？為什么？
(二)了解老師的工作。
1、引導(dǎo)幼兒講述自己在班上看到老師所做的事情。
教師：你們知道老師每天都會做些什么事情嗎？
2、老師還幫小朋友做了哪些事？
3、小結(jié)：老師每天帶小朋友做活動、玩游戲。小朋友睡覺時老師要給小朋友蓋好被子，小朋友起床時要幫助不會穿衣服的.小朋友穿整齊；小朋友吃點心、吃飯時要分餐、添飯菜。老師每天要做很多事情。如果你不高興的時候可以告訴老師，老師會幫助你的。
�。ㄈ⿴熡谆ハ啾磉_彼此的情感。
1、引導(dǎo)幼兒給每一位老師說一句悄悄話。
2、教師給每個幼兒一個溫暖的擁抱。
3、教師和幼兒在歡樂的音樂中結(jié)束活動。
活動延伸：
操作活動："送給老師的禮物"在音樂伴奏下請幼兒為自己喜愛的老師做禮物。
社會教案13
活動目標
1、了解擦桌椅的程序，感受物體表面大小與擦拭方法之間的關(guān)系。
2、增強值日生（即小組長）檢查、提醒組員認真工作的意識與行為，體驗勞動的快樂。
3、教育幼兒養(yǎng)成做事認真，不馬虎的好習(xí)慣。
4、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
活動準備
足夠數(shù)量的水桶、洗滌劑、抹布等。
活動過程
一、激活已有經(jīng)驗，交流擦桌椅的'程序與方法。
1、提出勞動內(nèi)容：各小組將前一活動中分到的桌椅擦干凈，勞動時請值日生（即小組長）負責(zé)各組組員的工作。
2、交流擦桌子的程序和方法：桌椅要擦幾遍？分別用什么擦？怎么才算把桌椅擦干凈？要擦哪些地方？
程序：先用抹布沾加入洗滌劑的水擦，再用清水擦一遍。
方法：桌子椅子的每一面都要擦到。（結(jié)合椅面、靠背、桌面等結(jié)構(gòu)，將數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)融合于勞動過程中）
二、分組擦桌椅，教師巡回指導(dǎo)。
1、了解并及時組織幼兒交流擦的方法，知道表面大小不同，擦的方法也應(yīng)該不同。（如：桌子面大，抹布推開，手掌按在抹布上擦；面小的地方，用手指頂著抹布的一個角來擦等）
2、了解各組分工合作的情況，引導(dǎo)值日生（即小組長）關(guān)注組員勞動的情況并進行檢查。
3、及時換水。
（引導(dǎo)幼兒感悟擦桌子椅子的不同部位，所使用擦拭的方法也不同，掌握勞動的技巧）三、體驗勞動成果，感受人多力量大。
桌子椅子變干凈了。如果教師一個人擦，會花很多時間，而且很累。而大家一起勞動，只花了一點點時間，干得很輕松。
活動反思
因為游戲是幼兒最喜愛的活動，游戲能增強幼兒參與活動的興趣。幼兒在輕松、愉快的游戲中很容易就能掌握所學(xué)技能。因此，我設(shè)計了這次活動，孩子們沉浸在游戲的情景之中，興趣很高，在游戲中學(xué)會了搬、擺椅子的方法。這個活動結(jié)束后，大部分的孩子都掌握了搬椅子的方法。因為對他們來說不是學(xué)本領(lǐng)，而是玩游戲。以后設(shè)計教學(xué)活動內(nèi)容時，要多思考，多找些適合孩子的年齡特點，使他們樂意參與，并愿意在游戲中學(xué)會的活動。
社會教案14
設(shè)計意圖
我們周圍的環(huán)境存在著許多看不見的細菌、寄生蟲卵，幼兒好奇的天性使他們?nèi)サ侥睦锒枷朊�、玩玩，小手也在不知不覺中沾上細菌等微生物。如果不注意洗手，幼兒極易將病菌帶入口中。在小班幼兒中開展學(xué)習(xí)洗手的活動，可以幫助幼兒初步掌握洗手的基本方法，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
活動目標
1、嘗試使用正確的方法洗手。
2、初步了解洗手的重要性，知道吃東西之前要洗手。
3、愿意使用正確的方法洗手，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
4、教育幼兒養(yǎng)成清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣。
5、初步了解健康的小常識。
活動重點難點
重點：學(xué)習(xí)正確的洗手方法。
難點：掌握正確的`洗手方法。
活動準備
視頻、PPT、2個桶、2個大盆、15條毛巾、水果、《洗手歌》、洗手液4瓶。
活動過程
(一)故事導(dǎo)入，引出問題。
幼兒觀看故事視頻《一定要洗手》，思考并回答問題：故事里發(fā)生了什么事?皮皮想用手拿薯條吃的時候，小女孩對他說了什么?為什么要洗手?
(二)學(xué)習(xí)洗手的方法。
1、觀看視頻，初步感知正確的洗手方法。
2、通過PPT學(xué)習(xí)正確的的洗手方法，老師引導(dǎo)幼兒一起按照PPT上的步驟圖練習(xí)。
3、幼兒自己根據(jù)步驟圖，練習(xí)洗手的方法，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(三)創(chuàng)設(shè)情境，練習(xí)洗手。
1、教師出示水果盤，激發(fā)幼兒洗手的主動性。
2、幼兒分成兩組，通過實踐練習(xí)正確的洗手方法，教師關(guān)注幼兒并給予指導(dǎo)，提醒幼兒使用正確的方法洗手。
(四)活動小結(jié)，分享水果。
小結(jié)：手上容易沾上細菌，在吃東西之前我們用剛才的方法洗手，就可以讓我們變得健健康康。
4、小班社會學(xué)洗手教案反思
活動目標：
1、學(xué)習(xí)正確的洗手方法，知道在飯前飯后、點心及大便后要洗手。
2、學(xué)會念《洗手》兒歌。
3、培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
4、養(yǎng)成敢想敢做、勤學(xué)、樂學(xué)的良好素質(zhì)。
社會教案15
一、教學(xué)設(shè)想
學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文，重在積累科學(xué)知識，弘揚科學(xué)理念和精神。托馬斯。劉易斯《作為生物的社會》選自科學(xué)散文著作《細胞生命的禮贊》。無論從生物學(xué)角度，還是文學(xué)角度看，本文都是一篇佳作，它融知識性和趣味性于一體，閱讀此文，既可得到科學(xué)知識的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶。學(xué)習(xí)此文的目的即在于通過把握生物與人類社會的聯(lián)系，了解人類唯有尊重生物，借鑒生物社會群體性生活的智慧才能最大程度地推動人類社會的發(fā)展。
二、教學(xué)目標：
1、了解作者劉易斯。托馬斯的生平及《細胞生命禮贊》的內(nèi)容，掌握人類社會和生物社會的區(qū)別和聯(lián)系，從中歸納出主旨。
2、學(xué)習(xí)本文的說明方法和說明順序。
3、休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
4、培養(yǎng)學(xué)生尊重生物，熱愛生物的情感。
三、教學(xué)重、難點
重點：篩選主要信息，掌握作者的寫作意圖，把握作品主題。
難點：訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力。
四、教學(xué)方法
自讀法、小組合作討論法。（采用這種教學(xué)方法的目的，在于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，貫徹新課改“自主——合作——探究”的教育理念）
五、課前準備
1、借助工具書和課文注釋了解作者劉易斯。托馬斯的生平及代表作，基本解決生字讀音，熟悉全文的主要內(nèi)容，思考作者的寫作意圖。
劉易斯·托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。
2、結(jié)合所學(xué)生物知識，搜集一些群體生活的動物的資料，說說它們的社會行為有哪些特征。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
請問同學(xué)們，你們的生命是誰給予的？（父母。）你們和父母以及其他親人組成的一個基本的社會單位叫什么？（家。）是的，我們每一個人都擁有一個家，每個家庭成員有分工，有合作：父親工作、母親做家務(wù)，孩子讀書……共同組建起一個家庭，這是我們?nèi)祟惿鐣M行小家庭生活時的一個慣有模式，我們?nèi)祟惗加屑�，那么生物社會有沒有自己的家庭呢？（有）它們之間又有哪些社會行為，進行了哪些分工協(xié)作呢？現(xiàn)在就讓我們來通過《作為生物的社會》的學(xué)習(xí)，走進生物社會，了解一些小動物家庭的分工和社會行為。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生走進人類社會之外的自然界中的另外一個世界——————生物社會，激發(fā)學(xué)生思索人與生物的聯(lián)系，喚起學(xué)生對生物的同情和理解。）
（二）篩選信息，探究思考
1、提問：文章中，作者提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會是怎樣的？
明確：主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細胞等，在作者眼里，它們好比是一個小型的人類社會組織，有組織，有紀律，能做到事半功倍。
2、分組合作探究
假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情？自讀課文，試用童話故事的形式復(fù)述你們的生活。（將學(xué)生分為四組：螞蟻組、蜜蜂組、鯡魚組和粘菌細胞組，各組分別思考自己應(yīng)當(dāng)進行的社會行為，學(xué)生小組合作探究后，從文中歸納出答案）
各小組選出幾位代表回答，教師總結(jié)答案：
�、傥浵伣M：我們螞蟻家族人丁興旺，是個大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動食物。在建造蟻穴時，我們會集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時隨機應(yīng)變，用智慧解決問題，我們的生活忙碌而充實。
�、诿鄯浣M：我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜，通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協(xié)作，進行有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個和諧美滿的家庭。
�、奂毎M：別看我們是微生物，我們的力量可不��！在我們的幼年時期，我們是一個個獨立的阿米巴狀細胞，我們吞吃細菌，彼此疏遠，不相往來�？墒钱�(dāng)我們的長官————一些特殊細胞放出聚集素后，我們會聞令趕來，聚成一個星狀細胞，彼此融合，構(gòu)成一個動作遲緩而又結(jié)實的小蟲子，生出一個富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個實體，由它負責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。
�、荟E魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時，我們的功能勝似一個多頭組成的巨大生物。
�。ㄈ┩卣寡由欤哉n內(nèi)帶動課外。
請學(xué)生補充一些其它群體生活的生物的社會活動及其特征。
如：狒群根據(jù)個體大小、力量強弱、健康狀況和兇猛程度的不同排出等級秩序，首領(lǐng)具有優(yōu)先享有食物和配偶的權(quán)利，可以優(yōu)先選擇筑巢場地，同時負起指揮和保衛(wèi)狒群的義務(wù)。
大雁在集體出動進會排成“一”字或“人”字形，并通過不同的鳴叫聲發(fā)出信號。
看守羊群時只需看好威猛的羊頭，羊隊會自動追隨首領(lǐng)而不會丟失。
雞的首領(lǐng)是一只漂亮的大公雞……
（四）探究主旨
1、提問：結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟悾隳軌驈闹械玫绞裁磫⑹荆?/p>
明確：這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營起一個大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動的。
團結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團隊精神。
2、提問：既然人類社會和生物社會有如此巨大的相似性，那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待生物社會呢？
明確：二者是互相比照，并非水火不相容，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其它生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)，在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個物種，人類雖然最終聰穎而出，主宰了這個世界。人類的行為方式具有和其他社會性生物相類似的特點，還是需要聯(lián)合，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進步。
3、第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動物相似”的觀點是什么？
明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”也就是說，傳統(tǒng)生物學(xué)界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
4、作者擺了一個怎樣的事實與觀點？
作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的'地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的�！�
而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致�！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳��！痹谶@里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
5、第十一段作者指出了人類其實比動物更具有社會性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況？
明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”“電路好像還在，即使并不總是通著電�！币簿褪钦f，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
6、整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢？
明確：作者談?wù)撋锏纳鐣裕裹c還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。
無可否認，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
7、最后，作者對科研提出了什么希望？
明確：作者希望科學(xué)研究能夠多一點交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
七、品味語
結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。
1、他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。
這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。
2、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。
3、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。
4、它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧！
5、它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調(diào)它們個體智慧的微不足道。
6、第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”？
明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，按他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。
7、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。
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